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好文 ，支持，希望热爱和支持六小的 朋友们 都看看。也希望 六小能关心与宽容一下，喜爱他的 观众们，态度不再那么 粗暴。
2008年06月02日 19点06分
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米兴趣，跨著作的讨论是根本没有意义的。封神和西游里的太上老君就是个很好的例子。讨论封神我建议你去封神原著吧，讨论原著去封神榜吧算个锤子。
2008年06月03日 11点06分
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萧扬
楼主
很显然大一统的神话体系内齐天大圣没做过此事。可以当作正史外的稗官野史YY。不过，楼上说的究竟是何事呢？我们来看看他的转述。《西游记》又是对中国古代众多民间小说的一次广泛吸收，比如在冯梦龙的《三言》中，就有过关于齐天大圣、白龙马以及如意金箍棒的故事描述。 一、《喻世名言》第二十卷《陈从善梅林失浑家》一篇 到广东任职的武官陈从善在梅山被三个猴精抢了老婆，三个猴精分别叫通天大圣、弥天大圣和齐天大圣，只不过当时齐天大圣成了抢人妻女的妖贼，当时作者对齐天大圣的描写便是“这齐天大圣神通广大，变化多端，能降各洞山精，管领诸山猛兽。兴妖作法，摄偷可意佳人；啸月吟风，醉饮非凡美酒。与天地齐休，日月同长”，可见齐天大圣作为神通广大的猴精的形象在中国的古典小说中古已有之，是有原型的。
2008年06月03日 12点06分
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LZ凭什么说三言两拍里的齐天大圣形象是正史外的稗官野史YY，而西游记里的就是“正史”？西游记也是作家结合民间传说的创作而已，还上升不到“标准版”的高度。PS 聊斋志异里面也有孙大圣，这也是蒲松龄参考了民间传说的产物吧。不过这个孙大圣和普通人形神仙没什么区别。对于六小龄童版孙悟空，目前还没有能超过他的，如果有，我欢迎，算不上什么宠杀捧杀的。
2008年06月03日 14点06分
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南游记和三言二中拍的孙悟空虽然都与西游记中的孙悟空有所不同 ，但 是区别还是能明显看出 ，三言二拍中的孙悟空强抢民女，其设定在其他方面上与西游记的孙悟空大相径庭，没有闹天宫 ，取真经的事迹，没有与唐僧的相关人物的联系，可以说缺少西游记 中素悟空的 基本元素，指克看成 是孙悟空 形象形成过程中的一个支流形象，而南游记里的孙悟空有家室女儿，但对其基本定位 还是在西游记的基础上的 ，如盗蟠桃，乱天宫 等，其与 天庭 ，佛教的渊源 与西游记 基本相似，自是可以看做是西游记之后 派生的形象 ，虽然不如西游记中的孙悟空那样 有再次卓著的形象事迹 ，但也不妨成为 同一个体系之下的人物形象，存在于民间。
2008年06月04日 09点06分
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