我前面想写中医里面一些“玄之又玄”的东西，不过写出来刚2分钟，帖子就被删了，看来只能把这种玄之又玄的东西具象化，来谈一下五行的真正含义。
五行是不是现代人认为的那样。

中医与道家很多理论不分家，很多时候，我们看到道家的东西，觉得这应该和天主教啊佛教
啊这
种东西类似，都是些骗人的，或者就是为了给你个精神寄托来的。其实真的不是这样。
且不说道家，即便是天主教、佛教，如果仅仅是给你一个精神寄托，怎么会有那么多顶尖的科学家和学者笃信之呢？例如我们都敬佩的最伟大的物理学家爱因斯坦，他在他的著作《Albert Einstein: The Human Side》一书中，描述佛教时如是说：
The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.
他认为：任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。他甚至在著作中说“佛教是一切科学的原动力。”
一个最伟大的自然科学家如此描述佛教，而作为思想家的马克思却说宗教是精神鸦片。到底谁是科学家谁是思想家？
相信爱因斯坦不知道道教，否则以上的文章中，佛教的部分可能会被换成道教。
为什么呢？因为科学。

有兴趣的人可以去看一下谭杰中老师的关于《庄子》的讲座，可能会有很多开悟。
其中最让我觉得无法反驳的是：《庄子》是一部被加密的书，书中所有的内容与含义，都被作者以某种密码加密了，于是这本书被完整的保存下来，而同时代的所有著作，不管是法家还是墨家，诸子百家的著作中，被如此完整保存下来的，已经没有了。而罢黜百家独尊儒术的儒家著作，不但没有被完整的保存下来，甚至被后人以之做有利于自己统治的解释完全毁去。
例如关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑
其中“好”这个字的读音，在历史上争论良久，我们现在读去声，而至少我清楚的知道，自宋末一直到清末，教学中都被读为尚声
若读去声：窈窕淑女，君子竞相追逐，描绘的是一个恋爱自由，充满浪漫主义色彩的画面。
而若读尚声：窈窕淑女，是君子最好的配偶，则是套在古代妇女身上的一个枷锁。
其中含义完全相反。我们自然知道孔子是什么意思，但是在古代，至少千年的历史上，他被完全曲解去控制被统治者，为统治者效力。
但是道家的著作则没有，因为他里面充满了密码，统治者根本就没搞懂，心里觉得：这特么什么破玩意。于是不屑于去理会他，这就给了我们机会，让我们慢慢的去渗透，慢慢的去了解那个时代，我们先贤对于世界和人本身的认识的真相。而不是如儒家一样，是统治者灌输给给我们的一种假象。

回到我们中医的理论上来。
说五行。
为什么会有五行？为什么五行是木火土金水？为什么五行生客规律会是如此？五行是什么？
如果我问五行是什么？现代学者会告诉我，五行，是古代科学与生产力低下的时代，中国古人对自然界的一种朴素的认识，是不了解世界，不了解现代科学，才产生的一种低级的世界观，这种世界观必将被现代科学所替代。
其实不是，五行只是一个代号而已。
五行是我们的古人，在探究这个世界的本质能量，无法通过语言来描绘时，创造的一种可以描绘这个世界最本质能量的一种代号。

说得很好啊

以木风之气来说，古人说木生风，现代很多人认为古人是觉得坐在树下会有风，凉爽，于是觉得木生风，然后拿现代科学套上去，觉得我们现代的人是很伟大的，觉得古人很傻比，其实如果你真的这样想了，你才真的很傻逼了。
从现在开始，请把木与你看到的那个树区别开，把他当成一种能量！
木与风，这是一种相同的能量符号，清代唐容川说，风气这个东西，是水跟火两种能量的交融之气。
《尚书》中解释木这个能量的时候说：木曰曲直。我们古人在神话故事中，木神的名字又叫勾芒（音同沟萌），那么“曲直”和“勾芒”之间有区别么？其实是一样的，曲和勾都是表示那种弯曲的线，而直和芒又都代表那种直线。
也就是说，古人认为，“风木之气”是一种充满了曲线和直线的能量。这种能量，如果叙述出来太过繁琐，于是非要在自然界里找到一个象征物来代表他的话，他就好像是一个植物，刚刚发芽出来的时候，是直线，长出枝杈，叶片等等却都是弯曲的。
古人所期望的是用一种更简单的方式，去叙述自然界里最复杂的能量。
唐容川说风气（也就是我们说的木气），是水与火交融的能量，我们想像一下空气对流，下面是热空气，上面是冷空气，这样热空气会拼命的往冷空气里面钻，当他钻的时候，是一种“芒”的状态，而当他钻进去之后，开始搅动冷空气，慢慢形成气旋，则是“勾”的状态。于是形成风。这种气旋会不断的增多，不断的复制自己或者壮大自己，直到冷热均匀。这种感觉是不是又与树木那种一个直的树干，然后分很多弯曲的树枝、树叶向周围蔓延的状态极为相似？
今天中医的病理学来说病毒的话，古代的中医称之为“风邪”，可能台湾或香港人对这个认识比较清楚些，繁体的风字，写为“風”，里面虫字加一个盖头，是一个藏着的，我们看不到的虫子，这种风邪进入人身体之后，会不断的复制自己，你把这种风邪想象成病毒的话，你可以告诉人们，这种病是怎么来的呢？“是因为有一种叫做风邪的虫子，进入你身体之后，不断复制自己，而你身体中有一种保护你自己的力量，我们现在称之为免疫力，当这种免疫力，无法战胜不断复制自己的虫子之后，你就生病了。”你不觉得麻烦么？而中医则只需要简单的告诉你，你被风邪侵入了。这有区别么？

请问精索静脉曲张可以痊愈吗？

这种能量充斥在你身边的世界里，他甚至可以解释台风，解释宇宙中天体的运行规律。
为什么会形成台风？如我上面说的那种冷热空气的情形，热空气在下面，冷空气在上面，于是热空气拼命往冷空气里钻，这时候一种“芒"的能量，开始搅动空气，然后形成那种”勾“的能量，然后这种能量不断复制自己，壮大自己，直到他可以搅动整座城市。
为什么星球是会公转的？如果一个星球在运行时是直线运动，当他直线运动到一些天体旁边，会有一种力量（现在我们称之为万有引力）吸引他，将这种直线拉偏，慢慢形成一种弯曲的运行规律。这恰恰就是我们中国人说的风木之气。
我们将那些放射性，纯粹的直线性的能量，归类为火，而那种吸引的，相吸的能量，归类为水，而风木之气，则是水与火相互交融的产物，也可以认为风木之气是水火之“间态”。
古人将这种很难解释的东西，具化成一种形而上的东西，教给别人，让别人慢慢去理解。于是告诉你这世界上有一种能量，叫做木的能量，水的能量会生木，而木的能量会生火。

五行相生相克，就跟大自然一样。万物都有法则，就比如说一个动物在一个地方称霸，但是总有一个动物会克制它。人也差不多，只不过是性格克制。所以中医的五行相生相克是有道理的。

我们将五行这个象征物排除掉，单纯的去在能量世界中的状态来思考它，它的意义也是相通的。
因为现实世界中的某种能量，在遇到另外一种能量时，是会表现出那种相互调和，或者相互制约的状态的，或者你在某个结构中，加入某一个能量时，就会产生出下一个完全不同的结构来。这都是有的。
以相生的顺序来说五行，比如说有一个物质，他在”准备发生一种现象“之前，那个积蓄能量的状态，很像水，我们用水来代表他，然后他产生了现象，就像树木生根发芽。然后这个能量爆发出来，像火。等能量爆发之后，一切归于混沌，很像土的状态，最后能量归能量，物质归物质，一切都净空掉了，等待重新开始积蓄能量重新来一遍，就像金。象征物的选取其实就是这样。
五行生克，其实是在讲一个能量不断变化的状态，而我们用五行的具象化的符号来描述这种状态。
而在人体里面，这种能量的变化，也一直在推动着人类的生存和消亡。
所以我们把五行读作wǔ xíng，而不读作wǔ háng，是因为我们的先人，显然是把他当成一个动词，是五种运行的方式。
所以我们如果纯粹的，用形而上的哲学观点来思考它，也是可行的。只是我们有了木火土金水这五个象征符号，讲起来，记忆上都会来的轻松许多。

一家之言。所以说不要看白话版的，要看原版的内经

老祖宗真正的精华不要说现在，哪怕再过5000年依然还是值得研究的，只不过现在的人太浮躁，脱离了自然还自诩为社会，视金钱为信仰却沦为金钱的奴隶，没有精神食粮，已经是非常之可悲

唉！差之毫厘……

五行Xing，指气的五种运动方式，不是指实物木火土金水，

会被河蟹

接上文，这种类似的东西，会让人想到一些文字游戏的玩意。
比如曾经，我同学给老师写的贺卡里，写谢师恩的谢都是画一只螃蟹来代替的。
有时候我们中文中，可能真的会有很多特别有意思的文字游戏在里面。
比如我们说水不下行，小便不利，我们很容易想到泽泻（这个药又叫水泻），有人想丰胸，我们一下子就想到丰隆穴等等。所以，其实我们中医在给药物和穴位起名字的时候，往往是大有深意的，可是我们往往只能看到那种表象的东西，就以为我们得到了实事的真相，先肤浅的以某种自由联想的方式，搞到大量的次级情报，然后用这种次级情报去做验证，当然你会得到一个中医真的是不科学的推断。
但是我想说，你是不是太急了？
太执迷于象征物的表象，然后自由联想，这样你得到的永远都不会是真相。
但是这种情况下，我们得到的结果就一定是错的么？其实也不尽然，比如上面说的泽泻，他确实可以让水往下走。但是这样简单通过名称，通过表象的联想，得到的东西，是有时有效，有时无效的，很难讲。
但是，既然是不一定的，我们就不能重复的去验证，不能普遍验证正确性的东西，我们不能称之为科学，这样反推回去，我们得到的结论是，这些如此操作的人，他们所抱持的理论，其实是种不科学的东西。
这就像你去操作一个机器，机器设计非常复杂，但是操作很简单，只有一个启动按钮和一个关停按钮。
你操作时只需要记住，启动时按启动按钮，关停时按关停按钮就好了，你不需要去理解整部机器具体是如何运作的。
但是如果你以为，你掌握了两个按钮，你就掌握了整部机器，这种看法是绝对错误的
这就是表象与本质的区别，五行是那个按钮，而五行所描述的，则是那部机器。

简单的东西复杂化，大坑

众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.

楼主说的真好