最近因为特殊原因，没有办法补习飞叔其他剧。而且我看完大秦后，对它念念不忘，尤其是鞅，我觉得自己第一遍看得太过粗糙，因此决定重温大秦！
这几天断断续续有一些很零碎的感想，于是想开这么一个帖子来记录。更新可能不会很及时，属于想到什么就写什么。。
最后，希望大家能参与进来。。

大秦9集洞香春论棋，两个新感触。
1.鞅所说的“天地万物皆环环相围而生.....此为棋道，更是天道人道。”和玄奇最后所说“天道人道，终归恒平”是否有相互辉映之意？
2.鞅讲解秦国为何会取胜，体现了其以后在秦国变法之大纲思想。

公叔痤病榻前的鞅。

第十集，鞅一直表现得虚虚实实。先是在洞香春与慎道先生的品酒论，再是与申不害的弱秦论，让各路人物看不清鞅真正的本事。大家对鞅的态度正如秦公回复景监时所言“不得使其进去魏国庙堂，保护此人，防范此人”。

故装迂腐的鞅，我的大爱！

故作迂腐的鞅。。。接上楼。。

哈，我觉得鞅鞅面对庞涓那啥军令司马任命时说的“不懂军事（or兵事）”，联想后面劝说秦公放心他与魏作战时说的“老师认定我有兵学天赋”，特有喜感

帮顶

这部电视剧的确是经典，老大真是把商君演的层层代入，太难得了。

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大秦第十集，稷下学宫论学
稷下学宫论学
PART1
夫子大谬，凭据有三：天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一。法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二。法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹杀根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
PART2
孟子： 人性本善，自有法、墨、兵三家而沦丧，不亦悲乎。
鞅：夫子立论无据。人，性本恶。
孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒。
鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶，必以律法而后正。以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。

大秦帝国 第十四集
鞅入秦，不愿走引荐推举的老套路，而愿追随秦公之意遍访秦国三月。此举，不仅表明鞅对自己能力的认可，更表明鞅深知秦公所为的深刻含义，千古君臣自此始。

PS：私以为，鞅遍访秦国，在山村里是极有人情味，借以反驳一些人认为鞅乃“酷吏”的说法。

世人皆言商鞅是酷吏，但是王志飞老师演绎出了商君的另一面。所谓“酷吏”，在于商君执法严苛，不变通，不徇情。可是，作为变法首要大臣，若不严格执法，怎能取信于民？怎能确保变法顺利推行？飞版商君，在严苛执法的同时，也有不为人知的辛酸，他也不愿意，但是又不得不那样做！