请这个吧的吧主多读点哲学史再来吧.
半唯心半唯物吧
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sdtaded 楼主
请这个吧的吧主多读点哲学史再来吧.我看这个中间观点无非是糊弄大家.其实半唯心半唯物根本不能算作哲学观,因为刻意把边缘模糊化的观点不能算是辩证法!这是退缩,是胡扯懂吗.
2008年04月15日 10点04分 1
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请楼主理解了半唯心半唯物的定义再来我这个吧发表意见,因为在你不了解某物的情况下对某物发表评论是很不道德的。这是捣乱。还有我有说过这个吧是哲学吧吗。
2008年04月18日 02点04分 2
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sdtaded 楼主
半唯心半唯物是世界观吗?如果不是哲学观而是单纯的眼光的话,恕我冒犯了.
2008年04月21日 02点04分 3
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我开这个吧不是为了炫耀我有多么独特的哲学观,我只是想用我自己所谓的哲学来向真正懂得哲学的人学习。我认为哲学好玩,所以,我希望能在谈话中能使自己成熟。的确我对哲学史一窍不通。或许我根本就是对哲学一窍不通。但是又或许你了解哲学史,但对哲学也一窍不通。
2008年04月21日 11点04分 4
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楼主,你认为世界观、哲学观就是那些书本上的理论吗?根本不懂得二十一世界现实的那些死去的哲学家,怎么能指导二十一世纪的人们?如果一个人对自己真诚的话,那么应知道他的世界观、哲学观和任何人都不一样,每个人的世界观就象一个人面容一样,人人都不一样。如果一个人对自己不真诚的话,那么他就会用过去已死去的哲学家的世界观来欺骗自己,误以为自己的世界观就是他们的理论。
2008年04月23日 01点04分 5
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浩瀚的地球变得如同一个小村落黑白黄将混淆合一各种文化从分割到战争融合,从侵略移民融合进入到和平和谐融合一群人只表现出一人的思想时代,变成了个人表现自己思想的时代………………………………哲学要超前于任何学科,最先产生本质的飞跃!让我们跟上时代吧!
2008年04月23日 01点04分 6
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5楼那几句的说得好极了,在我的哲学观里,那就是真理。
2008年04月23日 11点04分 7
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5楼一般般啦。。典型中国人之无信仰。。。。
2008年04月23日 22点04分 8
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在百度,有个人的ID叫“来自心灵的呼唤”,因为他知道了什么是真正的信仰。当一个人信仰伟人真理圣人圣言时,如果不明白来自自己心灵的呼唤,那么他和一个老巫婆信仰小泥人有何区别?
2008年04月24日 00点04分 9
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看过留个脚印。
2008年04月24日 11点04分 10
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唯心的说唯心才对,唯物的又喊着唯物是真理,现在有人表示中立,你们又要骂人家中庸……请问你们到底要什么?反正在在座的各位的有生之年里这个问题是解不开了,甚至永远解不开。个人需寻各自门。那好好生活不行吗?
2008年04月24日 12点04分 11
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世界是个巨大的矛盾,成功即是找到其中的平衡点,在这一点上我是赞同中庸的。。。楼上的,我知道你拥护这里,但既然对于哲学有热诚,那就驳斥得平和一点嘛~只有没有道理的人才要用激烈的言辞~ 至于这个半唯心半唯物嘛,我绝得和中国人之无信仰实在太符合了,国人不信宗教,不爱哲学,没有玄学成份,生存意识还是属于比较低级的,不是妄自菲薄,是客观的。。。 人类总有迷惑,我们需要一种思想去相信,告诉我们怎么做(省去例证。。。)当然你们只是觉得我们太绝对,不过是你不理解我们 “一切的结论都是要有前提,没有前提的定论是没有意义的”我们只是在某个前提之下认为我所信仰的哲学思想是完美的。。。 这时你们“躲进小楼成一统”的思想,还是逃不出迷惑与彷徨。。。
2008年04月25日 10点04分 12
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我了解楼上的,各人有个人的信仰嘛。但是或许你对这个半唯心半唯物有点误解了吧。不是不信仰,而是多信仰。站在中立不是没有主见,而是我的主见就是:没有绝对的对也没绝对的错。
2008年04月25日 11点04分 13
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我知道没有绝对真理,没有绝对存在至少唯心是这么讲的,唯物我根本不管它,一切的结论都是要有前提的,举个简单的物理学例子,f=ma,要在惯性系下才成立。那么你的这样一句话的前提是什么?或许这样问你并不好回答,那么这样问“你认为是先有精神还是现有物质?”给我你的信仰中的明确答案。。。若是你还是处于当中,给不了答案,那么如同我在12楼说的,你认识世界的观念仍然迷惑,同理你在别的问题上也是迷惑,如果你给了一个明确的答案。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
2008年04月26日 05点04分 14
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看样子你是唯心的。那我就用意念来回答你的问题,嘿嘿。
2008年04月26日 08点04分 15
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what a clever and lovely girl.....- -!!!
2008年04月26日 09点04分 16
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回12楼,————但既然对于哲学有热诚,那就驳斥得平和一点嘛~只有没有道理的人才要用激烈的言辞~ ——我从没说过我对哲学有热诚,并且我觉得我11楼的言辞一点都不激烈。还有————这时你们“躲进小楼成一统”的思想,还是逃不出迷惑与彷徨。。。————事实是,无论躲不躲都逃不出。 我只是觉得没什么好讨论的,信仰是个人的事情,本来就是具体到每一个个体的选择。现在是有人要来提倡唯物或提倡唯心是对的。——这不是很无聊吗?
2008年04月26日 11点04分 17
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楼上的这也太过份了吧。。。都以自己与哲学无关来作为一种自我保护。。。怪不得叔本华说很多人都只能属于诡辩学。。。那好,我来跟你诡辩,(我不相信你还能说得出“我从来没想要驳斥过别人的言论”)。。。你既然如此超脱,那么别人那些无聊的言论为什么能引起你如此反感呢?那既然无聊你怎么能对这些言辞花那么多笔墨呢? 对于一件事情的蔑视,肯定是无话可说,你如此热爱表达,是怀有怨恨的心理表现。或者是在这里得到一点款待后的愚忠,如果也不是这样,那只能说明是虚伪了。。。一边在说信仰是个人的事情,然后别人以自己的信仰来否定你的,你却如同被踩了尾巴一样。。。 我承认我仍然不成熟,看不惯你的处理方式,自我保护方式与那么一点虚伪的方式后还是会发表如上看法。。。
2008年04月26日 11点04分 18
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呃。。。你说的和做的完全矛盾嘛。。。我并不是从你的话里推理出的。。。那话是你自己说的。。。还有,你懂意淫的解释嘛?瀑布汗。。。 你一方面在说热爱辩论的人去辩论吧,一方面还来这里和我辩论。。。又是瀑布汗。。。一方面说“爱争论的无聊意识”一方面又来争论。。。汗。。。以争论来告诉别人争论是无聊的。。。有点笑话的感觉。。。 至于你那个拼音什么的东西,完全看不懂。。。更汗。。。有种讲问题讲不到点子上的感觉。。。汗。。。大概是书读得有点少。。。- - 自己说“没有愚忠”这句话有什么意义吗?汗。。。还是“这是我跟吧主的关系”这句话暧昧到恶心哦。。。。“关系”的确与无关。。。可是看得我都难过了,就关我事情了。。。
2008年04月26日 12点04分 20
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20楼的,我认为你是在过分的咬文嚼字。这样有意义吗。你一直挑人家毛病,你以为你就是完美的了吗。
2008年04月26日 12点04分 22
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