一直以来就觉得有必要针对这个问题说两句，不说给别人听，也是把自己脑子里零星的碎片倒出来，凑个整，以后看着方便。我觉得最能体现武术升华为哲学的一部电影就是李连杰所主演的《霍元甲》。一个好勇斗狠的年轻武师，为了津门第一的称号可谓得罪了太多的人，闹了个家破人亡，才悟出了自己的哲学，在最后的决斗中没有伤害任何一个对手。故事本身可能不真（但我觉得不至于因为这个打官司），然而这种曲线的走向却很有代表性。没有哪一个年轻人不好勇斗狠的，谁一开始学武不想成为高手打败其他人以证明自己的能力？小孩子为什么容易动手打架？那是天性，动物本能，就不可能哪个血气方刚的少年能够宠辱不惊。韩信若不是满腹韬略根本钻不来那裤裆。可哪一个人生下来就是那样的大智大贤？都不成熟，都是没脑的匹夫，所谓匹夫见辱拔剑而起，火气大是自然的。初生牛犊不怕虎么。可是练得多了，打得多了，发现人外有人，山外有山，即便目不识丁，对老子的“吾生也有涯而知也无涯”也有深刻的体会了，这时候文化便从武术中诞生了：通过对武的不断探索，促使一个人思考，找寻自己的定位，增加对自己的认识，这就形成了最初的武学文化。在这之后，练习者就会踏实许多，浮躁退去，更加精进。少数有天资、下苦功的，真的鹤立鸡群，罕逢敌手之后，却又会空虚：自己这一身武艺，和做糖葫芦的，摊煎饼的手艺，有什么大区别么？除非去做强盗或者生于乱世，否则不过就是一门手艺罢了，人家研究怎么做饭，他研究怎么打人。可是也不能够天天靠打人活着啊。赢了怎么样？也没怎么样。输了呢？也没怎么样。到了这，心态就平了，不再把武术看成是居高临下的资本，没有了沾沾自喜，更踏踏实实的，从客观的角度去看待自己的技术。而客观、冷静也是智慧发展的最佳环境。没有哪个脑子发热的激进者能够孕育出真正的智慧，因为情绪和好恶自然而然的会带来偏见，令人所见不全。真正客观的看待自己的技术，那就会剖析出本质来：我的技术到底是以什么原则为中心发展的？快？恨？巧？一旦找到了，所有的技击手段都找到了指导原则，就形成了“武学”。武本身成了一门学问，根本不用和什么诗书礼义沾光去。等到练习者年纪大了，从体力上发展技术已经不可能了，就会从技巧上、想法上提炼自己的技术。而且这时候的武者基本已经不再出门打斗，一般是弟子满室，就有更多的时间自省，又由于漫长的一生积攒了太多的经历，胜败无数，对自己的认识和技术也几经发展，这时候正好是思想出成果的时候，悟性高的，就把武学上升到了“武道”：在武术的练习中，面对千万种对手，千万种困难，怎样应对才是最聪明的，这些大原则在生活中也是有启迪意义的。就像太极，不会好勇斗狠，即便我的力气比你大，还是要通过智慧和技巧来打败你，人的肢体是有局限的，再快也没有神经信号快，再壮也没有狮子老虎壮，而真正能把人的力量发挥到极致的，是智慧，用智慧来指导自己的力量如何最合理最有效使用。在生活中也是一样，要寻找最最指挥的方法分配自己的精力，去冷静面对、解决一切困难，而不是执着的对抗。经过多年的浸淫，对武术的很多想法、见解融汇到一起，才形成了一个高手的哲学。所以没有刻苦的练习，没有几年甚至十几年的不断探索，人是不可能认识到自己的局限性，不可能自省的，都壮志凌云等着成为天下第一呢。而自省是一切哲学发生发展的途径。并不是说仅仅有学问的人才能有思想。古希腊的哲学家们不是木匠就是盖房子的，都是最朴素的劳动者，伟大的思想从何而来？就是自省，不断地审视自身。仅仅通过“捆绑式”的手段，把武术和什么“经”、“论”放在一块，是不管用的。不断地向初学者灌输道、文化，也是不管用的。武学思想是从武当中慢慢生长出来的，而不是贴上去的，如同
捏
面人儿、做风筝，一开始都是手艺，千万遍的练习，不断的精进，最后就成为“艺术”了，包含着想法、感情、处世哲学艺术。只有这样生长出来的武学文化，才是纯粹的武学文化。

我学跆拳道的时候,教练除了带很多女孩子的时候讲很多礼仪文化,平时都是训练.很多东西,就这么自己懂得了.现在回想,也只有那一群人,会把自己极限的能力发挥出来.不轻易放弃.也不会轻易和人有冲突.很多人开始训练以后再没有打架过.习惯跆拳道的礼节,很多时候很自然的鞠躬.觉得自己尊重一个人或者一个地方的时候.可能这就是最后,我们学会的,武道精神.

同意搂主的看法 但是生为现代人的我们的确受到相当大的限制 很多条件上的限制使得我们不可能向以前的武师们那样去练 现在并不是一个崇尚武术的年代 除非是靠这个吃饭的 不然很少有人愿意花那么长的时间和精力在训练上 很可惜 还有很多人认为练武的都是念不好书的 我觉得很奇怪为什么会有这种看法 说道跆拳道 道馆早就变味了 不像训练的场地到像结交新朋友的场地

很多文化会消失，会诞生，虽然武文化会淡漠，但是绝对不会消失，始终有着一群人在保留着她，拥有这她的精神！希望在以后，将来，武文化文化会发扬光大！

前几天去学校的体育馆，又发现几个练极真的老美，在那里打套路，摆造型。看来各地都一样啊。我曾经参加一个自称ITF传统青涛馆的俱乐部，练了三四次就不去了：两个小时训练下来我连疲劳的感觉都没有。这样我干吗花这两个小时？确实现代人没有时间如同古代专业的武师们那样练习了。但是只要效率够高，强度上去，也不至于完完全全的学个照猫画虎。其实技术不是最重要的，我觉得重要的是人在探索技术、开发自己时候所进行的思考和自我审视，这些是最重要的。而这种思考、对自己的审视，对自己局限性的认识，必须是极刻苦的锻炼之后。如果一个道馆安排的训练计划能够让学生训练之后对自己进行反思，而有不用占用太多的时间，那就是成功的。当然这也因学生而异，有些人一点就透，有些人则嬉皮笑脸对武道训练毫不严肃（不是气氛的严肃，而是态度的严肃。大家一样可以嬉皮笑脸，但是态度要认真，严肃）。有些人练得越苦想得越多，有些人苦一点就跑了。古人就强调“缘分”，我现在是越来越理解了。留下练的有缘分，跑了地都没缘分。缘分其实就是一个人的性格、气质、世界观、价值取向与另一件事物的契合程度，比如一个天生骨子里爱好武术，爱好思考，喜欢探究身体极限的修习者，当有合适的外界条件时候，自然会自己努力练武，而且努力的方法也是
正确的
，这就是缘分：同样的师父教，这样的徒弟就学得好，学得快。兴趣是最好的老师么，所以古人很讲缘分。适者生存，大浪淘沙吧，有一些过了时的东西，自然会被淘汰，就像恐龙，不灭绝也没什么好处啊。或者是变异，更好的生存下去。关于武道文化的前途我是一句也说不准。只是想，这个文化如果被空谈，和灭绝了就差不多了：完全变成了标本一样的东西，没有了生命，即便存在着又有什么意义？

一直都觉得型啊套路啊品势啊什么的也是所谓武道的一部分…很久没打了也说不清楚为什么…只是觉得很多时候打品势并非浪费时间…也是一种思考…

那些礼仪…鞠躬跪地…在认真训练以后…也会有自己的分量…在从心底尊敬一个人一个地方的时候…会不自觉的用这样的动作来表达…很喜欢这个贴…也有我一直在想的东西…希望有更多人看见…

呵呵多谢楼上支持对于你提到的品势，我一开始并不重视，当时也是只想着如何能够更快，如何能够更重？后来看了型的灵魂，记得三章的时候是个小男孩做示范，有两个手刀中格挡的动作，姜信哲在旁边教。同样一个动作，老姜一摆，真是……那叫什么什么渊来着……很有气势的意思才明白其实品势一打，什么水准举手投足就都看出来了顺便提一句：打品势一定注意沉肩（个人经验，不一定准）。肩膀飘起来非常难看。而且从武术的发力上来讲好像沉肩更合理。老姜的肩膀就很好，从来不翘。

老姜的品势的确霸道~~~

说来惭愧,从没看过型的灵魂.只在很久以前看过一小段老姜的套路.刚才试了一下沉肩,楼主的话还蛮有道理的.个人还觉得一些只练腿法不学品势或者非常不重视品势的人练到一定程度容易浮躁,不知道有没有关系.也可能是恰好我遇到的人都是这样…汗…

品势动作本身不会提升你的功力太多但是没有耐心的人是学不了品势的，从而技术的成长也因为没有耐心受到限制。等有了琢磨品势的耐心，再去琢磨实战技术动作，优化每一个细小环节，又是一种境界了。就说一个最简单的：下格挡，太极一章第一个动作有多少人真正的把手放松的挥到格挡位置然后短程发力定住格挡的很多都是用力一甩很有气势的样子，其实都甩过头了，再摆回来……蓝带红带们也想想……所用动作在最后发力之前都不应该僵硬，而要适度放松才好。这个和大崔的sine wave的意思也有一点像

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貌似很长时间过去了,再来顶下希望更多很看到

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楼主的文章很有道理
各楼的回复也很有价值
这样的帖子得顶

精华在这里~~~~
我也很久没有看这贴了。
TKD的文化艺术，磨练人的性格，符合武道精神。
有时候，我也会向人鞠躬说谢谢。