作者:独庸生文章转靖吧

　 　我认为金庸的小说，郭靖是最有价值的一个，另一个是韦小宝。 　　 　　 《射雕英雄传》发生在宋金并立，蒙古崛起时期，是一个真正的乱世，也是一个造做英雄的时代。书中以蒙古建国，统一中原为大背景，以郭靖等人的救国行为为主线，生动地表现了这个大时代的波澜壮阔和风起云涌。南宋统治者的苟安，金人的残暴，蒙古人的勇武一一呈现在读者眼前，对社会现状的刻画颇见功力，论纵深度，论气势在武侠小说中，即使在金庸作品中，也属罕见，可以说无出其右。 　　 　　 小说通过对郭靖这个形象的朔造和刻画，充分表现中华民族精神和儒家思想的传统。中华民族精神是什么？简言之是忠孝仁义；儒家思想是什么？修身治国平天下。 　　 　　 郭靖一生，可以说是“简单”却极不平凡，贯彻始终是助宋抗金拒蒙。他不是名门之子，不是高官，不是将帅，即不能翻掌成云，复手为雨，也不能进言献策，或披坚执锐，为国出力。但他没有空谈，没有坐视，没有抱怨，而是身体力行，人在草莽，却比任何人关心国家的安危，主动积极地承担起“国家兴亡，匹夫有责”的责任。争夺《武穆遗书》，和金人斗智斗力，生死悬于一线。没有人知道一场惊心动魄，刀光剑影的斗争，“悄悄”地开始，又“悄悄”地结束，然而影响却是深远和无形的。否则历史会不会重写？至少郭靖后来的死守襄阳，少了最有力的武器。助蒙灭金是为大宋去除大敌，以图久安。一旦蒙古人背信弃义，就毅然南归，顽强地抗蒙保宋，襄阳死守，人在城在。宋蒙襄阳之战，是宋蒙史上，也可能是整个中华历史上，最壮烈，最悲壮的战役之一。襄阳一座孤城，硬是挡住了蒙古南下的铁骑。蒙古久攻不下，付出了沉重的代价，蒙哥大汗还因此中矢身亡（没查过历史，用小说中的说法。据说蒙古人仇视南人就是这个原因。有关故事在《神雕》） 　　 　　郭靖的铁肩担道义，有所担当，敢于担当的风骨，不折不挠的气节，正是“中国魂“的最好表现，也是中国人心中“理想人格“。这种朴素而光辉的民族精魂，让人想到“击柝誓中流”的祖耿，让人想起“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的弃疾，让人想起“匹马戌梁州”的陆游！也让人想到忠君尽节的陆秀文，和舍生取义的文天祥。。。。。。 　　 　　 金庸在郭靖身上的确是倾注了许多，起码是他前半生的信念和思想。郭靖的行为是严格地按照儒家思想创造的，忠孝仁义无一不全，就是连他的个性，他的笨也是为迎合这种需要，所谓君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖显得木讷无比，往往要黄蓉从旁推动。但在大时大非或民族大义下却是绝不含糊，坚持原则，贯彻始终！这种小事糊涂，大事分明的个性，不正是大巧若拙，大智若愚吗？正是这样一个笨人，最后走到人生的最高峰。东南西北四大高手，无不是出类拔，百年难遇的武学奇才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黄蓉是第一聪明人，郭靖怕是第一笨人，黄蓉冰雪聪明的优点和郭靖凝聚着“中国魂”的形象一比，只余聪明二字。 　　 　　 真正可以和郭靖比肩的，是没有正式出场，但十分重要的人物--------岳飞！郭靖对岳飞的敬佩可以说是本能的，象没有任何道理但又是自然而然。他自少失孤，长于大漠，虽有五位师尊，并没有对他灌输多少为国为民的嵩高思想，一切是天性使然。一见岳飞的词，就直觉地说好，十分喜欢，以至爱不惜手，为什么呢？因为他们是同一类人，只有同类人才可完全理解对方。是岳飞，改变了郭靖的一生。郭靖是有意无意间以岳飞为榜样，而金庸也是有意无意中将郭靖比作岳飞。岳飞的引入，看似是可有可无，其实是本书的思想和文眼所在。岳飞向来是儒将的典范，“儒“者，“儒家思想“也。岳飞在我国的地位仅次于关帝，备受后人的景仰敬重，历来是民族英雄和忠君爱国的典范。千百年来，曾影响过，鼓励着几多后人？对《岳穆遗书》的争夺，正是对正义的维护和张扬，也是武穆精神的延续。