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渴望公正、解读“公正”、谋求公正易如反掌！
楼主：大欲宏观 时间：2015-03-04 05:47:00 点击：1 回复：0
2015年03月04日 01点03分
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呼唤公正、解读“公正”、谋求公正易如反掌。 2015-03-04 05:11:04| 分类： 文法语言学讲座 | 标签： |字号大
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公正呼声有真有假。打着公正旗号不作为或胡作非为，是华语文化的主流现象。华语文化史料中的所有言论，几近都是违背公正的欺骗谎言。就连“公正”一词也被盗用异化为“道德”欺骗谎言了，这就已经说明公正不仅是空前的，只怕还会是绝后的。
——有这么严重吗？
普天之下莫非王土，率土这滨莫非王臣——有公正可言吗？我们果然确知什么是“公正”吗？当前华人学界几近百分百的人是解说不清楚“公正”一词的。解说不清，就还不算会读、会用。
我的《人话有大小……》一文说的是一个“人”字怎样读和怎样用。我的《说说华语文化的九转愁肠……》一文说的是对一个“权”字怎样学和怎样用。对“人”和“权”这两个单字，当前华语文化人群还没有学会解读应用，那么对“公正”这两个字的组合应用法，也就更难学会解读解说了。对语言学中的怎样学习和怎样应用学识的学问，我们不可以把它看得过于简单了。一个人经过一生的努力，也难于达到完美的做人境界。这说明这个人对一个“人”字的解读和应用能力，经过了一生的努力，还有解读应用不周到之处。对“人”字的解读应用能力周到了，做人也就周到了。
“人”字命名的是生命主体，而“权”字用来喻说人际关系达成“公正”的办法，就比“人”字又增加了一层解读应用难度并增加了一重关系。学会了周全解读应用一个“人”字，就具备了撰写“人学”学说的能力；而学会了周全解说一个“权”字，就具备了撰写“人类活动关系调和学”学说的能力。这样看来，对“公正”一词的解读应用，不仅是涉及了两个字，而且两个字之间还夹带着组合应用“法”问题了。这才是“公正”一词难于学会解读，难于学会应用的原因。当前华人学界，对“公正”一词还没有学会精确解说，也还没有具备达成共识的能力。
——果然如此吗？
古来如此！
讲述皇权统管下的一切事务言论，都不可能是公正言论。而只有“王侯将相宁有种乎”和“皇帝轮流做，明年到我家”这样的言论较接近公正，然而却明显是不公正的言论——“王侯将相”是“不公正的人”的称谓，“皇帝”则更是一个恶魔了——比当下养小三儿的和贪成了“大老虎”的人恶毒得多——他看上哪个女人哪个女人就得跟他上床，他看谁不顺眼就会杀掉谁并连带你的全家、九族老小无辜受死。
2015年03月04日 03点03分
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公正呼声有真有假。打着公正旗号不作为或胡作非为，是华语文化的主流现象。华语文化史料中的所有言论，几近都是违背公正的欺骗谎言。就连“公正”一词也被盗用异化为“道德”欺骗谎言了，这就已经说明公正不仅是空前的，只怕还会是绝后的。
——有这么严重吗？
普天之下莫非王土，率土这滨莫非王臣——有公正可言吗？我们果然确知什么是“公正”吗？当前华人学界几近百分百的人是解说不清楚“公正”一词的。解说不清，就还不算会读、会用。
我的《人话有大小……》一文说的是一个“人”字怎样读和怎样用。我的《说说华语文化的九转愁肠……》一文说的是对一个“权”字怎样学和怎样用。对“人”和“权”这两个单字，当前华语文化人群还没有学会解读应用，那么对“公正”这两个字的组合应用法，也就更难学会解读解说了。对语言学中的怎样学习和怎样应用学识的学问，我们不可以把它看得过于简单了。一个人经过一生的努力，也难于达到完美的做人境界。这说明这个人对一个“人”字的解读和应用能力，经过了一生的努力，还有解读应用不周到之处。对“人”字的解读应用能力周到了，做人也就周到了。
“人”字命名的是生命主体，而“权”字用来喻说人际关系达成“公正”的办法，就比“人”字又增加了一层解读应用难度并增加了一重关系。学会了周全解读应用一个“人”字，就具备了撰写“人学”学说的能力；而学会了周全解说一个“权”字，就具备了撰写“人类活动关系调和学”学说的能力。这样看来，对“公正”一词的解读应用，不仅是涉及了两个字，而且两个字之间还夹带着组合应用“法”问题了。这才是“公正”一词难于学会解读，难于学会应用的原因。当前华人学界，对“公正”一词还没有学会精确解说，也还没有具备达成共识的能力。
——果然如此吗？
古来如此！
讲述皇权统管下的一切事务言论，都不可能是公正言论。而只有“王侯将相宁有种乎”和“皇帝轮流做，明年到我家”这样的言论较接近公正，然而却明显是不公正的言论——“王侯将相”是“不公正的人”的称谓，“皇帝”则更是一个恶魔了——比当下养小三儿的和贪成了“大老虎”的人恶毒得多——他看上哪个女人哪个女人就得跟他上床，他看谁不顺眼就会杀掉谁并连带你的全家、九族老小无辜受死。