菩提是觉悟的意思。什么是觉悟呢？就是有般若智慧。《金刚经》中有“顿忘人法解真空，般若味重重”，其实就是说，如果心中无一丝业障，也就是心不住相，般若智慧就会生起，这就是《金刚经》中说的“不住相生心”。“不住相”是体，“生心”是用，“不住相”就是菩提心，“生心”就是般若智慧。众所周知，菩萨有十地之分，菩提心虽然都是不住相的，但般若智慧是有层次的，所谓菩萨十地之分，其实就是对般若智慧证悟层次的不同。在这里，要说一下佛心。佛心就是菩提心的最高层次，比如等觉菩萨就是已证悟“色空不二”，他们的觉悟就和佛是一样的，也就是说，佛心就是证悟“色空不二”的心，是菩提心的最高层次。佛性是什么呢？我在最初学佛法时，认为只有清净无染的心才能称之为佛性，妄心由于有染不能称之为佛性。后来认识到妄心在本质上也是清净的，故而写了一篇文章叫做《心即佛性，人人皆佛》。我现在对佛性的理解就是：佛心所见皆为佛性。也就是：中观所见皆为佛性。一切现象其实都可以是佛性的，关键在于我们用什么样的心去观察，如果我们用妄想分别的心去观察世界，这个世界是有分别的，生生灭灭的，这就不是佛性，我们用佛心去观察这个世界，这个世界是没有分别的，是不生不灭的，这就是佛性。佛经中说“人人皆有佛性”，这是在说，人人都有佛心，人人都具有中观这种能力，佛心就是人心的本来面目。说一阐提也有佛性，其实在说，一阐提也是有佛心的，一阐提也有中观这种能力。说“佛性是佛心所见的一切”也对，说“佛性就是佛心”也对。为什么呢？因为一切现象都是心相，一切由心造，一切都是心的组成部分。三界无他，唯有一心，这个“心”就是佛心，也就是佛性。概括而言，佛心就是菩提心的最高层次，佛性就是佛心所见的一切，对悟者而言，一切现象都是佛性。

南谟阿弥陀佛!南谟大势至菩萨!!