对牛弹琴　 解释：讥笑听话的人不懂所说的是什么。也讽刺说话的人不看对象，白费口舌。 　　述源：汉·牟融《牟子理惑论》："公明仪为牛弹清角之操伏食如故，非牛不闻，不各其耳矣。"　　古代有个很有名的音乐家公明仪，能弹得一手好琴，但轻易不给人弹。在城里住着太过嘈杂，便搬到农村幽静处，饮酒弹琴，好不痛快。一天，他见牧童骑牛放牧，吹着竹笛，悠闲自在，便突发 奇想，人民都说我弹琴到深处，听者都想翩翩起舞，我何不弹奏一首欢快的曲子，让牛给我跳舞呢？于是公明仪就认真地弹奏起来，弹得满头大汗，但牛只是低头吃草，仿佛无动于衷。公明仪很是丧 气，手按在琴上，无意间发出"哞哞"之声，那牛立即竖起耳朵，抬头望来。公明仪自觉得可笑："牛把我的琴所发出的声音当成是小牛 叫了。" 珍禽奇兽 解：珍奇的飞禽，罕见的走兽。 述源：《尚书·旅獒》："犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国。" 周武战胜殷商之后开通了通往四方各族的通道，西方的旅国献 巨犬，太保召公就写了《旅獒》来教导和劝谏武王。 《旅獒》要求武王要敬慎德行。文中说，现在四方各国都来归 附，不论远近都进献本国的特产，所进献的东西只不过是些吃、穿、 用、玩的东西而已。贤明的国君把这些贡品拿出来给异姓的诸侯观 赏，还分赐给他们，为的是使他们不荒废职责；分赐宝玉给同姓邦 国，为的是以此来显示亲族之情。人们固然没有轻视那些贡品，但 是应以德行的眼光看待它们，德行高尚的君王是不会轻视侮慢官员 的，不然的话就没有人替他竭心尽忠了；轻视侮慢百姓，人民就不 会拥戴他。只要不沉湎于声色，朝政事务就能处理得井然有序，如 果迷恋于宠爱的女色，就败坏了高尚的德行；迷恋于自己所喜爱的 物品，就会丧失进取的方向。只有坚定不移地坚持公理，才能正确 无误地分辨是非曲直。多做有益于百姓的事事业才能成功，不能因 看重奇异之物而轻视平常物品，百姓才能富足。犬马不是土生土长 的不予畜养，就是珍禽奇兽也不在国内畜养。不看重远方的物产， 远方的人反而会前来归附，君主要诊视的应该是有用的贤才，这样 人们就能安居乐业。 

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