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反婚巴主
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单身的人想主流化，在生活方式上构成了对传统的挑战 北京科技报：现在单身的越来越多，有人称“中国开始第三次单身浪潮”来临。 荒林：如果说单身能成为一个浪潮，就是选择独身的人、秉持独身理念的人越来越多，才会提出这个概念。改革开放以来，在北京的独身阶层已经是一个事实存在，而到底是什 么原因引发单身，或是否要对这个群体做个命名，这在过去是不明确的。现在已经把它当成一个时尚潮流了，意义非常不一样，他们想主流化，想引人注目，这就在生活方式上构成了对传统的挑战。 北京科技报：在我们的调查当中，很多人并不是愿意单身，而是无奈的选择。 荒林：倡导理念的人永远都是少数，大多数人是不由自主地进入了这种状态。当进入这种状态的人达到了一种数量，被称为一种社会现象，单身状态的人不想成为少数派，不想感到压力的话，就需要有人来命名，倡导理念。有人命名就打开了一块话语空间,就有了时尚性，引导性，单身的人就没有从前的压力了。 现代人心里，婚姻成为一种选择，而不是一个必然 北京科技报：在我们调查中，有很大一部分人认为找到不合适对象，原因是性格上的或经济上的。 荒林：传统的婚姻模式对现代人真的没有吸引力，按照传统婚姻生活就是凑合，物质生活、感情生活都可以凑合，被访者说是经济原因或者是性格上没有找到合适的，都是同样的道理呀！说明现代人对物质要求高了，对精神要求也高了，婚姻恰好是物质精神两种要素构成的一种模式，两个要素中有一个没达到，现代人都可以不选择婚姻。这就说明现代人对婚姻没有必然性的要求。 现代人认为如果我降低了标准，就降低了我们的婚姻质量，如果降低了婚姻质量，我们为什么要婚姻？所以在没有最优化的婚姻之前，他(她)就先选择别的，在他(她)心里，婚姻和其他(她)的生活方式未必有高低之分。婚姻成为一个可选择性的东西，而不是一个必然要接受的东西。 如果他(她)一定想结婚的话，他(她)肯定有办法。 性需求满足途径多样化，也促成了单身增加 北京科技报：性观念的变化，对于单身人数增加是不是也有促进作用？ 荒林：社会物质的丰富、开放程度的提高、西方文化的传播对中国人影响很大，人们的宽容度也越来越大。西方有三分之一单身家庭。在全球化的直接影响下，人们开始意识到单身生活其实也可以过得很好。 而且由社会的发展，人们对性观念也越来越开放，对性满足的标准也越来越高，方刚曾经做过一个多性伴侣调查，有些人和很多人发生关系，这些人将更难于去适应婚姻，比如物质和精神都满意的人，未必性让他(她)满意，这个婚姻更不稳定。 现在，单身人的性生活有多种选择的可能，比如偶遇、一夜情、花钱购买、通过工具、满足性成为一种很简单的事。尤其在开放的社会里，人们已经不许需要通过婚姻来满足，婚外性甚至比婚内更满足。 很多时候话语权力必须走在实际生活的前面 北京科技报：调查中，大部分单身的人都认为自己比较认同传统婚姻模式，比如男强女弱。 荒林：如果单身者能达到自觉，就是掌握了一种话语权力。然而，很多时候话语权力必须走在实际生活的前面，必须要有思想者和倡导者，更多的时候，是人有了这样的权力才能这样选择。 如果社会对单身者的实际利益仍然有侵害，比如，在男权观念控制的社会中，女性还是要男性比她强，她才能少受损害，人们对传统的婚姻模式必将有很强的依赖，这种依赖是一种权力结构下的依赖，是一个更深层的问题。一个人要抵挡传统的惯性利益模式和利益关系是需要极大勇气的。 中国传统的权力模式潜在就是控制别人、同化别人的欲望 北京科技报：调查中，几乎所有单身的人都会受到来自社会舆论和身边亲友的压力。 荒林：社会整体观念如果对传统的东西尽力维护的话，是不利于现代生活方式、安全快乐、健康的存在。只有身处各种生活方式的人都能够安全、健康、快乐的存在，才能体现出一种生机勃勃的状态，才能体现社会的民主程度和灵活思维。如果很多生活方式，人可以自由选择，就会给人提供很多可能性的机会，人的个体生命质量就会很好。从人类发展的角度来谈，就有极其深远的意义。
2008年05月27日 08点05分
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