三身就是法身，报身和应化身。三身是涵盖了宇宙一切现象的，千百亿应化身即是一切众生的身相，报身是佛菩萨的身相，而法身则涵盖了一切现象，包括草木砖石，都是法身，故而说，三身即是宇宙的一切。千百亿化身是佛菩萨用来教化众生的。怎样教化众生呢？就是六波罗蜜，即禅定，忍辱，精进，布施，持戒和般若。圆满报身是佛的身相，慧能说“圆满报身，汝之智也”，就是说，圆满报身是用般若智慧来成就的，佛菩萨的般若智慧可以成就一切报身，这种成就报身的般若智慧就是我们常见的真言和手印，只有八地及以上的菩萨才知它们的秘密。法身是诸佛真实的身相，一切诸佛的法身都是一样的，那就是宇宙及宇宙中的一切，但不是所有人都可以说“我有法身如来”，也不是所有人都能见到法身如来，应当说，如果一个人能证见法身如来（即见诸相非相），这个人才可以说“我有法身如来”（即这个人是真正的佛了）。以上是我对三身的大概理解，再谈一谈我对四智的理解。慧能说“既会三身，即明四智”，我认为四智就是佛心对三身的理解。四智就是转前五识为成所作智，转心识为妙观察智，转末那识为平等性智，转阿赖耶识为大圆镜智。个人认为：成所作智就是六波罗蜜，用以教化众生，成就应身如来；妙观察智就是佛菩萨的般若智慧，用以成就报身如来；大圆镜智即是中观，即是佛眼，所见一切清净无染，常住不变，一草一木皆为法身，成就法身如来；至于平等性智，就是有众生平等的心，心中抛弃对“小我”的执著，即是开启其它三智的钥匙。由此可见，四智既是佛心对三身的理解，也是四种能力，即有众生平等的心，有佛菩萨的智慧，有六波罗蜜这样的行为，有中观这样的能力。有此四智即是佛，无此四智即是众生。

看的我晕湖湖的。

三身元吾体,四智本心明.

很简单,三身就是佛的身,四智就是佛的心.

阿弥陀佛。。