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晕是一种博大而深邃的胸怀,是人类的最高美德之一.晕对于不同的思想的理解和尊重.采取兼容并包的态度.我们可以不同于别人的所想所为,但我们应当尊重别人的选择,给别人以自由思想. <<呻吟语>>中说:”目不容一尘,齿不空一芥,非我固有也.如何灵台内许多荆秦却自容得?” <<菜根谭>>里说:”处事让一部为高,退步即进步的张本,待人宽一分是福,利人实利己的根基.” 荀子认为:”君子贤而能容罢,知而能容愚,博二能容浅,粹而能容杂.”在生活中,我们随时都会遇到一些人说对不起自己的话或对不起自己的事.当别人对不起我们时,我们应当怎么办呢,是针锋相对,以怨抱怨呢?应当晕之,理解之,原谅之,并以实际行动感化之.正所谓退一步海阔天空,冤冤相报何时了! 总之,对于个人而言,晕无疑会带来良好的人际关系,自己也能生活的轻松愉快,对于一个团体而言,晕必定会营选一种和谐的气氛,利己利人.因此,晕即是建立良好人际关系. 晕,即更为他人着想.树种阐述道:”争先的径路窄,退后一步,浓艳的滋味短,清淡一分,自悠长一分.”一条小路若大家争先恐后就显得越发狭窄.谁也过不去;若是让别人先行一步,那么自己也会有较宽平的道路可以轻松的通过.两相比较之下,为什么不选择利于自己的做法呢?更积极的做法是:”处事让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基.” 生活中常常有些人,无理争三分,得理不让人,小肚鸡肠.相反,有些人真理在握,不吭不想,得理也让三分,显得卓越柔顺,君子风度。前者，往往是生活中的不安定因素，后者则是一种天然的向心力，一个活的叽叽喳喳，一个获得潇洒自然。有理，没理，饶人不饶人，一般都在非场合上，论辩之中。日常生活中，也包括工作中，小小不然的皮毛问题争得不亦乐乎，非要说上点，谁也不肯甘拜下风，说着论着就叫起真来，以至非要决一雌雄方可罢休，结果严重的大打出手，或闹个不欢而散，鸡飞狗跳影响团结。其实这种场合玩点深沉正显示了大度绰约的丰姿。争强好胜者未必掌握真理，而谦虚的人，原本就把出人头地看的异常平淡，更不屑说一点小事小非的争论，根本不值得称雄了。越是你有真理，越表现的谦虚，往往越能显出一个人的胸襟之坦荡，修养之深厚。 当双方发出矛盾或冲突时，对于别人的批评，除了虚心接受外，还要养成毫不在意的功夫。人与人之间发生矛盾的时候太多了，因此，一定要心胸豁达，有涵养，不要为了不值得的小事去得罪人。而且，生活中常有一些人喜欢论人长短，在背后说三道四，如果听到有人这样谈论自己，完全不必理睬这种人。只要自己能自由自在按自己的方式去生活，又何必在意别人说些什么呢？ 晕，一种崇高的思想品德，如果人人都懂得晕，那么这个世界将是美丽的！ 俗话说，宰相肚里能撑船，说的是成大事者，都有能容人的宽阔胸怀，都具有晕的美德。人处在家庭、社会中，不可避免地要互相接触、交往。如何处理好人际关系，是一门学问。笔者认为，要建立和谐、友善的人际关系，关键是对人要晕。 晕是一种美德，是一种可贵的风度。俗话说，金无足赤，人无完人。在现实生活中，每个人既有长处，亦有短处，要做到和睦共处，有忍让之心、容人之德是非常重要的。然而，晕并不是一个人与生俱有的，也不是随便就能做到的。它是一个人自身修养、整体素质的外在表现，是一个人思想境界升华、达到较高层次的结果。要学会并做到对人晕，就要从周围与自己接触的每一个人、从身边的每一件小事做起，在为人处世上尽量做到充分地理解、尊重他人，客观地评价、对待他人，公正大度地交往、处事。这样才会使自己逐渐达到对人晕、礼待他人的高尚境界。晕，不但要求为人处事要宽宏大量，还应不计较、不追究他人的过失，包括使自己受到侮辱、伤害的过失。只有这样做，才会使事情朝着有利的方向发展，甚至会使他人良心发现，心存感激。相传，古时有这样一件事：春秋时的楚庄王，有一次夜宴群臣。忽然，一阵大风吹来，把灯火吹灭了。这时有个喝得半醉的将军趁机拉了一下楚王妃子的衣服。妃子慌乱中扯断了那人的缨，并大喊：“大王，有人想趁黑侮辱我，我已扯断了他的帽缨。请点亮灯，看看是谁。”庄王立即安慰了妃子，并对群臣说：“今日大宴，大家都要拔掉帽缨，喝个痛快。”然后才叫点亮灯火。那个酒后失礼的将军对庄王的晕感激不尽。后来，在一次危急关头，那个将军拼死救了楚庄王的命。
2005年08月28日 10点08分
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