萌萌的猴哥镇一个

再看镇元大仙对孙悟空的评价
【明月道：“不曾打，只是把我们人参树打倒了。”大仙闻言，【更不恼怒】，道：“莫哭，莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，【神通广大。】
为什么人参果树倒了镇元大仙的态度不是生气而是【更不恼怒】？
只可能是两个原因
第一.他自己能救活人参果树，所以不着急。
第二.他知道悟空【神通广大】，只要能拿住悟空，也一定能救活人参果树。
从后文看应该是第二种
镇元大仙变成个道士去拦截唐僧一行
径直来到树下，对唐僧高叫道：“长老，贫道起手了。”那长老忙忙答礼道：“失瞻！失瞻！”大仙问：“长老是那方来的？为何在途中打坐？”三藏道：“贫僧乃东土大唐差往西天取经者。路过此间，权为一歇。”大仙佯讶道：“长老东来，可曾在荒山经过？”长老道：“不知仙宫是何宝山？”大仙道：“万寿山五庄观，便是贫道栖止处。”行者闻言，他心中有物的人，忙答道：“不曾，不曾！我们是打上路来的。”【那大仙指定笑道】：“我把你这个泼猴！你瞒谁哩？你倒在我观里，把我人参果树打倒，你连夜走在此间，还不招认，遮饰什么？【不要走！趁早去还我树来！”】
这个时候见了打到人参果树的罪魁祸首镇元大仙一派还气定神闲，还有心情笑，说明人参果树肯定有救，不然还不心疼死。

一个女孩打开家门，发现门口竟然有条死鱼，她感觉十分晦气，于是马上把它装垃圾袋扔了。过了一天，又有一条鱼躺在门口，她还是把鱼扔了。为了抓住了那个恶作剧的人，她选择第二天待在不远的楼梯口盯着。不久，一只猫走了过来，把嘴里的鱼放在门口，有些不舍的离开了。她看到那只自己曾经救过受伤的猫，眼睛湿润了。。。 ——也许你不喜欢，也许你不需要，可是它已经给了你它认为最好的东西。 一一一一一珍惜对你好的人。

一个女孩打开家门，发现门口竟然有条死鱼，她感觉十分晦气，于是马上把它装垃圾袋扔了。过了一天，又有一条鱼躺在门口，她还是把鱼扔了。为了抓住了那个恶作剧的人，她选择第二天待在不远的楼梯口盯着。不久，一只猫走了过来，把嘴里的鱼放在门口，有些不舍的离开了。她看到那只自己曾经救过受伤的猫，眼睛湿润了。。。 ——也许你不喜欢，也许你不需要，可是它已经给了你它认为最好的东西。 一一一一一珍惜对你好的人。

镇元大仙绝不是古板无趣的仙人，而是很爱与人玩笑
令一个有力量的小仙，把鞭执定道：“师父，先打那个？”大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”【行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”【大仙笑道】：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他。”】
小仙问：“打多少？”大仙道：“照依果数，打三十鞭。”那小仙轮鞭就打。行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里。原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，看他怎么打。那小仙一下一下的，打了三十，天早向午了。
大仙又吩咐道：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”那仙又轮鞭来打。行者道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打，再打我罢。”【大仙笑道：】“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意。既这等，还打他罢。”小仙又打了三十。行者低头看看，两只腿似明镜一般，通打亮了，更不知些疼痒。
这里他两次要打唐僧，只是装装样子捉弄悟空罢了，因为金蝉子是他的故人，要用两个人参果隆重招待，怎么可能真的下狠手打，他这么说是料定悟空会护着师父来替打，所以听到悟空求打的时候才会笑。

悟空用柳树替身跑了以后镇元大仙的态度就很耐人寻味
你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道：“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根！”【大仙闻言，呵呵冷笑，【夸不尽道】：“孙行者，真是一个好猴王！【曾闻】他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。【你走了便也罢】，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”】
说气话的时候居然在夸悟空【真是一个好猴王】，并且说【曾闻】他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。说明他早就知道自己不能困住悟空，他生气的不是悟空跑了，因为【你走了便也罢】，生气的是【却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？】觉得自己被悟空耍了，这才不笑了，发起了脾气。

前

众仙果抬出一口大锅支在阶下。大仙叫架起干柴，发起烈火，教：【“把清油熬上一锅，烧得滚了，将【孙行者】下油锅紥他一紥，与我人参树报仇！”】行者【闻言暗喜】道：“正可老孙之意。这一向不曾洗澡，有些儿皮肤燥痒，好歹荡荡，足感盛情。”顷刻间，那油锅将滚。大圣却又留心，【恐他仙法难参】，油锅里难做手脚，急回头四顾，只见那台下东边是一座日规台，西边是一个石狮子。行者将身一纵，滚到西边，咬破舌尖，把石狮子喷了一口，叫声：“变！”变作他本身模样，也这般捆作一团。他却出了元神，起在云端里，低头看着道士。斋
只见那小仙报道：“师父，油锅滚透了。”大仙教“把孙行者抬下去！”四个仙童抬不动，八个来，也抬不动，又加四个，也抬不动。众仙道：“这猴子恋土难移，小自小，倒也结实。”却教二十个小仙，扛将起来，往锅里一掼，烹的响了一声，【溅起些滚油点子，把那小道士们脸上烫了几个燎浆大泡！】只听得烧火的小童喊道：“锅漏了，锅漏了！”说不了，油漏得罄尽，锅底打破，原来是一个石狮子放在里面。
【大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！【教他当面做了手脚！】你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也【拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风】。罢，罢，罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他紥一紥，与人参树报报仇罢。”】那小仙【真个动手】，拆解布漆。
行者在半空里听得明白，他想着：“师父不济，他若到了油锅里，一滚就死，二滚就焦，到三五滚，他就弄做个稀烂的和尚了！我还去救他一救。”好大圣，按落云头，上前叉手道“莫要拆坏了布漆，我来下油锅了。”【那大仙惊骂道】：“你这猢猴！【怎么弄手段捣了我的灶？】”行者笑道：“你遇着我就该倒灶，干我甚事？我才自也要领你些油汤油水之爱，但只是大小便急了，若在锅里开风，恐怕污了你的熟油，不好调菜吃，如今大小便通干净了，才好下锅。不要紥我师父，还来紥我。”那大仙闻言，【呵呵冷笑】，走出殿来，【一把扯住。】
这一段很有意思，镇元大仙要油炸悟空，给人参果树报仇，再不提先炸唐僧的话，因为他也知道唐僧肉体凡胎，经不得炸，说要炸悟空，一来出自己被柳树替身骗了的气，二来也是试一试悟空的本事。
悟空【闻言暗喜】说明他不怕普通油炸，换石狮子下锅是【恐他仙法难参】，加了仙法的油炸自己受不了，而【溅起些滚油点子，把那小道士们脸上烫了几个燎浆大泡！】说明镇元子并没有使仙法，否则溅起些滚油点子可不是脸上烫几个泡就完了。
大仙再次发怒还是因为孙悟空当着他的面做手脚自己没看出来，觉得输人一筹，有点丢了面子【教他当面做了手脚！】最后自己承认拿悟空没辙【拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风】。
最后拿出杀手锏说要炸了唐僧逼悟空出来文中那小仙【真个动手】，拆解布漆。说明只是吓唬悟空一下。
悟空出来自告奋勇的下油锅，大仙的反应是
那大仙【惊骂】道：“你这猢猴！【怎么弄手段】捣了我的灶？
不骂悟空溜之大吉，却关心悟空使了什么手段从他眼皮子底下脱身的，惊讶多于愤怒。

【却说那镇元大仙【用手搀着】行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的【英名】，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了【你那佛祖】，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”】行者笑道：“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”【大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。】”
后面就有意思了，上一回还是【呵呵冷笑】，走出殿来，【一把扯住。】，下一回突然就成了【却说那镇元大仙用手【搀着】行者,怎么对打坏了人参果树还几次三番卖弄神通把自己耍了的悟空由【扯住】变成【用手搀着】了呢？
看后面就更令人费解了：我也知道你的本事，我也闻得你的【英名】，悟空出名是出名，可不是【英名】
【恶名】还差不多，如来对悟空的评价是
如来道：【“那厮乃花果山产的一【妖猴】，【罪恶滔天，不可名状】，】概天神将，俱莫能降伏；虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历，他言有神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。”
【妖猴】，【罪恶滔天，不可名状】都不是什么好词啊，后面对悟空医活人参果树后的承诺就更奇怪了
【大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。】”，悟空逞凶闹事打翻了人参果树本来就理亏，医得树活是他应该，正常逻辑难道不是【“你若有此神通，医得树活，我放你们西去取经，再不阻拦】
大约是因为悟空有主角光环，主角光环把镇元大仙一照，情不自禁的就想和悟空结为兄弟？这个后面分析。
”

不知道你想说什么，说半天屁话连篇

太长不看。
虽然老孙早已修成万佛之祖，但对镇元老兄还是蛮敬重的。

好长

剧情让悟空不认识镇元子你待怎样？他常驻地下，悟空结交多为常驻天上的天官。至于不可违了大天尊大天尊的简帖要去听讲，就是请你大仙上去讲课，而不是学生听老师的课。悟空的下一句都说了“请你去讲什么？”，说明了是讲课。

至于占不占便宜，我倒是觉得他占了便宜，因为悟空事迹威武，谁能不服？

说白了，不就是俗么，西游记吧就不缺这种势利眼庸俗汉，猴子一凡念未脱的也知道不要实权和俸禄只要名而已。道教真正应该有的做派，用一句网上的话来说就是：爱信不信，不要打搅老子清修。不像佛教那么喜欢传教也不像起她宗教那样要求控制政权。这才是高人的样子。偏偏那么多庸俗的人用俗人的标准来要求道士，什么不发脾气就是没本事不在乎辈份就是有所图，这是都被庸俗化的宗教洗脑了吧。

O

那是齐天大圣，官之极也

哗众取宠？

无聊

观音可不会让猴子三分，三星也不会在猴子面前当晚辈