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据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，兴奋之余作诗一首：
“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。
　　与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”
　　苏东坡知道此事后就调侃道：
　　“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
　　鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

认为“欲”是万物生息的最原始的道德本质。
　　而“情”是人对高于道德价值的价值的觉解和体验。

色即是空，空即是色
　　阴阳交互，天地轮回

他们是曾经拥有了，才能放弃
　　没入江湖
　　谈何退出江湖
　　没入红尘
　　怎说抛下红尘

六世仓央嘉措的诗结尾
　　住进布达拉宫，
　　我是雪域最大的王。
　　流浪在拉萨街头，
　　我是世间最美的情郎。
　　那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言。
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
　　那一年 我磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
　　那一世 我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见
　　那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
　　那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
　　那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
　　那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
　　那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
　　那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
　　那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

一千个人有一千个理解体验
　　有道是
　　千江有水千江月
　　万里无云万里空

笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽
　　怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷
啊 舍不得璀璨俗世
啊 躲不开痴恋的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾彷徨　欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬
笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷
啊 舍不得璀璨俗世 　　啊 躲不开痴恋的欣慰
啊 找不到色相代替 　　啊 参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾旁徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
　　贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬

明代三公（太师太傅太保）大于三孤（少师少傅少保）于三师（太子太师太子太傅太子太保）大于三少（太子少师太子少傅太子少保）。
但是有个注意的地方，简称，世人喜欢吹捧，就像把XX副部长称呼为XX部长一样。东宫三师和正牌三公的简称都是太师太傅太保，所以严嵩太子太师也是严太师，张居正正牌太师也是张太师，实际上官位差了六级。。
少保位次很高，极少有人拿到，是个极高的官衔，简称一样的太子少保却是马路货，很多侍郎巡抚都拿得到。。
还有一点中国古代官职非常复杂。历朝历代三师三公的指代事物都有一些细微差别。明代的三公，在宋代却是叫三师，宋代三公是太尉司徒司空，宋代三师三公错乱排序，太师大于太尉大于太傅大于太保大于司徒大于司空，平均三师大于三公。
唐代三师（太师太傅太保）大于三公（太尉司徒司空），其中太保高于太尉。
清代和明代相同，三公大于三孤大于东宫三师大于东宫三少。