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陳書铎
楼主
安频 谢金城
万佛寺位于监利网市（原名网埠头）预备堤地界，，始建于唐初太极元年。初期为高氏家庙，经唐睿宗李旦避乱匿驾，赐“宝坛巍峨”金匾，让此庙声名远扬。后有湖南岳麓山千佛寺弟子查和尚在此设坛讲经，礼佛参禅，化缘募资，扩建并更名为“万佛寺”。千百年来，万佛古寺名胜众多，古迹遍布，传闻遐迩，周边民众口耳相传、津津乐道。最为著名的景点有八景、八异：
八景：1.双龙出水；2.金盆照月；3.凤凰展翅；4.双狮抢球；5.仙人睡觉；6.顺风扯旗；7.船翁抛锚；8.五龙捧圣。
八异：1.抛蒲成洲；2.飞鼓流钟；3.井中抽条；4.韦陀化梁； 5.观音炊食；6.关姑成相；7.神风转向；8.青石成桥。
八景八异组成了万佛寺神奇的传说，经久不衰，使得周边县市以及两广两湖各地的善男信女，频频造访该寺，这与众多的神奇传说是分不开的。其中，牵连最广、影响最大的景点却与监利籍一代汉皇陈友谅有着千丝万缕的联系。
1349年春，陈友谅领导的义军，在监利新沟七星街被元军打败，一路败退到监利网市周家村万佛寺据守，和元军展开了一场场惊心动魄的战争。至今，在万佛寺留下了许多可歌可泣的传说故事……。我们加以挖掘整理，以飨读者。
（一）
万佛寺菩萨“青石成桥”救义军
相传，陈友谅和杨苕华在新沟红花垸流子河与元军激战，身负重伤，昏迷不醒，这可急坏了义军所有官兵。
这天中午，义军用两副担架抬着陈友谅和杨苕华，沿着流子河，经佘家渊，利用湖泊港汊的复杂地形作掩护，悄悄地渡过东荆河，准备到周家台的万佛寺扎营。周家台位于监、潜、沔三县交界的北口镇，地理环境复杂，战略位置险要，自古以来是兵家必争之地。历史上就有水绕城廓、四大寺庙、五龙捧圣之美称。四大寺庙乃万佛寺、黄大仙寺、财神庙、铁网庙。东荆河、中府河、深引河、隆兴河、预备河，恰似五龙捧圣，紧紧围绕万佛寺，日夜流淌。除此之外，最主要因素是义军头领们，考虑到主帅陈友谅及夫人杨苕华还处于昏迷之中，士兵们抬着，不宜长距离奔走，必须就近安顿和救治。这样，万佛寺就成了义军的首选之地。因此，义军快速沿着东荆河堤向周家台万佛寺挺进。
义军经过一个时辰的奔走，站在高高的东荆河大堤上，往南岸望去，金碧辉煌的万佛寺就在眼前，士兵们一见，欢呼雀跃，像看见了救星似的，全不把元军的追赶当一回事。
这时，只见万佛寺里涌出许多僧人和香客，以及当地的群众，汇集在东荆河南岸。令人焦急万分的是，从新沟坝渡过东荆河，河水较深，并不是理想的地点。东荆河上没有桥，万佛寺近在咫尺，义军却无法过去。身后，元军已逼到身后，双方剑拔弩张，一股浓烈的战争氛围弥漫在东荆河上空。
东荆河古称芦洑河、冲河，俗称南襄河，蜿蜒绵连300多里，是潜江、监利、仙桃、洪湖4县市的界河。这里以前本来有一座木桥，联通着新沟坝和万佛寺，因东荆河经常发生洪水，早已把桥冲毁了。万佛寺洪法长老广化善缘，集资建桥，前几天从湖南桃花山地界运来几船石料，准备建一座坚固的石桥，正等天晴开工呢。而此时，春雨绵绵，河水猛涨，水流湍急，这么多人要想摆脱追兵，从容过河，不是件容易的事，况且主帅陈友谅还处于昏迷之中。
万佛寺洪法长老看在眼里，急在心里，他动员当地群众，把所有的小渔船撑了过来还不够，又拆下了门板，集中起来，准备搭一座简易浮桥。这些小渔船，当地人称为鱼划子，船仓窄小，一次也只能渡过十来人，对于上万大军，要想较短的时间内全部撤退到万佛寺，谈何容易。更何况元军死死咬住义军交战，张必先一边分兵抵抗，一边指挥渡河。
这时，元军威顺王宽彻普化在阵前叫道：“请义军首领陈友谅出来答话！”
“有什么话，可以对我讲。”军师张必先出列答道。
威顺王大声喊到：“张必先你听着，你们义军一路败逃，溃不成军，死伤惨重，早已失去战斗力，现在又被这条大河挡住去路，成为瓮中之鳖，是战是降，就等你一句话。”
张必先也大声回答：“宽彻普化，你不要打劝降这个主意，我们监利这支农民起义军，人人铮铮铁骨，个个英雄好汉，宁可战死，绝不投降。”陈友谅和他的农民起义军，身负驱逐鞑虏，复兴汉室，拯救黎民于水火的重任，早已习惯了“晓战随金鼓、霄眠抱玉鞍”的战斗生活，将生死置之度外，随时准备战死疆场，马革裹尸，也不惧不悔。
“好，张必先，你就等着你们全部葬身于东荆河吧，这也是天意。哈哈哈哈！”宽彻普化又气又恼，只好用干笑来壮胆。
张必先针锋相对地回击：“宽彻普化，你们想要灭了我们义军，也就准备为我们陪葬吧。”义军面临“背水一战、致之死地而后生”的境地。
宽彻普化见劝降无效，连忙部署军队，指挥进攻。顷刻，元军分成数队，潮水般向义军涌来。
张必先果断下达命令：“义军兄弟们，准备迎战！”
两军在东荆河北岸的新沟坝附近，短兵相接，战斗惨烈，直杀得天昏地暗、日月无光。刹那间，双方尸横遍野、血染襄河。
就在双方杀得难解难分之时，只见东荆河南岸，万佛寺上空，冉冉升起一团耀眼的佛光，迅速向北岸战场飘来，所到之处，正如一片祥和的云彩，洒下温暖的甘露，不仅分开了交战的士兵，还治好了双方伤员的伤口，一场猛烈的战斗瞬间归于平静。
这一奇异的景象，立刻惊呆了作战的双方，都停住手，傻了眼。接着，一种更加不可思议的景象又出现在战场：只见东荆河两岸堆放的硕大青石，一块块飘浮起来，眨眼功夫，就变成了一座银光闪闪的石桥，像一道彩虹，横亘在宽阔的河面上。
“快，我们过桥去，这是万佛寺大雄宝殿供奉的佛祖菩萨来救我们义军了。”
张必先抓住机会，指挥义军，抬着昏迷不醒的陈友谅和杨苕华，迅速地从桥上通过，到达南岸。
等到宽彻普化如梦初醒，连忙指挥元军追赶已经过河的义军时，石桥上空突然刮起一阵大风，把元军吹得东倒西歪，不能前进半步。宽彻普化这才知道，这是万佛寺的佛祖菩萨使用了无尚佛法，救走了这支义军。这真是天意，他只能眼睁睁看着义军远去，只得悻悻而退。
（二）万佛寺“关姑成像”
万佛寺僧人和周边的群众簇拥着义军来到寺庙前。此刻，寺内闪耀着一股祥和之光，暖人心肺，有一种宾至如归的温馨感觉。
所有的义军和僧人以及群众都跪拜在万佛寺的三门前。要知道，佛祖菩萨在一天之内，两次施法救护义军，这在万佛寺自唐初太极元年（712年）建寺近700年来，少有的异像，足见万佛寺佛祖菩萨对这支起义军的垂爱了。
这时，万佛寺三门中最大的空门由两名僧人徐徐打开，两旁站列两队僧人，中间站着一位慈眉善目、身披红棉袈裟的老僧，他就是万佛寺第十八代高僧洪法长老，亲自在三门前迎接。这种佛门长老大开三门迎接贵宾的礼节是罕见的。而万佛寺还要上溯到唐初太极年唐帝李旦赐“宝坛巍峨”金匾时，才可和这次盛况媲美。
在进入万佛寺三门前，由军师张必先、大将张定边二人，抬着昏迷中的陈友谅，走在义军队伍前列，和洪法长老频频拱手还礼。
洪法长老望着担架上昏睡的陈友谅和杨苕华，问道：“要是我没猜错，这二位就是义军首领陈友谅和夫人杨苕华吧？”
“正是。”张必先答道。
“好一对人间龙凤，可惜他们生命已经垂危。”洪法长老既赞叹又惋惜地说。
洪法长老看张必先等面露紧张之色，转而安慰：“放心，进了我万佛寺，菩萨会保佑他们的，正所谓吉人自有天相！”
“不知菩萨用何等佛法来拯救？”张必先半信半疑地问。
“你们跟我进去观音殿，自见分晓。”
说话间，他们很快穿过一段廊庑，来到一座宏伟庄严的观音殿前。这里早就坐满了洪法长老邀请来的各大寺庙的长老，前来见证万佛寺一尊躺睡了近百年的千手观音铜像，今天要和脱离了数年的观音合灵，从此成为庄严的坐姿，为一方黎民百姓消灾解危，匡扶正义。
“什么？这尊观音灵魂脱体几十年？怎么可能呢？”张定边吃惊地问。
洪法长老神态自若地说：“没有什么不可能的事，正所谓千尊观音就有千张面孔、千双手臂，或男或女、或老或少，随时随地在人们最困难的时刻出现，帮助人间消灾解危。而我们万佛寺的这尊睡观音，却因人间一段情缘未了，其佛灵脱体而去数年，今天是合体的良辰佳期到了。”
“噢!万佛寺还有这么神奇的事啊，长老能否给我们详细讲讲？”
“要讲清楚前因后果，必须先从万佛寺的来历说起。”洪法长老看了看张必先，举手示意叫义军将士们先坐下，然后娓娓地向大家讲了一段充满神奇的故事。
万佛寺原为东荆河周家台高氏家庙，始建于唐初太极元年（712年）。高氏家谱记载有：唐睿宗李旦曾避乱隐匿在高庙。后在汉阳登基称帝，为感恩高家，拨款赐地修建此庙。初定“礼佛坛”，并赐木质金字匾额，上书“宝坛巍峨”四个大字，落款“唐帝李旦太极元年”。元朝中期有湖南岳麓山“千佛寺”弟子查和尚法名戒静，云游到此，设坛讲经、礼佛参坛、化缘募资、扩建寺庙，更名为“万佛寺”。落成之日，只见钟楼和鼓楼以及观音殿空着。查和尚夜得一梦，梦见东荆河上游飞来一钟一鼓。清晨醒来，到河边察看，果有一钟一鼓，钟内躺着一尊铜观音。从此，万佛寺钟鼓齐鸣，香火缭绕。只是那尊铜观音脸面上始终没有神采。这令知因果、了阴阳、悟性极高的查和尚怎么也悟不透彻，多次找来高僧开光，也无法让其面目清秀。
这天，他又请来一位神雕手，准备给这尊千手观音重塑佛像。刚走到观音殿前，只见一位身着破衣烂衫的叫花子躺在地上，拦住去路，鼾声如雷。查和尚和神雕手绕路而行，走了数步，定睛一看，叫花子仍然躺在前面。查和尚惊呆了，知道遇上了高人，连忙拱手揖拜，口颂“阿弥陀佛”。叫花子大梦初醒，笑道：“你这和尚，什么都好，就是不懂人缘、情缘、佛缘为何因。”说罢，从脏兮兮的身上揉出一团脏物，扔给查和尚，继续说道：“你我今日相遇，也算有缘，此物送给你寺作个纪念。”说罢，化作一道青烟消失在蓝天碧空。
查和尚看着手中的脏物，立刻变成一张金光闪闪的信笺，四句隐语清晰可见。查和尚连忙收进僧衣，作为皆寺一大隐秘保存下来。
洪法长老讲到这里，问众人道：“想知道我寺这四句隐语是什么吗？”
“当然想啦！”众人齐声应道。
“好。”洪法长老展开一张泛黄的信笺，声若洪钟朗朗念道：
“百年姻缘由天定，千手观音遇劫情。汉帝落难寺庙日，关姑缘尽合佛灵。”
洪法长老念完，万佛寺众僧和义军都惊呆了。前面两句说的是佛门之事，还好理解，但“汉帝落难寺庙日”正应了义军首领陈友谅生命垂危，难道预示他将来要称帝？而第四句“关姑缘尽合佛灵”是啥意思？人们只好静静地等待。
忽然，义军中有一位女将，浑身不由自主的颤抖起来，人们不约而同地把目光集中在她的身上。
“关姑，你这是怎么啦？”张必先关心地问道。
原来这位女将叫关姑，出生在监利王福三桥一个富裕农民家庭。降生那日，天生异像，一朵五彩祥云，伴着一曲悠扬的佛音，落在屋顶。几岁后，随同陈友谅、张必先、张定边等一起进入因果寺经学堂修习佛经，后又跟随陈友谅起义反元。几年来，关姑出生入死、英勇善战，立下了无数战功，现在是义军中一名得力的将领。但关姑把自己情感大门似乎关闭得紧紧地，无论是军师张必先、还是大将张定边向她求婚，都被她一一拒绝。为此，引来众人窃窃私议，说她不懂人间情爱，连义军中二张这样的英雄豪杰，她都不屑一顾，不知还要找个什么样的人做夫君。
2015年08月19日 00点08分
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万佛寺位于监利网市（原名网埠头）预备堤地界，，始建于唐初太极元年。初期为高氏家庙，经唐睿宗李旦避乱匿驾，赐“宝坛巍峨”金匾，让此庙声名远扬。后有湖南岳麓山千佛寺弟子查和尚在此设坛讲经，礼佛参禅，化缘募资，扩建并更名为“万佛寺”。千百年来，万佛古寺名胜众多，古迹遍布，传闻遐迩，周边民众口耳相传、津津乐道。最为著名的景点有八景、八异：
八景：1.双龙出水；2.金盆照月；3.凤凰展翅；4.双狮抢球；5.仙人睡觉；6.顺风扯旗；7.船翁抛锚；8.五龙捧圣。
八异：1.抛蒲成洲；2.飞鼓流钟；3.井中抽条；4.韦陀化梁； 5.观音炊食；6.关姑成相；7.神风转向；8.青石成桥。
八景八异组成了万佛寺神奇的传说，经久不衰，使得周边县市以及两广两湖各地的善男信女，频频造访该寺，这与众多的神奇传说是分不开的。其中，牵连最广、影响最大的景点却与监利籍一代汉皇陈友谅有着千丝万缕的联系。
1349年春，陈友谅领导的义军，在监利新沟七星街被元军打败，一路败退到监利网市周家村万佛寺据守，和元军展开了一场场惊心动魄的战争。至今，在万佛寺留下了许多可歌可泣的传说故事……。我们加以挖掘整理，以飨读者。
（一）
万佛寺菩萨“青石成桥”救义军
相传，陈友谅和杨苕华在新沟红花垸流子河与元军激战，身负重伤，昏迷不醒，这可急坏了义军所有官兵。
这天中午，义军用两副担架抬着陈友谅和杨苕华，沿着流子河，经佘家渊，利用湖泊港汊的复杂地形作掩护，悄悄地渡过东荆河，准备到周家台的万佛寺扎营。周家台位于监、潜、沔三县交界的北口镇，地理环境复杂，战略位置险要，自古以来是兵家必争之地。历史上就有水绕城廓、四大寺庙、五龙捧圣之美称。四大寺庙乃万佛寺、黄大仙寺、财神庙、铁网庙。东荆河、中府河、深引河、隆兴河、预备河，恰似五龙捧圣，紧紧围绕万佛寺，日夜流淌。除此之外，最主要因素是义军头领们，考虑到主帅陈友谅及夫人杨苕华还处于昏迷之中，士兵们抬着，不宜长距离奔走，必须就近安顿和救治。这样，万佛寺就成了义军的首选之地。因此，义军快速沿着东荆河堤向周家台万佛寺挺进。
义军经过一个时辰的奔走，站在高高的东荆河大堤上，往南岸望去，金碧辉煌的万佛寺就在眼前，士兵们一见，欢呼雀跃，像看见了救星似的，全不把元军的追赶当一回事。
这时，只见万佛寺里涌出许多僧人和香客，以及当地的群众，汇集在东荆河南岸。令人焦急万分的是，从新沟坝渡过东荆河，河水较深，并不是理想的地点。东荆河上没有桥，万佛寺近在咫尺，义军却无法过去。身后，元军已逼到身后，双方剑拔弩张，一股浓烈的战争氛围弥漫在东荆河上空。
东荆河古称芦洑河、冲河，俗称南襄河，蜿蜒绵连300多里，是潜江、监利、仙桃、洪湖4县市的界河。这里以前本来有一座木桥，联通着新沟坝和万佛寺，因东荆河经常发生洪水，早已把桥冲毁了。万佛寺洪法长老广化善缘，集资建桥，前几天从湖南桃花山地界运来几船石料，准备建一座坚固的石桥，正等天晴开工呢。而此时，春雨绵绵，河水猛涨，水流湍急，这么多人要想摆脱追兵，从容过河，不是件容易的事，况且主帅陈友谅还处于昏迷之中。
万佛寺洪法长老看在眼里，急在心里，他动员当地群众，把所有的小渔船撑了过来还不够，又拆下了门板，集中起来，准备搭一座简易浮桥。这些小渔船，当地人称为鱼划子，船仓窄小，一次也只能渡过十来人，对于上万大军，要想较短的时间内全部撤退到万佛寺，谈何容易。更何况元军死死咬住义军交战，张必先一边分兵抵抗，一边指挥渡河。
这时，元军威顺王宽彻普化在阵前叫道：“请义军首领陈友谅出来答话！”
“有什么话，可以对我讲。”军师张必先出列答道。
威顺王大声喊到：“张必先你听着，你们义军一路败逃，溃不成军，死伤惨重，早已失去战斗力，现在又被这条大河挡住去路，成为瓮中之鳖，是战是降，就等你一句话。”
张必先也大声回答：“宽彻普化，你不要打劝降这个主意，我们监利这支农民起义军，人人铮铮铁骨，个个英雄好汉，宁可战死，绝不投降。”陈友谅和他的农民起义军，身负驱逐鞑虏，复兴汉室，拯救黎民于水火的重任，早已习惯了“晓战随金鼓、霄眠抱玉鞍”的战斗生活，将生死置之度外，随时准备战死疆场，马革裹尸，也不惧不悔。
“好，张必先，你就等着你们全部葬身于东荆河吧，这也是天意。哈哈哈哈！”宽彻普化又气又恼，只好用干笑来壮胆。
张必先针锋相对地回击：“宽彻普化，你们想要灭了我们义军，也就准备为我们陪葬吧。”义军面临“背水一战、致之死地而后生”的境地。
宽彻普化见劝降无效，连忙部署军队，指挥进攻。顷刻，元军分成数队，潮水般向义军涌来。
张必先果断下达命令：“义军兄弟们，准备迎战！”
两军在东荆河北岸的新沟坝附近，短兵相接，战斗惨烈，直杀得天昏地暗、日月无光。刹那间，双方尸横遍野、血染襄河。
就在双方杀得难解难分之时，只见东荆河南岸，万佛寺上空，冉冉升起一团耀眼的佛光，迅速向北岸战场飘来，所到之处，正如一片祥和的云彩，洒下温暖的甘露，不仅分开了交战的士兵，还治好了双方伤员的伤口，一场猛烈的战斗瞬间归于平静。
这一奇异的景象，立刻惊呆了作战的双方，都停住手，傻了眼。接着，一种更加不可思议的景象又出现在战场：只见东荆河两岸堆放的硕大青石，一块块飘浮起来，眨眼功夫，就变成了一座银光闪闪的石桥，像一道彩虹，横亘在宽阔的河面上。
“快，我们过桥去，这是万佛寺大雄宝殿供奉的佛祖菩萨来救我们义军了。”
张必先抓住机会，指挥义军，抬着昏迷不醒的陈友谅和杨苕华，迅速地从桥上通过，到达南岸。
等到宽彻普化如梦初醒，连忙指挥元军追赶已经过河的义军时，石桥上空突然刮起一阵大风，把元军吹得东倒西歪，不能前进半步。宽彻普化这才知道，这是万佛寺的佛祖菩萨使用了无尚佛法，救走了这支义军。这真是天意，他只能眼睁睁看着义军远去，只得悻悻而退。
（二）万佛寺“关姑成像”
万佛寺僧人和周边的群众簇拥着义军来到寺庙前。此刻，寺内闪耀着一股祥和之光，暖人心肺，有一种宾至如归的温馨感觉。
所有的义军和僧人以及群众都跪拜在万佛寺的三门前。要知道，佛祖菩萨在一天之内，两次施法救护义军，这在万佛寺自唐初太极元年（712年）建寺近700年来，少有的异像，足见万佛寺佛祖菩萨对这支起义军的垂爱了。
这时，万佛寺三门中最大的空门由两名僧人徐徐打开，两旁站列两队僧人，中间站着一位慈眉善目、身披红棉袈裟的老僧，他就是万佛寺第十八代高僧洪法长老，亲自在三门前迎接。这种佛门长老大开三门迎接贵宾的礼节是罕见的。而万佛寺还要上溯到唐初太极年唐帝李旦赐“宝坛巍峨”金匾时，才可和这次盛况媲美。
在进入万佛寺三门前，由军师张必先、大将张定边二人，抬着昏迷中的陈友谅，走在义军队伍前列，和洪法长老频频拱手还礼。
洪法长老望着担架上昏睡的陈友谅和杨苕华，问道：“要是我没猜错，这二位就是义军首领陈友谅和夫人杨苕华吧？”
“正是。”张必先答道。
“好一对人间龙凤，可惜他们生命已经垂危。”洪法长老既赞叹又惋惜地说。
洪法长老看张必先等面露紧张之色，转而安慰：“放心，进了我万佛寺，菩萨会保佑他们的，正所谓吉人自有天相！”
“不知菩萨用何等佛法来拯救？”张必先半信半疑地问。
“你们跟我进去观音殿，自见分晓。”
说话间，他们很快穿过一段廊庑，来到一座宏伟庄严的观音殿前。这里早就坐满了洪法长老邀请来的各大寺庙的长老，前来见证万佛寺一尊躺睡了近百年的千手观音铜像，今天要和脱离了数年的观音合灵，从此成为庄严的坐姿，为一方黎民百姓消灾解危，匡扶正义。
“什么？这尊观音灵魂脱体几十年？怎么可能呢？”张定边吃惊地问。
洪法长老神态自若地说：“没有什么不可能的事，正所谓千尊观音就有千张面孔、千双手臂，或男或女、或老或少，随时随地在人们最困难的时刻出现，帮助人间消灾解危。而我们万佛寺的这尊睡观音，却因人间一段情缘未了，其佛灵脱体而去数年，今天是合体的良辰佳期到了。”
“噢!万佛寺还有这么神奇的事啊，长老能否给我们详细讲讲？”
“要讲清楚前因后果，必须先从万佛寺的来历说起。”洪法长老看了看张必先，举手示意叫义军将士们先坐下，然后娓娓地向大家讲了一段充满神奇的故事。
万佛寺原为东荆河周家台高氏家庙，始建于唐初太极元年（712年）。高氏家谱记载有：唐睿宗李旦曾避乱隐匿在高庙。后在汉阳登基称帝，为感恩高家，拨款赐地修建此庙。初定“礼佛坛”，并赐木质金字匾额，上书“宝坛巍峨”四个大字，落款“唐帝李旦太极元年”。元朝中期有湖南岳麓山“千佛寺”弟子查和尚法名戒静，云游到此，设坛讲经、礼佛参坛、化缘募资、扩建寺庙，更名为“万佛寺”。落成之日，只见钟楼和鼓楼以及观音殿空着。查和尚夜得一梦，梦见东荆河上游飞来一钟一鼓。清晨醒来，到河边察看，果有一钟一鼓，钟内躺着一尊铜观音。从此，万佛寺钟鼓齐鸣，香火缭绕。只是那尊铜观音脸面上始终没有神采。这令知因果、了阴阳、悟性极高的查和尚怎么也悟不透彻，多次找来高僧开光，也无法让其面目清秀。
这天，他又请来一位神雕手，准备给这尊千手观音重塑佛像。刚走到观音殿前，只见一位身着破衣烂衫的叫花子躺在地上，拦住去路，鼾声如雷。查和尚和神雕手绕路而行，走了数步，定睛一看，叫花子仍然躺在前面。查和尚惊呆了，知道遇上了高人，连忙拱手揖拜，口颂“阿弥陀佛”。叫花子大梦初醒，笑道：“你这和尚，什么都好，就是不懂人缘、情缘、佛缘为何因。”说罢，从脏兮兮的身上揉出一团脏物，扔给查和尚，继续说道：“你我今日相遇，也算有缘，此物送给你寺作个纪念。”说罢，化作一道青烟消失在蓝天碧空。
查和尚看着手中的脏物，立刻变成一张金光闪闪的信笺，四句隐语清晰可见。查和尚连忙收进僧衣，作为皆寺一大隐秘保存下来。
洪法长老讲到这里，问众人道：“想知道我寺这四句隐语是什么吗？”
“当然想啦！”众人齐声应道。
“好。”洪法长老展开一张泛黄的信笺，声若洪钟朗朗念道：
“百年姻缘由天定，千手观音遇劫情。汉帝落难寺庙日，关姑缘尽合佛灵。”
洪法长老念完，万佛寺众僧和义军都惊呆了。前面两句说的是佛门之事，还好理解，但“汉帝落难寺庙日”正应了义军首领陈友谅生命垂危，难道预示他将来要称帝？而第四句“关姑缘尽合佛灵”是啥意思？人们只好静静地等待。
忽然，义军中有一位女将，浑身不由自主的颤抖起来，人们不约而同地把目光集中在她的身上。
“关姑，你这是怎么啦？”张必先关心地问道。
原来这位女将叫关姑，出生在监利王福三桥一个富裕农民家庭。降生那日，天生异像，一朵五彩祥云，伴着一曲悠扬的佛音，落在屋顶。几岁后，随同陈友谅、张必先、张定边等一起进入因果寺经学堂修习佛经，后又跟随陈友谅起义反元。几年来，关姑出生入死、英勇善战，立下了无数战功，现在是义军中一名得力的将领。但关姑把自己情感大门似乎关闭得紧紧地，无论是军师张必先、还是大将张定边向她求婚，都被她一一拒绝。为此，引来众人窃窃私议，说她不懂人间情爱，连义军中二张这样的英雄豪杰，她都不屑一顾，不知还要找个什么样的人做夫君。
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