公元77年，龟兹楼 兰时或叛汉。傅介子忿然自荐于霍光，愿 亲往龟兹,刺杀其王。霍光虑以龟兹路遥 ，慎重起见，先适楼兰,望其风侯而动。 傅介子携重金，率些许兵马之于楼兰。其 国淡然，介子乃去。中道谓楼兰译者曰: “此次出使，大汉天子本欲厚赐西域诸国 ，然楼兰王似有拒受之意，如今，吾将使 于他国，赐金于之。” 楼兰王闻此消息 ，速招汉使返回，隆情款宴。介子乘王病 酒，声言有机密要事商榷，乃共入其寝室 ，以刃毙之。介子宣告： “此乃大汉天 子之圣旨，楼王屡叛，罪不可恕，太子当 立。” 介子扬言，大军将至，反叛者格 杀勿论。由是楼兰竟为所慑，未做反抗。 介子乃携楼兰王首级凯旋而归。汉昭帝遂 封其为义阳侯。 建祥论曰:介子得胜，咸 赖其勇，智为次也。智不足，难成事。勇 弱而乏，智亦难济也。兵家素倡智勇双全 ，二者实乃相辅相成，互资互助也。此次 所为，智未足可观，实乃侥幸份额居多也 ，若楼兰君臣稍具智力，料介子岂得轻易 至此取人首级哉？介子此出大戏，唯奇勇 堪为叹赏。余作如是观。

挽

皇汉走吧，安归对于当时的吐火罗民族来说就是英雄，并且这段历史和凯撒的高卢战纪一样，都是存在的对对手的丑化，和对自己人的美化的

傅介子是个卑鄙无耻的人类渣滓

它是懦弱和卑鄙的，一个人屈服于自己罪恶的欲望，而不择手段实现它的时候，这算不上美德，只能算对卑鄙懦弱的美化和粉饰

安归是个崇尚古希腊文化且秉持这古希腊好客美德的伟大的吐火罗君主，却被刘弗陵这个以人为中心的伪善者，卑劣者和傅介子这个诡计多端的恶者如此伤害和背叛，诡计和伪善难道总是能战胜纯粹的美德吗，如果你们要称赞诡计和伪善你们就称赞吧，毕竟你们也不过是群庸俗的乌合之众罢了，一群以人为中心的生物，两条腿的物种注定是卑劣伪善的崇拜者，也许只有萨维特利，德维和尼采这样的智者才能看透你们吧，我太愚蠢无法看透你们这群皇汉的心思，我只是个懦弱卑微的白俄罗斯后裔，你们眼中的蛮夷

spinnst du. das amgvaka ist tocharisch Held,das fujiezi ist schlechte .

nej.det fujiezi är orc

厉害单杀镇长