柏杨先生在《丑陋的中国人》中将2000多年的儒家中国文化说成是酱缸文化， 把儒生称为酱缸中的蛆虫。 多么合适的词汇啊！！！《丑陋的中国人》一书中， 将儒生的尊严扁到了极点， 令人从书中读出快感！！而在《中国人史纲》一书中， 柏杨先生赞美秦国的变法是世界上最大的魔术， 将儒家的丑事在书中充分地写了出来。 现在的儒生看到书中这样描述孔子：“对社会的不平，政治的黑暗，人民的疾苦，是有深切同情心的，而且也有其解决的方法，不过他的解决方法不是“向前看”，不是提出一个新时代方案，而是努力“向后看”、“向古看”、“向祖先看”、“向僵尸看”，看三皇、看五帝、看尧舜、看周文王。”

祖先崇拜在本质上是充满了灵性的，可是再优秀的细胞都可能堕落成致命的癌，则灵性有时候也难免堕落成僵尸。祖先崇拜遂一步栽下楼梯，成了对僵尸的迷恋。孔丘先生是驱使祖先崇拜跟政治结合的第一人，那就是有名的“托古改制”，“古”跟“祖先”化合为一，这是降临到中华民族头上最早最先的灾祸。孙观汉先生曾在《菜园里的心痕》中有很大的困惑，盖外国人遇事都是往进一步想的，偏中国同胞遇事都往退一步想。呜呼，“退一步”，这正是儒家那种对权势绝对驯服的明哲保身哲学。其实，“退一步”只不过是果实而已，

不喜欢~！

难得有会动脑的文人

柏杨说的酱缸文化就是儒文化， 丑陋的中国人就是那些儒家理学啊那些儒生。他是很赞赏法家的。

一个伟大的人离去了.

默哀

谢安的确很大程度靠运气， 如果不是晋军自身没有准备好， 苍然难进， 或者小股力量侵袭， 那场胜利是很难保证的

法家的代表人物在儒家的笔下也不光彩， 你怎么能期待柏杨赞美一个儒将呢？？

法家本来就是基于性本恶的基础的， 说中国人丑陋也不为怪

韩非子一直在讲人性的丑恶但是他主题是如何避免，驾御，引导这些丑恶面柏杨……照这么说只要骂人性丑恶的岂不是都成了法家法家讲丑恶，是如同韩非子一般柏杨讲丑恶图的是自己痛快

我也很讨厌柏杨，但楼上朋友的言辞貌似太激烈了

外儒内法，缺一不可·

15楼的，老蒋和小蒋在很多做法上不一样的。当然要支持小蒋！没有小蒋，TW现在可能还在戡乱，何谈民主自由