《三国演义》中三位不寻常的女性《三国演义》是雄性的世界。可是，罗贯中先生到底不愧是大家，在笔锋瞬乎一闪之时，也给女性勾勒出一抹难得的光辉。我以为三国当中有三位比较有个性、有风格的女性值得我们聊聊。 第一个是貂禅，按说以貂禅的那个身份在封建社会中本来是没有什么是非观念，也没有什么主见，更不可能对国家大义作出什么自己
正确的
评断，然而，貂禅却是一个特殊的例外。罗先生很少顾及貂禅的画面，不过，从连环计的使用成功的结果来看，貂禅显然是积极的投身到反抗暴力强权代表人物董卓的阵营中去了。因为只要貂禅说破这件事的起委，第一个要杀了王允的肯定不是董太师，倒可能是我们的温侯。如果以实力来论，董太师的实力自然大于王允，貂禅如果投*过去富贵是唾手可得的，可是，貂禅最终没有那么做，不能不说其人具有正义的一面。十八路诸侯讨董没有动摇董的毫毛，一个弱女子就把董卓给治了，你能说都是王允的功劳？当然，最后我们罗先生还是给貂禅设计了老套路红颜祸水的命运，把吕布死死的缠在了下邳。这点，我觉得王扶林导演处理的就比较好，让貂禅悄悄的离开，一副功成身退、却在灯火阑珊处的意境。有些妙趣横生。庶几不负貂禅的那句名言了：“妾若不报大义，死于万刃之下！” 第二个是糜夫人，他们糜家在徐州当地是有名的“土豪劣绅”，想嫁给一个富贵功名的人是不成问题的，后来被兄长选择给了刘备，那时节的刘备并不是后来汉中称王的刘备，除了少数人马以外就是东奔西跑，先后被若干人追杀，一路给撵到了长坂坡。当时，要不是糜夫人深明大义的投井自尽，合你赵子龙是何等人物也很难杀出曹@的重围，不是力竭身死就是屈辱被俘。关键时刻，糜夫人说道：“妾得见将军，阿斗有命矣。望将军可怜他父亲飘荡半世，只有这点骨血。将军可护持此子，教他得见父面，妾死无恨！”这在封建社会就叫“心存社稷”，境界不比武侯差多少。为什么？因为刘禅就是刘备事业的既定接班人，先不说什么四十二年真命主一类的迷信色彩浓厚的话，就说封建法统，别看刘禅一个能力一般的小青年，可他在人们心中的地位就是高于武侯这样的忠肝义胆。谁不想好好的活着，可是糜夫人一想到自己丈夫的胸怀大志连命都不要了，阿斗也不是她的亲生骨肉，临死前，糜夫人果决的告诉赵云：“此子性命全在将军身上。”还是想的江山社稷。难怪罗贯中先生走笔至此也要称赞：拚将一死存刘嗣，勇决还亏女丈夫。娶老婆娶到糜夫人这份上也算是不白活了，换言之，也就是咱刘备刘皇叔才配有这样的节烈的妻子。 第三个是孙尚香，后人说：谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。可别小看了这一女，在最难得的时候多亏了这一女，不过罗贯中先生把这一功劳划给了武侯一半。要说孙夫人的话说的也真是到位，骂的徐盛、丁奉一点脾气都没有。“你只怕周瑜，独不怕我？周瑜杀得你，我岂杀不得周瑜？”追兵临近，刘备大叫如之奈何，孙夫人慨然说：“丈夫先行，我与子龙当后。”女将断后，这在三国里面也是头一遭吧。要么这么说刘备是大英雄呢，看看人家找的这媳妇的这质量就知道刘备的力度了。后来截江救阿斗那会子多半是孙夫人不知情，否则以她的为人是不会那么糊涂的。我有时候想，如果孙夫人不被骗回江东，最后孙刘两家即使翻脸也不至于那么彻底，毕竟政治家也是人嘛。 再有一个是三国演义题外的女性，那就是曹@的丁夫人，老曹玩女人丢了长子曹昂的性命，丁夫人和他大吵三六九，曹@把她给赶走了，后来曹@后悔了，想起丁夫人来，就去找她，丁夫人一个人纺布养活自己，愣是给魏武帝一个背影，任凭曹@说破大天来，丁夫人就是不搭理他，曹@能够统一北方，就是不能把丁夫人请回家去，老
太太
看不上荣华富贵，却是看透了人生。

”卓笑曰：“若果天命归我，司徒当为元勋。”允拜谢。堂中点上画烛，止留女使进酒供食。允曰：“教坊之乐，不足供奉；偶有家伎，敢使承应。”卓曰：“甚妙。”允教放下帘栊，笙簧缭绕，簇捧貂蝉舞于帘外。有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”舞罢，卓命近前。貂蝉转入帘内，深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽，便问：“此女何人？”允曰：“歌伎貂蝉也。”卓曰：“能唱否？”允命貂蝉执檀板低讴一曲。正是：“一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。”卓称赏不已。允命貂蝉把盏。卓擎杯问曰：“青春几何？”貂蝉曰：“贱妾年方二八。”卓笑曰：“真神仙中人也！”允起曰：“允欲将此女献上太师，未审肯容纳否？”卓曰：“如此见惠，何以报德？”允曰：“此女得侍太师，其福不浅。”卓再三称谢。允即命备毡车，先将貂蝉送到相府。卓亦起身告辞。允亲送董卓直到相府，然后辞回。
乘马而行，不到半路，只见两行红灯照道，吕布骑马执戟而来，正与王允撞见，便勒住马，一把揪住衣襟，厉声问曰：“司徒既以貂蝉许我，今又送与太师，何相戏耶？”允急止之曰：“此非说话处，且请到草舍去。”布同允到家，下马入后堂。叙礼毕，允曰：“将军何故怪老夫？”布曰：“有人报我，说你把毡车送貂蝉入相府，是何意故？”允曰：“将军原来不知！昨日太师在朝堂中，对老夫说：‘我有一事，明日要到你家。’允因此准备小宴等候。太师饮酒中间，说：‘我闻你有一女，名唤貂蝉，已许吾儿奉先。我恐你言未准，特来相求，并请一见。’老夫不敢有违，随引貂蝉出拜公公。太师曰：‘今日良辰，吾即当取此女回去，配与奉先。’将军试思：太师亲临，老夫焉敢推阻？”布曰：“司徒少罪。布一时错见，来日自当负荆。”允曰：“小女颇有妆奁，待过将军府下，便当送至。”布谢去。次日，吕布在府中打听，绝不闻音耗。径入堂中，寻问诸侍妾。侍妾对曰：“夜来太师与新人共寝，至今未起。”布大怒，潜入卓卧房后窥探。时貂蝉起于窗下梳头，忽见窗外池中照一人影，极长大，头戴束发冠；偷眼视之，正是吕布。貂蝉故蹙双眉，做忧愁不乐之态，复以香罗频拭眼泪。吕布窥视良久，乃出；少顷，又入。卓己坐于中堂，见布来，问曰：“外面无事乎？”布曰：“无事。”侍立卓侧。卓方食，布偷目窃望，见绣帘内一女子往来观觑，微露半面，以目送情。布知是貂蝉，神魂飘荡。卓见布如此光景，心中疑忌，曰：“奉先无事且退。”布怏怏而出。
董卓自纳貂蝉后，为色所迷，月余不出理事。卓偶染小疾，貂蝉衣不解带，曲意逢迎，卓心意喜。吕布入内问安，正值卓睡。貂蝉于床后探半身望布，以手指心，又以手指董卓，挥泪不止。布心如碎。卓朦胧双目，见布注视床后，目不转睛；回身一看，见貂蝉立于床后。卓大怒，叱布曰：“汝敢戏吾爱姬耶！”唤左右逐出，今后不许入堂。吕布怒恨而归，路遇李儒，告知其故。儒急入见卓曰：“太师欲取天下，何故以小过见责温侯？倘彼心变，大事去矣。”卓曰：“奈何？”儒曰：“来朝唤入，赐以金帛，好言慰之，自然无事。”卓依言。次日，使人唤布入堂，慰之曰：“吾前日病中，心神恍惚，误言伤汝，汝勿记心。”随赐金十斤，锦二十匹。布谢归，然身虽在卓左右，心实系念貂蝉。
卓疾既愈，入朝议事。布执戟相随，见卓与献帝共谈，便乘间提戟出内门，上马径投相府来；系马府前，提戟入后堂，寻见貂蝉。蝉曰：“汝可去后园中凤仪亭边等我。”布提戟径往，立于亭下曲栏之傍。良久，见貂蝉分花拂柳而来，果然如月宫仙子，——泣谓布曰：“我虽非王司徒亲女，然待之如已出。自见将军，许侍箕帚。妾已生平愿足。谁想太师起不良之心，将妾淫污，妾恨不即死；止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。今幸得见，妾愿毕矣！此身已污，不得复事英雄；愿死于君前，以明妾志！”言讫，手攀曲栏，望荷花池便跳。吕布慌忙抱住，泣曰：“我知汝心久矣！只恨不能共语！”貂蝉手扯布曰：“妾今生不能与君为妻，愿相期于来世。”布曰：“我今生不能以汝为妻，非英雄也！”蝉曰：“妾度日如年，愿君怜而救之。”布曰：“我今愉空而来，恐老贼见疑，必当速去。”蝉牵其衣曰：“君如此惧怕老贼，妾身无见天日之期矣！”布立住曰：“容我徐图良策。”语罢，提戟欲去。貂蝉曰：“妾在深闺，闻将军之名，如雷灌耳，以为当世一人而已；谁想反受他人之制乎！”言讫，泪下如雨。布羞惭满面，重复倚戟，回身搂抱貂蝉，用好言安慰。两个偎偎倚倚，不忍相离。
却说董卓在殿上，回头不见吕布，心中怀疑，连忙辞了献帝，登车回府；见布马系于府前；问门吏，吏答曰：“温侯入后堂去了。”卓叱退左右，径入后堂中，寻觅不见；唤貂蝉，蝉亦不见。急问侍妾，侍妾曰：“貂蝉在后园看花。”卓寻入后园，正见吕布和貂蝉在凤仪亭下共语，画戟倚在一边。卓怒，大喝一声。布见卓至，大惊，回身便走。卓抢了画戟，挺着赶来。吕布走得快，卓肥胖赶不上，掷戟刺布。布打戟落地。卓拾戟再赶，布已走远。卓赶出园门，一人飞奔前来，与卓胸膛相撞，卓倒于地。正是：冲天怒气高千丈，仆地肥躯做一堆。未知此人是谁，且听下文分解。
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