我本来以为欺世盗名的新田次郎写的那本狗屁小说《武田信玄》让我看得时间已经够长了，看了几个月，没想到吉川英治的这套《丰臣秀吉》看得时间更长，都看了大半年了。我本来以为，吉川英治顶着个大师的名头，那肯定是有真才实学的，没想到这个世界就是有一些没水平的人恬不知耻地坐在自己本来没资格染指的王座上，欺骗不明真相的群众对它的景仰，然后用骗来的钱财把自己养得满面红光。
第九卷题名《民与其国》，后面还有俩卷。我争取今年把它们看完吧。年初的时候我本来的计划是今年争取看完国内引进的所有日本战国题材的小说，就因为吉川这一个伪大师，计划无奈搁浅了。

虽然说文无定法，作者有高度的创作自由。但是那也是建立在突破常规以后能给读者更大的审美愉悦上。人家都这么写，你偏偏那么写，写得更好看，更得意，那咱们自然是鼓掌欢迎。但是你不走寻常路以后，动不动就摔个四仰八叉或者嘴啃泥。你没水平装什么逼？
作为一本历史通俗小说，文章的起承转合，每一个自然段的开头，却动不动就使用这样的议论文的词汇（一俩处我当然不可能吐槽）——请问我是看小说，还是看议论文的？

原文示众
“照理说，……”
“坦白说，……”
“总之，……”
“不过，……”
“由此可知，……”
“言归正传，……”
“只是，……”
“但是，……”
“首先，……”
“当然，……”
“再者，……”
“由于，……”
“另外，……”
“事实上，……”
“不管怎么说，……”
“与此同时，……”
“在此之前，……”
……
我先去吐会先。

一楼的话让人想起了武乡侯痛骂王朗……就差一句“我从未见过如此厚颜无耻之人！”

有经验的人都知道，议论文比小说好写，议论文心里想说什么就说什么，工序比较简单。而小说就先要构思一个故事，然后用文字营造场景，编撰台词，塑造人物形象，如果要求高点，还要求有意境，有代入感，有画面感，有电影镜头感。
吉川老先生为什么屡屡用议论文体写小说，所谓何来？还不是偷懒取巧。如果吉川老先生只是起点的三流写手，咱也无话可说，但老先生顶着大师之名，天天干这种偷鸡摸狗的事，你说叫人鄙视不鄙视？

插

吉川英治的三国志，我也不知道该怎么评价
一开始那武侠场景描写多牛逼哄哄啊
又是大浪淘沙
又是飞沙走石的
还什么沧海桑田
这时候刘备一个武侠打扮
披着草帽
腰带佩剑
背着什么东西
又来一句豪言壮语
一副准备夺取天下的样子
然后被当成黄巾贼给抓起来了

那去看司馬遼太郎的好了，起碼沒有這麼過火

最无耻的来了，公然宣传等级意识，奴才哲学。原文摘录——
“真正的平等，并非表面形式上的平等。而是俨然有上下之别。也就是如古语所说的，只有在上下成为一体时，才是真正的平等。
武士——跪拜——跪拜的姿态——武士的本质就是跪拜之姿。至于对着武士行跪拜之礼的人民，并没有人强迫他们如此。
换言之，人民是基于发自本心的信赖与安心而这么做的。
（如果不这样的话），人们形成对立，借人人平等之名展开斗争，而且会因人类永无止境的欲望，使得大地遍洒鲜血。
……”
（我勒个去，吉川老先生你还要不要脸了，就算你心里真这么想，你也不能直接明了地以画外音的形式说出来吧，在二十世纪你还公然宣传这种等级意识，奴才哲学，您的节操呢？）

至于啰嗦大法，口水话客套话一样的人物对白，行文内容前后矛盾等等这些老毛病，第九卷依然比比皆是，罄竹难书，本帖就不再细说了吧。
（完）

只看过吉川老贼的宫本武藏前几章，真心烂，搞不懂为何金庸这么推崇这本小说

一直感觉日本人说不来故事 有点自说自话的感觉 没逻辑性 他们说故事更看重描述人 屁大点事都要搞得苦大仇深

日本人讲故事本就缺乏逻辑，该讲的不讲，不该说的啰嗦一大堆

本国的网络历史装x类小说可以借鉴一下，比一遍又一遍有人无缘无故送脸上门好多了

23333333你居然看下来了

楼主说得太好了！