不是先族人再亲戚，实在不行才能找没关系的人吗？

所以舅舅为了二老太爷能看着孩子几年，和二老太爷有人陪伴建议上善堂领养

原来没分宗，当然先考虑亲戚，亲戚里除长子长孙外都可考虑，当初郭老太还打算把二房的耘哥过继，现在分宗了，大房还没第三代，哪有合适人选！！？

首先是考虑家里兄弟后代，然后是族里，但是最终是看个人意愿和个人能力的，没从族里过继也没啥，只要你有能力让人写在族谱上，就是能得到家和族承认就行。

从人情上来说，大家当然是愿意承认有血缘关系都孩子啦

是99建议的，我觉得族人的话，家里的财产还真不好说。

邱氏不是身体不好，怎么现在一点都看不出来了！

话说这应该是收养还是过继呢？
不过其实血缘也不是最重要的啦。万历时代的首辅申时行是养父还是继父抚养成人的，不过他爹好像死得早，没能看到他中状元当大官。而且他好像中了状元还是更早就认祖归宗从徐时行成了申时行了。这样看来，也难怪有些人看重血缘，毕竟一个不好，就为他人做嫁衣了。

不过明代，收养还是外室子庶子婢生子都是一个待遇，只要是正式承认办了手续的。

这个看各人想法的啦

自家长房理没有可以过继的人啊，因为都是一个，而与二房分宗后不可能再因为过继而纠缠上

过继（guò jì），亦称“继”、过房、过嗣。指自己没有儿子，收养同宗之子为后嗣。也指入养父之家为其后嗣。是传统宗族观念中的一种收养行为。大多数是为了延续男性继承人而为之。当一个家庭需要后嗣时，就从宗族或其他亲属中，收养一位子女以维持祭祀香火或男性继承人。即使一名男性无子身亡，家族仍可为其选择一位嗣子，形成亲子关系。唐王室永安王李孝基无子，就“以从兄韶子道立为嗣”。大诗人白居易长子早夭，“以其侄孙嗣”。
以上为百度百科的解释。我个人认为“过继”这个章节标题值得研究，就文中表述来看，似乎“收养”更贴切。

理论上是过继宗族的，但是也不是只能这样，只要没人挑刺夺家产，而且本人说话管用就可以吧，比如后周皇帝郭威过继了自己老婆娘家侄子，还把皇位传给了他，这在古代也是外人呀。还有比如红楼梦里面秦可卿和秦钟也是从孤儿院抱养的

规矩是人定的，如果家里没人反对，还不是你想怎样就怎样