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集安快乐
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炕琴是北方的一种家具,是放在炕梢装东西的 柜子, 长约1.5米 高 、40厘米——50厘米宽, 手工制作
一件件散发着古旧气息的 炕琴虽漆痕斑驳,但细细鉴赏,仍清晰可见当 年精巧的工艺和独特的关东情调。无论是不雕 不刻、天然大气的木质花纹素面柜,还是镶嵌 浮雕瓷砖画,或者彩色绘制的山水花鸟的嫁妆 柜,甚至雍容华贵、流光溢彩的描金柜,无不 透着一股浓郁的满族风情。这种风情折射出鲜 明的地域文化特质,素雅清丽,含而不露,细 而不腻,贵而不张扬。更主要的是,取自生活 的艺术形态别具个性,即使摆在不识文墨的农 家炕上,也增添几分民间的雅致,令朴素的屋 子亮堂起来。 从设计构造上看,满族炕琴一般呈扁平状,柜 面一般有黄铜裸钉的折叶、了吊和铜穗拉手, 这些铜件有蝶形、鱼形、桃形等变化,上面有 冲凿的线条刻画的图案。前面开四门,中间两 门对开,两旁向内各开一门或固定,可装衣物 或其他珍贵之物。各门之下安有四个扁平抽 屉,内放扫炕笤帚、针线篓等杂物。柜底距炕 面约30厘米,外用窄木板遮挡柜腿支撑整个柜 体,柜上一般用以叠放被褥枕头,放置在炕梢 靠墙处,看上去美观整洁。 炕琴多以硬木打制,选取长白山特有的椴木、 曲柳、花榆、松木等,木质坚实,经久耐用, 柜面多用黑、紫、红等色油漆。早年姑娘出嫁 时,殷实点的人家一般都会陪送一个炕琴,也 叫嫁妆柜,柜面绘一对鸳鸯,或者喜鹊登枝等 带有吉祥寓意的图案,这会让姑娘出嫁时觉得 非常体面。这个炕琴会陪伴姑娘一辈子,随着 岁月的流逝,再一代一代地传承下去。 【历史演变】 渐渐消失的传世之宝 “如今在东北农村,那种传统意义上的炕琴已经 不多见了,因为很难找到一个老木匠了,现在 的木匠一般做不出那样的细木活儿。”我省民俗 专家孙文采颇为感慨地说。随着技术的进步和 人们审美观念的改变,作为家居之用的关东炕 琴,早已在时间的流逝中变了样儿。 清代光绪年间的炕琴以实用为主,花曲柳天然 形成的纹理为面,没有其他纹饰,造型古朴简 洁,用料粗犷厚重,充分体现了早期长白山民 炕上文化的习俗。到了清朝末年,民间开始有 了以金粉绘制的描金柜,多为大户人家嫁女时 的陪送,用料十分讲究,一般用整块松木板做 面,精工细雕,柜面刻有花鸟走兽,大红色漆 面,吉庆祥和。这种描金柜在民间有一些流传 了下来,作为传世之宝。 伪满时期出现的瓷砖柜可谓一个特殊历史时期 的产物。这一时期的炕琴多为瓷砖柜,木质框 架,瓷砖装面,花花绿绿,艳俗不堪。 新中国成立后,特别是上个世纪五六十年代, 新人结婚都要置办一个炕琴,作为一件重要家 具,民间开始流行烫花玻璃柜,炕琴柜面镶有 四块镜子,画工在镜子背面绘上吉祥富贵的牡 丹,或是松鹤延年的古柏,或是戏水的鸳鸯, 装在柜门上,正面即呈现出这些精美的图案, 清新亮丽,气象万千。而柜门两侧则为实木烫 花,画工将事先设计好的图形用笔描在木板 上,再用烙铁沿着花纹一点点烫制,上好的烫 画有如水墨山水,意境深远,立体感强,更具 艺术效果。 炕琴在下,放点衣服包什么的;被格在上,将 被子叠成四层双匮,横着放入。 有的炕琴被格是一体的,有的是可上下层拆卸 的,是历史阶段性的东北家俱,现在农村有炕 的还在延续使用。 在老辈人眼里,炕琴是他们割舍不下的怀念, 因为里面装进了太多的回忆。斗转星移,叶落 无声,炕琴就像一个伴儿,在岁月的长河里陪 伴他们一天天老去。

2015年05月28日 05点05分
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一件件散发着古旧气息的 炕琴虽漆痕斑驳,但细细鉴赏,仍清晰可见当 年精巧的工艺和独特的关东情调。无论是不雕 不刻、天然大气的木质花纹素面柜,还是镶嵌 浮雕瓷砖画,或者彩色绘制的山水花鸟的嫁妆 柜,甚至雍容华贵、流光溢彩的描金柜,无不 透着一股浓郁的满族风情。这种风情折射出鲜 明的地域文化特质,素雅清丽,含而不露,细 而不腻,贵而不张扬。更主要的是,取自生活 的艺术形态别具个性,即使摆在不识文墨的农 家炕上,也增添几分民间的雅致,令朴素的屋 子亮堂起来。 从设计构造上看,满族炕琴一般呈扁平状,柜 面一般有黄铜裸钉的折叶、了吊和铜穗拉手, 这些铜件有蝶形、鱼形、桃形等变化,上面有 冲凿的线条刻画的图案。前面开四门,中间两 门对开,两旁向内各开一门或固定,可装衣物 或其他珍贵之物。各门之下安有四个扁平抽 屉,内放扫炕笤帚、针线篓等杂物。柜底距炕 面约30厘米,外用窄木板遮挡柜腿支撑整个柜 体,柜上一般用以叠放被褥枕头,放置在炕梢 靠墙处,看上去美观整洁。 炕琴多以硬木打制,选取长白山特有的椴木、 曲柳、花榆、松木等,木质坚实,经久耐用, 柜面多用黑、紫、红等色油漆。早年姑娘出嫁 时,殷实点的人家一般都会陪送一个炕琴,也 叫嫁妆柜,柜面绘一对鸳鸯,或者喜鹊登枝等 带有吉祥寓意的图案,这会让姑娘出嫁时觉得 非常体面。这个炕琴会陪伴姑娘一辈子,随着 岁月的流逝,再一代一代地传承下去。 【历史演变】 渐渐消失的传世之宝 “如今在东北农村,那种传统意义上的炕琴已经 不多见了,因为很难找到一个老木匠了,现在 的木匠一般做不出那样的细木活儿。”我省民俗 专家孙文采颇为感慨地说。随着技术的进步和 人们审美观念的改变,作为家居之用的关东炕 琴,早已在时间的流逝中变了样儿。 清代光绪年间的炕琴以实用为主,花曲柳天然 形成的纹理为面,没有其他纹饰,造型古朴简 洁,用料粗犷厚重,充分体现了早期长白山民 炕上文化的习俗。到了清朝末年,民间开始有 了以金粉绘制的描金柜,多为大户人家嫁女时 的陪送,用料十分讲究,一般用整块松木板做 面,精工细雕,柜面刻有花鸟走兽,大红色漆 面,吉庆祥和。这种描金柜在民间有一些流传 了下来,作为传世之宝。 伪满时期出现的瓷砖柜可谓一个特殊历史时期 的产物。这一时期的炕琴多为瓷砖柜,木质框 架,瓷砖装面,花花绿绿,艳俗不堪。 新中国成立后,特别是上个世纪五六十年代, 新人结婚都要置办一个炕琴,作为一件重要家 具,民间开始流行烫花玻璃柜,炕琴柜面镶有 四块镜子,画工在镜子背面绘上吉祥富贵的牡 丹,或是松鹤延年的古柏,或是戏水的鸳鸯, 装在柜门上,正面即呈现出这些精美的图案, 清新亮丽,气象万千。而柜门两侧则为实木烫 花,画工将事先设计好的图形用笔描在木板 上,再用烙铁沿着花纹一点点烫制,上好的烫 画有如水墨山水,意境深远,立体感强,更具 艺术效果。 炕琴在下,放点衣服包什么的;被格在上,将 被子叠成四层双匮,横着放入。 有的炕琴被格是一体的,有的是可上下层拆卸 的,是历史阶段性的东北家俱,现在农村有炕 的还在延续使用。 在老辈人眼里,炕琴是他们割舍不下的怀念, 因为里面装进了太多的回忆。斗转星移,叶落 无声,炕琴就像一个伴儿,在岁月的长河里陪 伴他们一天天老去。

