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↑ 一:【超神的概念】 所有的天神的力量包括宙斯在内都无法挣脱宿命的限制！ 而超神的概念就是能不受宿命的限制！ 而沙加的真身之释迦是超越六道众神不受宿命限制得． ----------可惜沙加不是超神！沙加只是超神的化身！ 【沙加不过是佛陀三千化身之一,就能达到实力最近乎神的真身! 】 沙加不过是佛陀三千化身之一,就能达到实力最近乎神的真身! 那佛陀真身的实力岂不是远在众神之上? 二:【人神的概念】希腊神话中的　神　也不过是　人的化身而已. 希腊神话的基本特点——神人同形同性 希腊的神给我们的是一种感性的东西，而基督教的上帝给我们更多的是一种道德上和精神上的抽象概念。换言之，我们在基督教的上帝面前更多感到的是一种敬畏之情，而在希腊神的面前更多感到的是一种愉悦之情。“同形”就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。 " 同性”就是说神和人一样，有着人的喜怒哀乐。神之所以为神，之所以美，之所以受到希腊人的景仰，也是因为他有着人的七情六欲。他也会像人一样，有肉体的需要，有欲望，而且他也会犯错误。希腊的神经常会犯错误，有些神还很愚蠢，比如说众神之王宙斯就经常犯错误，经常受到别的神甚至是凡人的捉弄。然而，正是因为如此，他才显得可爱。 古希腊人认为神是人最完美的体现，因此他们按照人的形象创造了神，众神不仅有人的形体，而且也有人所具有的各种感情和生活需要以及人所具有的各种美德和恶习，“神的人格化是古希腊宗教的显著的特点”，神与人的差别仅在于神比人更聪明、更高大、更有力量且永生不死。如神话中的许多神很任性，爱享乐，虚荣心、嫉妒心和复仇心都很强，还不时地溜
下山
来和人间的美貌男女偷情，以宙斯为代表的大多数神还喜欢捉弄人类，甚至三番五次地打算毁掉人类，因此古希腊人常在神话中嘲笑神的邪恶，指责神的不公正。《荷马史诗》中曾说“神给可怜的人以恐惧和痛苦，神自己则幸福而无忧地生活着”。当然神话中也有象普罗米修斯那样牺牲自己、造福人类的伟大的神，马克思曾称赞他是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。不过需要指出的是，希腊神话中的神虽然具有超人的能力，但并没有主宰人类命运的决定力量，有时人可以与神对抗甚至战胜神，这一点与带有威严色彩的东方神话是根本不同的，在古代东方只把帝王个人提到神的境界，天神则被抬得更高，被奉为至高无上的宇宙主宰，神性高不可攀，人性贱如草芥，而古希腊人则把神拉到人的中间，神性与人性不仅没有不可逾越的界限，而且是互相辉映的，神是人的最高典型，在一些神的形象中可以想象人的智慧和美德可能达到的最高境界，这样一来希腊神话故事就变得美丽动人，且极具生活气息，因此希腊神话只是“人话”的艺术加工和再现，神的社会也只是希腊人的社会的一种反映。 傲视群神者---沙加灵魂之真身也！ 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神的化身! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神的化身! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神的化身! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神的化身! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神的化身! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神的化身! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神的化身! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神一样的男人! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神一样的男人! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神一样的男人! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神一样的男人! 天上天下唯我独尊！------------沙加无愧于超神一样的男人! 

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