「由俭入奢易，由奢入俭难」
白话：
由勤俭或节俭转而奢侈与浪费很容易
由奢侈与浪费转而勤俭或节俭很困难

司马光曾自曰「吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。」
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原文：《宋史.卷三百三十六．列传第九十五》
光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。自少至老，语未尝妄，自言：「吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。」诚心自然，天下敬信，陕、洛间皆化其德，有不善，曰：「君实得无知之乎？」
白话：
司马光孝顺、友爱、忠诚而又讲信誉，恭顺、俭朴、端正且刚直，举止有法度，行动有礼貌。在洛阳时，每次去夏县省亲扫墓，必经过哥哥司马旦的住处，司马旦将近八十高龄，司马光侍奉尊敬他如同严父，抚养照顾他如同婴儿一般。从小到老，不曾有过分的言语，自己说：「我没有甚麼过人之处，但一生所作所为，未曾有不可以对别人说的。」司马光诚心不造作，天下人尊敬信任他，陕县、洛阳的人都被他的德行所感化，有不良行为时，就有人说：「君实大概不知道吧？」

文内引文：
御孙曰：「俭，德之共也；侈，恶之大也。」
语原：
《左传》
白话：
御孙说：「节俭，是一切德行的共同根源；奢侈，是罪恶中最大的。」共，是同的意思；是说有良好德行的人都是从节俭做起。能节俭，就能减少欲望；有地位的人少有欲望，就不会被外物役使，可以依正道行事；一般人欲望小，就能谨慎做人，节约用度，远离罪过，丰裕家业。所以说：「节俭，是一切德行的共同根源。」奢侈欲望就大。在上位的人欲望大，就会贪恋富贵，违背正道，招致灾祸；一般人欲望大，就会多需求乱花费，败坏家业，送掉生命，因此，做官一定会受贿赂，在乡一定会做盗贼，所以说：「奢侈，是罪恶中最大的。」