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谁 ………………! ………………! ………………! ………………!
2015年06月03日 22点06分
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其一。不得矫众显灵自称圣。惑乱乡里。 其二,切勿得神通而忘法本。残害众生。 其三,禁止仗道术以图淫邪,勒索黎民。
2015年06月04日 10点06分
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那只猫算不?薛定谔……………………………………………
2015年06月04日 12点06分
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过去、现在、未来三心,都是由人执著而生,认为过去、现在及未来都是真实存在的,如此念念生灭,想虑颠倒,如同痴人迷恋梦幻,使本来虚无之事执为真实,所以贪爱不绝,以至于烦恼无尽。不知道过去、现在、未来都是想象而成,只要能于此看破,则顿时心能于执持中释放,使妄心能谴,真心起用。 过去、未来心看破并非难事,因过去已经过去,过去不能抓住,所以过去已不可得。但人为何还有过去的执著?因过去尚存于此一念中,以为此念即是过去,如同电光划过,以为电光真实而有。也如梦镜刚刚离开,认为梦是真实存在一样。过去离不开此一心,过去也因心而生,如此一念灭,过去也当灭。以此可入观,念昨日的我是否存在。昨日的我已灭,现在的我已非昨日的我,这就是生死,昨日已死,当下方生。如果能这样入观,应该当会再放不下过去,就过去的已经过去,过去的一切都已成灭。如此念昨日已过去,一时之间已经过去,刹那之间已经过去,过去之心念本不可得。再观未来,未来的还没有来,未来也只是虚幻的想象,没有真实本体可得。人贪著迷恋未来,只因此一念迷心而生,此一念心灭,未来心也当灭,所以未来心也不可得。 过去、未来两头均灭,二头已空,只剩当下这一念须看破。人于过去不着,未来不迷,已是念虑较为清静了,再而能于现在心上看破,则可明了实相。要看破当下,先说禅宗二祖慧可的故事。达摩禅师入少林面壁九年,遇慧可原名姬光求法,为表求法之心,在腊月大雪之中于达摩前跪求。经过好几天,姬光一直跪求,达摩祖师心生怜悯,就问:“汝久立雪中,当求何事?” 姬光答道:“惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品。” 达摩祖师说诸佛无上妙道,非小德小智轻慢之人能求。姬光听后,即拔刀自断一臂,顿时血映雪地。达摩知其法器,问所欲何求。姬光茫然:“我心未宁,乞师与安。”祖师答道:“将心来,与汝安。” 姬光一楞,反观内寻,沉吟好久说:“觅心了不可得。”祖师说:“我与汝安心竟。”姬光一闻,顿时大悟,欢喜踊跃。
2015年06月04日 13点06分
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南怀瑾《金刚经说什么》:佛自己提出来心的问题,由眼见到心.他的结论一切都不是心,众生一切的心都在变化之中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的;所以“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”.我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了.
2015年06月04日 13点06分
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