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如果说流行乐,很多人会嗤之以鼻;如果说粤语流行乐,走开的人更会大半。当然,我根本无能去否定古典摇滚民族金属等等音乐存在的价值,但请你也别小看流行乐带给人的力量。剩下的这些听众,准备好耳朵,随我走进EasonChan的世界。陈奕迅作为歌手,在乐坛已经8年有余了。从当初翻唱学友的青涩岁月,到如今为人父的而立之年,他成熟了,一并成熟的,还有他的音乐。为什么他的好歌大都集中在粤语里,又为什么会有那么多如我一样的非广东人对粤语死忠?简单的说,粤语歌,有“味”。国语太白了,我爱你,爱你爱得死去活来,幸亏国语有方文山撑着。而粤语,有林夕,有黄伟文,还有更多更多,例如前段时间仙逝的沾叔。不用说太多的辞藻来堆砌。一切,用音乐来说话。1 贝多芬与我罗曼.罗兰在《第九交响曲》的序里说,这是一条引导我们的贝多芬,走向生命出口处的路。她一定没有想到,若干年后,会有一首这样的流行曲,重新阐述着贝多芬眼里那条走向用音乐代替铺路石的生命之路。贝多芬对人类的贡献有多大?勿论更多,至少他已随着他的音乐而不朽,后人尽可以仰视着评头论足。失落时,有《命运》;感受人生之痛,有《悲怆奏鸣曲》。《月光奏鸣曲》,《欢乐颂》,等等等等,带领你进入着世界不同的境遇里,随着天才脑中那个充满音乐的世界跌宕起伏。而夜深人静时,带上耳机,听着这首歌,犹如与这位伟人对话,感受着他音乐的灵魂。你可以不去理解晦涩的歌词,但你不得不正视贝多芬。平常心,万籁无声的静;没有歌声充当引证,世界看来似乎亦很动听..贝多芬与我 词作者/黄伟文 曲作者/Eric Kwok静/太安静唱首歌/来听听想感应/有生命正波动/在传情若/有些事/有些歌/能作证倒想再听/人在生/每场革命那歌咏摇篮曲/慢慢摇出生命字母歌/呢喃过/开始懂得世情流行曲/录下年轻丰盛挽歌之声/轻轻带领你与我/回到平静你我再合上眼睛是/我肯定贝多芬/能再听只想听听/由自己/串成韵律那宿命平常心/万籁无声的静没有歌声/充当引证世界看来/似乎亦/很动听..2 时光倒流二十年如果给你一个机会,回到过去,你会改变一些什么?这是个很傻很无聊且幼稚到极点的假设。所以,我很少去后悔,因为后悔除了让自己越来越难过,没有什么更多的好处。但,人不就是一个矛盾的动物么?偏偏,不想做的事,越要去做……时光倒流二十年,有一些东西,我会选择,从头来过。写到这里,我就想停笔了。但是,这首歌根本和以上文字关联不大。林夕耍了一点小聪明,用这样一个煽情的标题,写出了却是一阙回味悠长的挽歌。童年是幻想里最美好的东西。而现实,往往又不尽入人意。翻开旧时的照片,我们会对里面那个小小的自己所开心大笑,但随即又只能板起脸面对周围的社会。强烈的反差,会使人愈发怀念童年那段年代,因为它,至少能证明,如今的自己,居然也曾经纯真无邪过。时光倒流二十年 词作者/林夕 曲作者/伍乐城童年你与谁渡过/圣诗班中唱的歌再哼一哼可以么当时谁与你排着坐/白色恤衫灰裤子再穿一穿可以么遗憾我当时年纪/不可亲手拥抱你欣赏童年便相识/余下日子多闪几倍光谁让我倒流时光/一起亲身跟你去分享能留下印象/阅览你家中每道墙拿着你歌书/与你合唱从前你与谁路过/逛的公园有几多再走一走可以么当时谁对你凝望过/是否真的比我多再演一演可以么遗憾我当时年纪/不可亲手拥抱你欣赏童年便相识/余下日子多闪几倍光谁让我倒流时光/一起亲身跟你去分享遗憾印象/没有你家中那面墙拿着你相簿/从前拍过的相多么妒忌你/昨日同过的窗早些看着你美丽模样/对你天真的赞赏从头细看你六岁当天/已是我偶像3 1874二十年还不够的话,一百年呢?
2005年09月11日 16点09分
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孩童只盼望欢乐 大人只知道期望 为何都不大懂得努力体恤对方 大门外有蟋蟀 回响也如同幻觉 SHALL WE TALK? SHALL WE TALK? 就当从新手拖手去上学堂 「孩童只盼望欢乐,大人只知道期望」是词人对上一段描述的总结,从而提出反问:「为何都不大懂得努力体恤对方?」如果双方好好沟通,问题是可以解决的,大家明白对方的期望,便可以体恤对方。可惜,「大门外有蟋蟀,回响也如同幻觉」,父母与子女之间永远间隔著一道大门,门外有门外的看漫画,门内有门内的煲汤,彼此的心声只如幻觉,没有实在的沟通,词人禁不住提议:「SHALL WE TALK? SHALL WE TALK?」父母跟子女可不可以就像上学一样从新学习如何沟通?连沟通都要学习,可算是人类发明语言以来最大的笑话,然而,谁也笑不出来。 陪我讲 陪我讲出我们最後何以生疏 谁怕讲 谁会可悲得过孤独探戈 难得可以同坐 何以要忌讳赤裸 如果心声真有疗效 谁怕暴露更多 你别怕我 词到副歌,词人大声疾呼:「陪我讲,陪我讲出我们最後何以生疏」,隐然有对质的味道。血浓於水的亲子关系最後变得生疏,人人都明白箇中原因,然而明白归明白,知而不行,正是令问题一直存在的关键,词人再劝说:「谁怕讲,谁会可悲得过孤独探戈?」难道情愿孤独,也不愿沟通?歌词每每以一支舞比喻人生或一段关系,而探戈是二人合跳的,一人的探戈实在太可悲。「难得可以同坐,何以要忌讳赤裸」,能够同处一室成为家人是一种缘份,天地苍茫里的巧合,为什麼我们不去珍惜,而要对坦白有忌讳之心?「如果心声真有疗效,谁怕暴露更多」,治疗疏离的关系,互诉心声是最佳圣药。笔者特别注意最後四字:「你别怕我」。亲子关系是何等密切,而词人竟下一个「怕」字,反映出父母与子女间的鸿沟何等阔大,这个「怕」字可说有很大震撼力,不得不佩服词人以一字达意的笔力。试想父母与子女间的谈话,有「你别怕我」一句,又是如何悲哀? 荧幕发光 无论什麼都看 情人在分手边缘只敢喝汤 若沉默似金 还谈什麼恋爱 宁愿在发声机器面前笑著忙 镜头一转,背景已换成词中人成年之後。「荧幕发光,无论什麼都看」,这个「荧幕」,跟第一段的「漫画」所起的作用完全一样,都是词中人用作逃避的东西。「情人在分手边缘只敢喝汤」,都已经在分手边缘,所谓「死到临头」,还是逃避沟通,这个「敢」字,是相当幽默的,讽刺人们有勇气逃避,没有勇气面对,而「喝汤」一词,更加有趣。孩童时代,为了逃避父母,有汤不喝,成年时为了逃避情人,只敢喝汤,这一碗汤见证著词中人一生逃避沟通的过程,词人刻意的重复,突现词中人面对坦白时的软弱,此一手法相当高明。「若沉默似金,还谈什麼恋爱」是全词最无保留的鞭挞,隐然感到词人写至此处心中有火,再来一句戏谑:「宁愿在发声机器面前笑著忙」,「忙」什麼?就是忙著逃避,宁愿对著会发声的机器也不愿对著会说话的人,词人一而再再而三展示人不如物的怪现象。 成人只寄望收获 情人只听见承诺 为何都不大懂得努力珍惜对方 螳螂面对蟋蟀 回响也如同幻觉 SHALL WE TALK? SHALL WE TALK? 就算牙关开始打震别说谎 跟第一段一样,词人再以两句总结第二段的描述:「成人只寄望收获,情人只听见承诺」,稍嫌失准的是这两句总结似乎并未准确地总结到第二段,只变成词人引伸出来的观点。第二句写来非常讽刺,情侣都只执著对方的承诺,以为手执一句誓言便能天长地久可保平安,却忽略最基本的维系,也不懂珍惜对方。「螳螂面对蟋蟀」是全词最精采的一句,词人再一次以蟋蟀比喻词中人,螳螂比喻词中人的情人,词中人跟他的情人的关系,就如螳螂面对蟋蟀一样,俗话说「鸡同鸭讲」,但「螳螂面对蟋蟀」,似乎更糟。词人再次呼吁「SHALL WE TALK? SHALL WE TALK?」,更说「就算牙关开始打震别说谎」。从来只有说谎才会怕得牙关打震,现在竟然是坦白也会牙关打震,现代人自我保护,已然非常严重。
2005年09月11日 16点09分
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陈奕迅作为歌手,在乐坛已经8年有余了。从当初翻唱学友的青涩岁月,到如今为人父的而立之年,他成熟了,一并成熟的,还有他的音乐。为什么他的好歌大都集中在粤语里,又为什么会有那么多如我一样的非广东人对粤语死忠?简单的说,粤语歌,有“味”。国语太白了,我爱你,爱你爱得死去活来,幸亏国语有方文山撑着。而粤语,有林夕,有黄伟文,还有更多更多,例如前段时间仙逝的沾叔。不用说太多的辞藻来堆砌。一切,用音乐来说话。1 贝多芬与我罗曼.罗兰在《第九交响曲》的序里说,这是一条引导我们的贝多芬,走向生命出口处的路。她一定没有想到,若干年后,会有一首这样的流行曲,重新阐述着贝多芬眼里那条走向用音乐代替铺路石的生命之路。贝多芬对人类的贡献有多大?勿论更多,至少他已随着他的音乐而不朽,后人尽可以仰视着评头论足。失落时,有《命运》;感受人生之痛,有《悲怆奏鸣曲》。《月光奏鸣曲》,《欢乐颂》,等等等等,带领你进入着世界不同的境遇里,随着天才脑中那个充满音乐的世界跌宕起伏。而夜深人静时,带上耳机,听着这首歌,犹如与这位伟人对话,感受着他音乐的灵魂。你可以不去理解晦涩的歌词,但你不得不正视贝多芬。平常心,万籁无声的静;没有歌声充当引证,世界看来似乎亦很动听..贝多芬与我 词作者/黄伟文 曲作者/Eric Kwok静/太安静唱首歌/来听听想感应/有生命正波动/在传情若/有些事/有些歌/能作证倒想再听/人在生/每场革命那歌咏摇篮曲/慢慢摇出生命字母歌/呢喃过/开始懂得世情流行曲/录下年轻丰盛挽歌之声/轻轻带领你与我/回到平静你我再合上眼睛是/我肯定贝多芬/能再听只想听听/由自己/串成韵律那宿命平常心/万籁无声的静没有歌声/充当引证世界看来/似乎亦/很动听..2 时光倒流二十年如果给你一个机会,回到过去,你会改变一些什么?这是个很傻很无聊且幼稚到极点的假设。所以,我很少去后悔,因为后悔除了让自己越来越难过,没有什么更多的好处。但,人不就是一个矛盾的动物么?偏偏,不想做的事,越要去做……时光倒流二十年,有一些东西,我会选择,从头来过。写到这里,我就想停笔了。但是,这首歌根本和以上文字关联不大。林夕耍了一点小聪明,用这样一个煽情的标题,写出了却是一阙回味悠长的挽歌。童年是幻想里最美好的东西。而现实,往往又不尽入人意。翻开旧时的照片,我们会对里面那个小小的自己所开心大笑,但随即又只能板起脸面对周围的社会。强烈的反差,会使人愈发怀念童年那段年代,因为它,至少能证明,如今的自己,居然也曾经纯真无邪过。时光倒流二十年 词作者/林夕 曲作者/伍乐城童年你与谁渡过/圣诗班中唱的歌再哼一哼可以么当时谁与你排着坐/白色恤衫灰裤子再穿一穿可以么遗憾我当时年纪/不可亲手拥抱你欣赏童年便相识/余下日子多闪几倍光谁让我倒流时光/一起亲身跟你去分享能留下印象/阅览你家中每道墙拿着你歌书/与你合唱从前你与谁路过/逛的公园有几多再走一走可以么当时谁对你凝望过/是否真的比我多再演一演可以么遗憾我当时年纪/不可亲手拥抱你欣赏童年便相识/余下日子多闪几倍光谁让我倒流时光/一起亲身跟你去分享遗憾印象/没有你家中那面墙拿着你相簿/从前拍过的相多么妒忌你/昨日同过的窗早些看着你美丽模样/对你天真的赞赏从头细看你六岁当天/已是我偶像3 1874二十年还不够的话,一百年呢?很明显的,时间仅仅只是一个概念,或者是一个借口。在现实和想象之间,我们应该寻找怎样一个平衡点?“我等着一个人……一小时,一天,一年,一辈子……他未曾在我生命里出现过。”1874 词作者/黄伟文 曲作者/王双峻
2005年09月11日 16点09分
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SHALL WE TALK? SHALL WE TALK? 就当从新手拖手去上学堂 「孩童只盼望欢乐,大人只知道期望」是词人对上一段描述的总结,从而提出反问:「为何都不大懂得努力体恤对方?」如果双方好好沟通,问题是可以解决的,大家明白对方的期望,便可以体恤对方。可惜,「大门外有蟋蟀,回响也如同幻觉」,父母与子女之间永远间隔著一道大门,门外有门外的看漫画,门内有门内的煲汤,彼此的心声只如幻觉,没有实在的沟通,词人禁不住提议:「SHALL WE TALK? SHALL WE TALK?」父母跟子女可不可以就像上学一样从新学习如何沟通?连沟通都要学习,可算是人类发明语言以来最大的笑话,然而,谁也笑不出来。 陪我讲 陪我讲出我们最後何以生疏 谁怕讲 谁会可悲得过孤独探戈 难得可以同坐 何以要忌讳赤裸 如果心声真有疗效 谁怕暴露更多 你别怕我 词到副歌,词人大声疾呼:「陪我讲,陪我讲出我们最後何以生疏」,隐然有对质的味道。血浓於水的亲子关系最後变得生疏,人人都明白箇中原因,然而明白归明白,知而不行,正是令问题一直存在的关键,词人再劝说:「谁怕讲,谁会可悲得过孤独探戈?」难道情愿孤独,也不愿沟通?歌词每每以一支舞比喻人生或一段关系,而探戈是二人合跳的,一人的探戈实在太可悲。「难得可以同坐,何以要忌讳赤裸」,能够同处一室成为家人是一种缘份,天地苍茫里的巧合,为什麼我们不去珍惜,而要对坦白有忌讳之心?「如果心声真有疗效,谁怕暴露更多」,治疗疏离的关系,互诉心声是最佳圣药。笔者特别注意最後四字:「你别怕我」。亲子关系是何等密切,而词人竟下一个「怕」字,反映出父母与子女间的鸿沟何等阔大,这个「怕」字可说有很大震撼力,不得不佩服词人以一字达意的笔力。试想父母与子女间的谈话,有「你别怕我」一句,又是如何悲哀? 荧幕发光 无论什麼都看 情人在分手边缘只敢喝汤 若沉默似金 还谈什麼恋爱 宁愿在发声机器面前笑著忙 镜头一转,背景已换成词中人成年之後。「荧幕发光,无论什麼都看」,这个「荧幕」,跟第一段的「漫画」所起的作用完全一样,都是词中人用作逃避的东西。「情人在分手边缘只敢喝汤」,都已经在分手边缘,所谓「死到临头」,还是逃避沟通,这个「敢」字,是相当幽默的,讽刺人们有勇气逃避,没有勇气面对,而「喝汤」一词,更加有趣。孩童时代,为了逃避父母,有汤不喝,成年时为了逃避情人,只敢喝汤,这一碗汤见证著词中人一生逃避沟通的过程,词人刻意的重复,突现词中人面对坦白时的软弱,此一手法相当高明。「若沉默似金,还谈什麼恋爱」是全词最无保留的鞭挞,隐然感到词人写至此处心中有火,再来一句戏谑:「宁愿在发声机器面前笑著忙」,「忙」什麼?就是忙著逃避,宁愿对著会发声的机器也不愿对著会说话的人,词人一而再再而三展示人不如物的怪现象。 成人只寄望收获 情人只听见承诺 为何都不大懂得努力珍惜对方 螳螂面对蟋蟀 回响也如同幻觉 SHALL WE TALK? SHALL WE TALK? 就算牙关开始打震别说谎 跟第一段一样,词人再以两句总结第二段的描述:「成人只寄望收获,情人只听见承诺」,稍嫌失准的是这两句总结似乎并未准确地总结到第二段,只变成词人引伸出来的观点。第二句写来非常讽刺,情侣都只执著对方的承诺,以为手执一句誓言便能天长地久可保平安,却忽略最基本的维系,也不懂珍惜对方。「螳螂面对蟋蟀」是全词最精采的一句,词人再一次以蟋蟀比喻词中人,螳螂比喻词中人的情人,词中人跟他的情人的关系,就如螳螂面对蟋蟀一样,俗话说「鸡同鸭讲」,但「螳螂面对蟋蟀」,似乎更糟。词人再次呼吁「SHALL WE TALK? SHALL WE TALK?」,更说「就算牙关开始打震别说谎」。从来只有说谎才会怕得牙关打震,现在竟然是坦白也会牙关打震,现代人自我保护,已然非常严重。
2005年09月11日 16点09分
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陈奕迅作为歌手,在乐坛已经8年有余了。从当初翻唱学友的青涩岁月,到如今为人父的而立之年,他成熟了,一并成熟的,还有他的音乐。为什么他的好歌大都集中在粤语里,又为什么会有那么多如我一样的非广东人对粤语死忠?简单的说,粤语歌,有“味”。国语太白了,我爱你,爱你爱得死去活来,幸亏国语有方文山撑着。而粤语,有林夕,有黄伟文,还有更多更多,例如前段时间仙逝的沾叔。不用说太多的辞藻来堆砌。一切,用音乐来说话。1 贝多芬与我罗曼.罗兰在《第九交响曲》的序里说,这是一条引导我们的贝多芬,走向生命出口处的路。她一定没有想到,若干年后,会有一首这样的流行曲,重新阐述着贝多芬眼里那条走向用音乐代替铺路石的生命之路。贝多芬对人类的贡献有多大?勿论更多,至少他已随着他的音乐而不朽,后人尽可以仰视着评头论足。失落时,有《命运》;感受人生之痛,有《悲怆奏鸣曲》。《月光奏鸣曲》,《欢乐颂》,等等等等,带领你进入着世界不同的境遇里,随着天才脑中那个充满音乐的世界跌宕起伏。而夜深人静时,带上耳机,听着这首歌,犹如与这位伟人对话,感受着他音乐的灵魂。你可以不去理解晦涩的歌词,但你不得不正视贝多芬。平常心,万籁无声的静;没有歌声充当引证,世界看来似乎亦很动听..贝多芬与我 词作者/黄伟文 曲作者/Eric Kwok静/太安静唱首歌/来听听想感应/有生命正波动/在传情若/有些事/有些歌/能作证倒想再听/人在生/每场革命那歌咏摇篮曲/慢慢摇出生命字母歌/呢喃过/开始懂得世情流行曲/录下年轻丰盛挽歌之声/轻轻带领你与我/回到平静你我再合上眼睛是/我肯定贝多芬/能再听只想听听/由自己/串成韵律那宿命平常心/万籁无声的静没有歌声/充当引证世界看来/似乎亦/很动听..2 时光倒流二十年如果给你一个机会,回到过去,你会改变一些什么?这是个很傻很无聊且幼稚到极点的假设。所以,我很少去后悔,因为后悔除了让自己越来越难过,没有什么更多的好处。但,人不就是一个矛盾的动物么?偏偏,不想做的事,越要去做……时光倒流二十年,有一些东西,我会选择,从头来过。写到这里,我就想停笔了。但是,这首歌根本和以上文字关联不大。林夕耍了一点小聪明,用这样一个煽情的标题,写出了却是一阙回味悠长的挽歌。童年是幻想里最美好的东西。而现实,往往又不尽入人意。翻开旧时的照片,我们会对里面那个小小的自己所开心大笑,但随即又只能板起脸面对周围的社会。强烈的反差,会使人愈发怀念童年那段年代,因为它,至少能证明,如今的自己,居然也曾经纯真无邪过。时光倒流二十年 词作者/林夕 曲作者/伍乐城童年你与谁渡过/圣诗班中唱的歌再哼一哼可以么当时谁与你排着坐/白色恤衫灰裤子再穿一穿可以么遗憾我当时年纪/不可亲手拥抱你欣赏童年便相识/余下日子多闪几倍光谁让我倒流时光/一起亲身跟你去分享能留下印象/阅览你家中每道墙拿着你歌书/与你合唱从前你与谁路过/逛的公园有几多再走一走可以么当时谁对你凝望过/是否真的比我多再演一演可以么遗憾我当时年纪/不可亲手拥抱你欣赏童年便相识/余下日子多闪几倍光谁让我倒流时光/一起亲身跟你去分享遗憾印象/没有你家中那面墙拿着你相簿/从前拍过的相多么妒忌你/昨日同过的窗早些看着你美丽模样/对你天真的赞赏从头细看你六岁当天/已是我偶像3 1874二十年还不够的话,一百年呢?很明显的,时间仅仅只是一个概念,或者是一个借口。在现实和想象之间,我们应该寻找怎样一个平衡点?“我等着一个人……一小时,一天,一年,一辈子……他未曾在我生命里出现过。”1874 词作者/黄伟文 曲作者/王双峻
2005年09月11日 16点09分
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SHALL WE TALK? SHALL WE TALK? 就当从新手拖手去上学堂 「孩童只盼望欢乐,大人只知道期望」是词人对上一段描述的总结,从而提出反问:「为何都不大懂得努力体恤对方?」如果双方好好沟通,问题是可以解决的,大家明白对方的期望,便可以体恤对方。可惜,「大门外有蟋蟀,回响也如同幻觉」,父母与子女之间永远间隔著一道大门,门外有门外的看漫画,门内有门内的煲汤,彼此的心声只如幻觉,没有实在的沟通,词人禁不住提议:「SHALL WE TALK? SHALL WE TALK?」父母跟子女可不可以就像上学一样从新学习如何沟通?连沟通都要学习,可算是人类发明语言以来最大的笑话,然而,谁也笑不出来。 陪我讲 陪我讲出我们最後何以生疏 谁怕讲 谁会可悲得过孤独探戈 难得可以同坐 何以要忌讳赤裸 如果心声真有疗效 谁怕暴露更多 你别怕我 词到副歌,词人大声疾呼:「陪我讲,陪我讲出我们最後何以生疏」,隐然有对质的味道。血浓於水的亲子关系最後变得生疏,人人都明白箇中原因,然而明白归明白,知而不行,正是令问题一直存在的关键,词人再劝说:「谁怕讲,谁会可悲得过孤独探戈?」难道情愿孤独,也不愿沟通?歌词每每以一支舞比喻人生或一段关系,而探戈是二人合跳的,一人的探戈实在太可悲。「难得可以同坐,何以要忌讳赤裸」,能够同处一室成为家人是一种缘份,天地苍茫里的巧合,为什麼我们不去珍惜,而要对坦白有忌讳之心?「如果心声真有疗效,谁怕暴露更多」,治疗疏离的关系,互诉心声是最佳圣药。笔者特别注意最後四字:「你别怕我」。亲子关系是何等密切,而词人竟下一个「怕」字,反映出父母与子女间的鸿沟何等阔大,这个「怕」字可说有很大震撼力,不得不佩服词人以一字达意的笔力。试想父母与子女间的谈话,有「你别怕我」一句,又是如何悲哀? 荧幕发光 无论什麼都看 情人在分手边缘只敢喝汤 若沉默似金 还谈什麼恋爱 宁愿在发声机器面前笑著忙 镜头一转,背景已换成词中人成年之後。「荧幕发光,无论什麼都看」,这个「荧幕」,跟第一段的「漫画」所起的作用完全一样,都是词中人用作逃避的东西。「情人在分手边缘只敢喝汤」,都已经在分手边缘,所谓「死到临头」,还是逃避沟通,这个「敢」字,是相当幽默的,讽刺人们有勇气逃避,没有勇气面对,而「喝汤」一词,更加有趣。孩童时代,为了逃避父母,有汤不喝,成年时为了逃避情人,只敢喝汤,这一碗汤见证著词中人一生逃避沟通的过程,词人刻意的重复,突现词中人面对坦白时的软弱,此一手法相当高明。「若沉默似金,还谈什麼恋爱」是全词最无保留的鞭挞,隐然感到词人写至此处心中有火,再来一句戏谑:「宁愿在发声机器面前笑著忙」,「忙」什麼?就是忙著逃避,宁愿对著会发声的机器也不愿对著会说话的人,词人一而再再而三展示人不如物的怪现象。 成人只寄望收获 情人只听见承诺 为何都不大懂得努力珍惜对方 螳螂面对蟋蟀 回响也如同幻觉 SHALL WE TALK? SHALL WE TALK? 就算牙关开始打震别说谎 跟第一段一样,词人再以两句总结第二段的描述:「成人只寄望收获,情人只听见承诺」,稍嫌失准的是这两句总结似乎并未准确地总结到第二段,只变成词人引伸出来的观点。第二句写来非常讽刺,情侣都只执著对方的承诺,以为手执一句誓言便能天长地久可保平安,却忽略最基本的维系,也不懂珍惜对方。「螳螂面对蟋蟀」是全词最精采的一句,词人再一次以蟋蟀比喻词中人,螳螂比喻词中人的情人,词中人跟他的情人的关系,就如螳螂面对蟋蟀一样,俗话说「鸡同鸭讲」,但「螳螂面对蟋蟀」,似乎更糟。词人再次呼吁「SHALL WE TALK? SHALL WE TALK?」,更说「就算牙关开始打震别说谎」。从来只有说谎才会怕得牙关打震,现在竟然是坦白也会牙关打震,现代人自我保护,已然非常严重。 陪我讲 陪我讲出我们最後何以生疏 谁怕讲 谁会可悲得过孤独探戈 难得可以同坐 何以要忌讳赤裸 如果心声真有疗效 谁怕暴露更多 陪我讲 陪我亲身正视眼泪谁跌得多 无法讲 除非彼此已失去了能力触摸 铃声可以宁静 难过却避不过 如果沉默太沉重 别要轻轻带过 首四句上文已有论述,所不同的是这一次要说的不只是亲子关系,而是扩大到人与人之间的关系。「陪我讲,陪我亲身正视眼泪谁跌得多」,这一句是指向「铃声可以宁静,难过却避不过」的,要留意的是「正视」二字,词人以此二字间接指斥人们缺乏沟通,互相都忽视了对方和自己的苦处,人人各自为政,有苦自己知,词人排除了所有不肯沟通的藉口:「除非彼此已失去了能力触摸」,死了才不能说话。「铃声」可以是电话铃声或门铃,象徵沟通接触之门,整句意谓:你可以选择不去沟通,不去接触任何人,但你可以选择不难过吗?心情是自己无法控制的,你可以逃避任何人,但始终要面对自己,你可以欺人,可以「笑著忙」若无其事,但你骗不了自己。沉默太沉重,因此别要轻轻带过,据说唱片里的歌词纸是印著「如果沉默太沉重,别要唉一声带过」,但笔者觉得「轻轻」二字更能突显沉默的「沉重」,故用「轻轻」较好。 明月光 为何未照地堂 孩儿在公司很忙 不须喝汤 AND SHALL WE TALK 斜阳白赶一趟 沉默令我听得见叶儿声声降 这一段引来颇大的争论,有说这一段是写父母已亡,有说是写词中人已为人父。就第一个说法,我们试解一下。「明月光,为何未照地堂」,词中人再次提问,然而今次的答案,已经
2005年09月11日 16点09分
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level 0
太好啦,你写得。。我都系Eason概忠实fans。呵呵。知音呀
2005年10月04日 15点10分
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