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　我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，"孝"已经过时了？　　是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，"孝"就不是做人的根本了呢？　　一本《论语》捧在手里，我们说它是朴素的，是温暖的，那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢？　　《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。

　　对老人的这种安顿，也许我们可以有种种标准，比如买多大的房子，买什么样的车，带老人去什么地方旅游，让他穿什么样的衣裳，有什么样的饮食，但是这些能让老人真正心安吗？　　很多学生曾经问过孔子，什么叫做"孝"。"子游问孝。子曰：'今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？'"(《论语·为政》)子游去问老师，什么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是，这真的就是孝吗？　　孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？　　"子夏问孝。子曰：'色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？'"（《论语·为政》）这里孔子又是一个反问句："曾是以为孝乎？"你竟然认为这是"孝"吗？　　子夏问老师什么叫孝。孔子又说了一种现象，他说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有一些要做的事情，孩子们都会抢着去干；在一个物质条件不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。但是，这样做竟然可以算"孝"吗？

　子游问孝，子夏问孝，老师都铺陈了一些大家普遍认为是"孝"的行迹：去好好地做事，养着父母，有什么好吃好喝让父母先吃先喝，有什么劳顿自己可以先担当，这些事情大家都认为是孝了。但是，孔子都要反问一句，这些跟饲养狗马有什么区别？这些真是孝吗？　　孔子的反问令人深思。中国人常常将"孝"和"敬"连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗？

奥林匹克运动会吉祥物 在奥运史上，吉祥物第一次出现在1972年慕尼黑奥运会。此后吉祥物就成为构成—届奥运会形象特征的主要成份。吉祥物以其富有活力的为人们所喜爱的独特形象，体现奥林匹克精神、传达当届奥运会的举办理念，传达主办城市的历史文化和人文精神，营造奥运会的节日氛围，是在广大

　孔子的反问令人深思。中国人常常将"孝"和"敬"连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗？　　今天是生活节奏加快的时代，儿女们总是太忙太忙了。　　面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿，我们怎样做到真正的孝？　　今天我们总在说，孝敬是一种美德。但是，它不是一种本能。我们反过来说一个命题，就是父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？没有，因为那是近乎本能。 　　这个世界上，生物之爱都存在这样一个现象，这个现象很美好，但也近乎残酷：所有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。　　我们看到很多故事，比如孩子得了病，这父母守在手术室外面，说把我的肝脏移植给他吧，把我的肾脏移植给他吧。我想，如果能移植心脏，那可能十个妈妈里面有九个愿意。　　但是，我们去找找儿女为父母做过什么的故事，可能远远不如父母对儿女做的多。

　　怎么理解我们做到的孝，让我们从孔子的这两个反问句开始：我能养活父母了，是孝吗？我凡事抢着做，让父母有衣有食，是孝吗？那我们先来看看，父母对孩子这一生又意味着什么？　　有这样一个故事，说有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。他特别喜欢这棵树。这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子。　　这孩子天天围着树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候捡树叶，有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱划。这大树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩儿。　　玩着玩着，孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。过了很久，他再来的时候，已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不跟我玩儿了？这孩子有点不耐烦，他说，我已经长大了，不想跟你玩儿，我现在需要很多高级的玩具，我还要念书，还得要交学费呢。　　大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你可以把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具，有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜走了。

　　就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不来了。再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。　　大树说，哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这儿玩会儿吗？孩子说，我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊？我连安家的房子还没有呢，我也没有钱盖房子呀。　　大树说，孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。这孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。

　这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了，这大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重地徘徊在树下。　　这孩子说，我现在成长了，念完书，也成家了，我得在世界上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪儿啊？　　大树说，孩子，你别着急，你把我的树干砍了你就可以做船了。这孩子一听很高兴，砍了树干，做了一条大船出海去了。　　又过了很多年，这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了。他的年纪也大了。　　他回到这棵树边的时候，大树跟他说，孩子啊，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这儿跟我玩了。　　这孩子跟大树说，其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了，我从外面回来了，我现在就是想找个树根守着歇一歇，我累了，我回来就是跟你玩的。

“砰”地一声，一个长着淘气的黑眼睛和大嘴巴的小矮人出现了。他盘着腿飘 浮在空中，手中握着那捆拐杖。

“啊哈——”他咯咯地怪笑着说，“真有趣！” 说完，他突然朝他们飞扑过来，他们全都赶忙蹲下身子躲避。

悄悄来了，安静地看着一个真实的你。 我珍惜过去所有的一切，只是把所有的牵挂都默默放在心里，在寂寞中将难以释怀的过往一一平息。

个浮光掠影的人间，我渐渐看清每个人都绻缩于命运的各处，所有的所有在那厚厚的不可抵挡的时光面前，渐渐淡得像一场无疾而终

桑中又有多少抹不尽的记忆。哪怕记忆中的往事散落依稀。即便能得到一份落寞的依恋，我想也值得自己不断地去追溯回忆。

文字却是个很复杂的东西，写不尽的意境与感受却不知道怎样用它才能表达出来。” 看到你这些字的时候，正值我寡情的时候。人也有些麻木。又被你逮到了，这个世界好小。哪里都可撞见，又或者是有心的人，总是可

很少了，人变得懒惰了。手也跟着笨拙了。 是不是因为，我打扰地少了。 是不是呢。

段日子， 极度的抑郁将我与世界抽离，差点离开你。但我还是坚强勇敢的走过来了。这些，我都变本加厉的还给你，添加到记事本里，别怕世界纷纷嚷嚷，我哭得不声不响

该去哪里，才能看到你闪亮的身影。 我们如何守候，才能在空间看到

沉默无言的足迹。 原以为三个名字永远鲜活，原以为没有人提前退场。 可。 梧桐真得就随烟花去了。