不论做什么都有太多选择 时间流逝得太快 所以把握不好自己与周遭世界的平衡。

所谓忌妒是世界上最令人绝望的牢狱。因为那是囚徒囚禁自我的牢狱 并非被人凭借暴力关进去 是自己走进去 从里面锁上牢门 亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。而且世界上没有一个人知道他被幽禁在那里。当然 只要他下决心出去 就可以走出去。因为那牢狱就在他心里。然而下不了决心。

以前那个名叫多崎作的少年死来。他在荒凉的黑暗中悄无声息地断了气 被埋葬在森林中一块小小的平地里。在人们还陷于深沉睡眠的黎明时分 偷偷地被埋葬了。连块墓碑也没有。此时此地正在呼吸的 是内里已然脱胎换骨的“新多崎作”。但知道这一点的只有他自己。他不打算告诉任何人。

所谓思考就像胡须 发育前是长不出来的。 ——伏尔泰

至少他不记得对自己被赋予的名字有过不满。不如说 他想象不出起了另一个名字的自己 以及那个自己会度过的人生。

“厨房恨跑堂 跑堂恨食客。”阿诺德•威斯克 戏剧《厨房》
被剥夺了自由的人肯定会怨恨别人。

不论什么事情肯定都有框架。思考也一样。不必对每个框架都感到恐惧 也不能害怕打破框架。人若想变得自由 这一点至关重要。对于框架的敬意和憎恶 人生中重要的东西常常具有双重性。

只是现在这种痛楚变得如同潮水 有涨有落。它有时直逼脚下 有时退向远方 远得几乎看不见。他真切地感到自己正在东京这片新土壤里一点点扎根。虽然孤独脆弱 但新的生活正在这里形成。

你必须正视过去。不是作为一个容易受伤的天真少年 而是作为一个自立的专业人士。不是看自己愿意看的东西 而是看不得不看的东西。否则你只能背着沉重的包袱度过今后的人生。

他当然明白，只是心要追赶上这个事实，还需要些时间。这怨不得别人。

眺望着络绎不绝、几乎每隔一分钟便驶来的绿色列车，吐出无数人再慌慌张张吞进无数人，匆匆驶去。就这样度过了一个多小时。他不思不想，只是专心地用目光追逐着这番光景。景象并未缓解他的痛楚。但这种反反复复一如平素令他入迷，至少麻痹了时间感。
人们不知来自何处，源源不断地赶来，自觉地整齐排队，秩序井然地走进列车，被运往某地。如此众多的人在这个世界里实实在在地存在，作首先被这个事实感动。继而为这个世界上居然有如此众多的绿色列车而感动，他觉得这简直是奇迹。如此众多的人被如此众多的列车若无其事、秩序井然地运来运去。如此众多的人各有各的去处与归宿。

手机这东西，因为太方便，所以不方便。

世间大多数人并不抵触接受和听从他人的命令。他们甚至对听命于人感到喜悦。自然也发牢骚，但那不是真心，只是习惯性地嘟嘟囔囔发泄一通。如果你要他们开动脑筋自己思考，承担责任自主判断，他们就会惶恐不安。

而剩下的我们却连走到外面世界去的勇气都没有。害怕远离故土，远离气味相投的朋友。抛舍不下这份舒适惬意的温暖，就像寒冬的早晨不敢钻出热乎乎的被窝一样。

记忆可以巧妙地掩藏起来，可以牢牢埋进地底，可是它形成的历史却无法抹消。
历史是不可能抹消，也不可能改变的。那么做就等于杀死你自己。

我们在人生的进程中一点点发现真实的自己，但是发现得越多，越会失去自己。

假期和朋友是人生中最精彩的两样东西。

——以我的英语能力 要解释清楚也许太困难了。
——不管用什么语言 我们的人生中总会有解释起来太困难的事。

只要活着 谁都有个性。只是有的人显而易见 有的人不易看清。

不知为何 恰如其分的话总是姗姗来迟 错过最恰当的时机。