仅一家之言，不喜勿怪。

序：小人物、小组织的生存与壮大智慧（1）
（作者序）
　　在中国四大名著中，我最喜欢《水浒传》。
　　除了个人性格原因外，《水浒传》最吸引我的地方，当是它对小人物、小组织自强之路的探讨。我在多个场合反复说过，我认为《水浒传》是探讨小人物、小组织成长与壮大智慧的奇书。
　　当然，我这样说，并不是否定其他三大名著的价值。恰恰相反，按照我的理解，四大名著都是探讨组织成长与壮大智慧的奇书，区别只是针对不同的组织形态，探讨的重点不同而已。
　　简言之，《西游记》讲的是个人和小公司如何从无到有，承受各种诱惑的艰难成长过程，讲的是如何活的问题；《水浒传》讲的是小企业如何从小到大的过程与特殊经历，讲的是如何大的问题；《三国演义》讲的是大组织如何通过差异化定位，通过特殊策略升华为国家级组织的过程，讲的是如何强的问题；《红楼梦》讲的是家族式组织如何防止衰退与发展壮大，讲的是家族如何保的问题。
　　也就是说，中国的传统四大名著，其实探讨的是组织成长的各个阶段、各种形态上的成长与壮大智慧。而特殊的人才策略与组织结构等，则构成各个成长阶段的成长方略。
　　如果这样的分析还不能让你信服，那就让我们接着从组织成长阶段、组织结构、融资与定位策略等方面继续讨论。
　　组织成长的不同阶段
　　任何组织都是要经历成长过程，也因此分为小组织、中小组织、大型组织。从组织成长角度说，四大名著讲述角度是完全不同的。之所以出现这种不同，原因在于每一本名著只对应一种组织形式，讲述一种组织形式的从无到有，从小到大，从盛到衰的过程。也就是说，组织成长阶段与形态完全不一样，决定了四大名著的不同讲述角度。
　　《西游记》讲的是典型的创业型小公司的成长艰辛。对小公司，一般说五年定生死，十年定成败，这是从时间上说的。而从市场角度说，要开创独特市场有了稳定利润之后，才算有了活下去的可能。就像《西游记》中唐僧师徒取经要经过九九八十一难才到了西天取完经，完成了五个人的肉身转换，五人师徒公司得到佛家高僧护卫，算是开辟了属于自己的独家市场，组织不仅有了稳定可靠的利润来源，说不定还能在纳斯达克上市融资，接下来是如何成长为中型组织。一家小组织打拼到这个程度，实在是不容易。
　　《水浒传》讲的是将小组织做大做强的方式、方法。《水浒传》中与梁山并立的山头，还有十一个之多。在这十一家有影响力的公司之外，在揭阳岭、江州、青州、登州等地，还有大量的小组织。如何整合这些林立的小组织，成为一家中大型控股公司，其实是宋江与吴用等人的一大使命。只有把这些企业收购并整合成一家组织，才能具备与国家大组织竞争的能力。否则不仅实力不够，也容易陷入横向山头间的内讧。
　　《三国演义》讲的是三家大型国家公司的成长经历。其中，企业愿景、策略是最重要的；当然，人力资源也非常重要。尽管罗贯中是以蜀国公司视角写作，对蜀国公司在感情上全力推崇，但是，在企业大的愿景与战略方面，包括人才策略方面，魏国公司当然是最好的，因此，魏国公司最后成为三大国家公司中的大赢家。
　　《红楼梦》讲的是家族企业的经营难题。贾、王、薛、史等四大家族公司，经过时间演进，因为开辟了特殊的市场（皇家），贾家得以在四大家族公司脱颖而出。而贾家公司，其实是由荣府、宁府两大公司组成，这两家公司的掌门人是一对叔侄。在对外的市场竞争中，这对叔侄的公司是一致对外，以整体参与竞争的；而在处理各自公司业务时，两家又都独立经营，各有CEO，也有竞争。贾家公司之所以逐渐走向没落，除了皇家市场逐渐被蚕食外，更重要的原因在于两个方面：两家始终相对独立经营，没有形成核心竞争力；而没有合适的接班人，则是已经在困境中的贾家公司的最致命伤。

序：小人物、小组织的生存与壮大智慧（2）
特殊的团队结构
　　任何组织的成长，最重要的首先是人，而核心团队更是聚人的前提。近三十年来，中国企业的成败，至少有一多半是创业团队间的内讧导致企业失败，就是生动的例证。
　　从组织核心团队角度解读四大名著，既是个非常生动的阅读*过程，更是一次发现之旅。
　　《西游记》记录了一个五人（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马）小公司的成长过程，它的核心人物是唐僧与孙悟空。应该说，这两个人既是师徒关系，但更主要的还是互补与制约双赢关系。唐僧的最大长处，是信念坚定，百折不挠，因此团队领袖一定是他而不是其他的任何人；孙悟空的长处是市场应对能力极强，任何市场都能有一套方式来攻克，任何产品都有一套方法来营销。
　　《水浒传》中的梁山，在宋江加入后才开始对管理团队进行调整，调整后陆续进行不同山头公司收购，并以此进行公司规模上的不断扩充式成长。
　　在这个成长过程中，梁山公司的核心团队由原来的晁盖、吴用、公孙胜等三人，扩充至晁盖、宋江、吴用、公孙胜等四人，晁盖牺牲后则最终演变成宋江、卢俊义、吴用、公孙胜等四人。这四个人的分工非常明确，宋江有山东及时雨的美誉，最适合做领袖，做董事长；卢俊义号称河北三绝，武功天下第一，做副董事长再合适不过；吴用智谋第一，是军师的不二人选；公孙胜善断天气，是大仙级人物，江湖组织少不了。这样的核心团队，当然对其他山头有巨大的震慑力与感召力，梁山吞并做大是应该的。
　　《三国演义》中的三家大公司的核心团队各有千秋。初级竞争阶段中，以蜀国公司为最强，刘备有皇族正宗血统，在号令天下方面占优势，加上诸葛亮天下第一谋士，关张等人的武力，这在三家公司甚至天下群雄公司中都是最优秀的。不过，优势与劣势是要转化的，尤其是后来无法合理补充新鲜血液进入核心团队，蜀国的团队优势逐渐不适应新一轮的市场竞争了。
　　比较而言，魏国公司核心团队的首席谋士郭嘉过早死亡，造成了魏国公司的智囊缺失，公司经历过短期的下坡路。吴国公司更惨，先是领袖人物孙策过早死亡，接下来是元帅周瑜早逝，如果不是孙权英明过人，加上当时魏国公司、蜀国公司无力扩张，吴国是很难逃过劫难的。
　　家族企业的核心团队是比较特殊的，一般第一辈创始人往往是单打独斗打开一片市场，然后交给下一辈，一代传一代。《红楼梦》中所谓的贾家，是由宁国公与荣国公创下的，宁荣二人为亲兄弟。两大家族企业中，宁国府公司经历了贾代化——贾敬——贾珍——贾蓉四代，荣国府公司经历了贾代善－贾赦、贾政－贾琏、熙凤、宝玉三代。经历三至四代后，宁、荣两家公司基本上都没有合适的接班人了，更谈不上核心团队了。荣国府内部是王熙凤当家，外部是贾琏勉强支撑，宁国府的贾蓉基本上是声色犬马之辈，其衰落是不可避免的。
　　特殊的竞争策略
　　组织不论规模大小，要生存下去，都离不开相应的策略。针对各种组织形态，四大名著都讨论了相应的策略。
　　小组织的策略是生存，是活下去。活下去的难点在信念不坚定、内部不团结、承受不住外部诱惑。在这方面，《西游记》确实讲述得非常精彩，所谓八十一难的每一难，其实讲的都是内部如何团结一致，如何抵抗外部诱惑。这其中，唐僧对西天取经的坚定信念，在内部不一致时的容忍与协调、中庸，甚至只要大目标一致而不惜牺牲些小原则，都是非常可取的。对孙悟空既充分发挥能力，而在特别关键的原则问题，如去西天取经是不容置疑的，其他方面则仅使用有限制约的管理方式，使得唐僧师徒最终到达了西天，唐僧公司成为一时无二的小企业，接下来是纳斯达克上不上市的问题了。

带头大哥
小山头 大江湖
　　《水浒传》之不同于其他中国传世名著，尤其是《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》的地方，在于它描写了一群流氓（好汉）的变迁与改造的艰辛历程，尤以反映小人物、小组织的崛起与奋斗经历见长。
　　这群绿林好汉，要么寄生在一个个山头中，要么也相继加入到不同的山头中。因为血缘或其他社会关系，这些江湖好汉形成或来源于各种各样的派系和团体。以此形成不同的山头与派系。
　　林立的山头，错综的派系，是解读《水浒传》的一把钥匙。而每个山头与派系，又都有自己的舵手。这个舵手，在《水浒传》中就是一个个带头大哥。可以说，形形色色的带头大哥，是《水浒传》中的关键人物。通过带头大哥这条线，既可以获得全新的阅读《水浒传》的角度，亦可以获得不同的审美享受。
　　带头大哥在梁山文化中的重要性，是不言而喻的。而梁山群雄在加入梁山前与加入梁山后，在不断筛选大哥的过程中，创造了至少七种模式，每一种模式都在后来的江湖实践中被证明是行之有效的。
　　一、带头大哥
　　“带头大哥”一词，不是本书的发明，是从金庸先生武侠书中借鉴来的。借用这个词是指“江湖人望好，领导能力强，有抱负与理想”的江湖领袖，只有这样的人，才能将一盘散沙式的江湖人，纠集成能对抗官军之师。
　　在《水浒传》中，“带头大哥”是个含义颇丰的词语。既是江湖人士寻找的委身对象，走灰色道路的领路人；也是大块吃肉、大碗喝酒、论枰分金银的黑社会规则制订者。他们带领一群兄弟，反抗朝廷，抢劫过往客商，鱼肉近邻，在朝廷武力的中间地带，草根般生存与发展着。
　　在《水浒传》一书中，大哥有几种类型：有理想与抱负、江湖人望高、驾驭能力强，具备整合山头与派系能力的，算是超重量型大哥。在《水浒传》中，这样的大哥只有宋江一个。而江湖人望极高、驾驭能力强，领导至少一个实力山头的，可视作超级大哥，如领导二龙山的鲁智深，领导少华山的史进，都是这种类型的代表。而随便聚集些人马，占山为王，小富即安的得过且过型，只能算带头小哥。梁山的第一代天王王伦、清风山的燕顺、桃花山的李忠等都属于这种。
　　在这三种大哥之外，还有一种过渡型大哥。他们既有能力而又不乏追随者，但是很快，或被取代，或者使命中断，而过去的追随者也很快依附到他人旗下。带领抢劫生辰纲七雄上梁山的晁盖，以及率领登州八杰投奔梁山的孙立，均是此种类型的代表。
　　除了上述正规江湖带头大哥外，《水浒传》中还有若干集市或村镇霸王式的带头大哥。他们往往不以山头形式存在，而是以村落或集市霸王形象出现。他们手下也有部分人马，但规模一般都有限，主要靠走私、收保护费等方式生存。像揭阳镇上的穆弘兄弟、揭阳江上的张顺、走私盐的李俊、快活林的施恩等，都属于此类。
　　当然，村镇或集市霸王做大了，势力与影响也不得了，甚至有叫板正规带头大哥的实力。像祝家庄、曾头市等，其武装实力都远远超过占山为王者，梁山如果不是整合了天下的诸多山头，根本不是对手。史进在加入少华山之前，在史家村也是这样的有实力的村镇霸王，朱武正是看中他的实力，才设计力邀史进加入少华山的。
　　在每个山头与派系的背后，都是由一位大哥操纵或主持，区别只是重量级别不同而已。整个《水浒传》一书的前半部，其实写的都是各路英雄好汉抢山头，寻找大哥。在这个过程中，创造了抢山头与寻找大哥的若干模式。
　　在具体讨论模式之前，首先要辨明梁山的山头与派系的来龙去脉。

吴用模式：择善而从（3）
梁山策反夺权
　　抢劫生辰纲行动，等于把天捅了个窟窿，官府动用了公私两条路线下令捉拿归案。一条是正式的官家逮捕令，一条是当朝太师蔡京私人下达的逮捕归案的书信。双重命令下达，地方官吏想懈怠都不成，一场抓捕抢劫生辰纲的天罗地网，盖向了郓城县东溪村。
　　晁盖等人在东溪村是呆不下去了，去哪里呢？
　　吴用的主意是去石碣村。那里有梁山泊，官兵追得紧可以加入梁山，如果赶得不紧，可以依托水泊躲避，三阮兄弟的水上能力是可以依赖的。很难说当时在吴用心中，是否有到梁山抢地盘的算计，但事情紧急之下投奔梁山，至少在吴用是早就盘算的。
　　到了梁山后，吴用的第一个打算是通过献金给天王王伦，先立住身徐图发展。不过，甫一上山，机敏的吴用立即嗅出了豹子头林冲与梁山大寨主王伦之间的严重不睦，于是，如何激反林冲，假林冲之手推翻王伦，成了吴用脑中几条方案中的优先策略。
　　吴用的判断是，推翻王伦所能依靠的力量，只能是林冲。一是林冲的能力，二是林冲对王伦的怨气，三是除林冲外很难推翻王伦。而对推翻王伦之后的结局，吴用的判断是两种：一，推举林冲做天王，晁盖副之，自己与公孙胜同掌兵权；二，晁盖为天王，林冲副之，自己与公孙胜仍然同掌兵权。不管哪种结局，他们七个人都能在梁山站住脚。
　　因为林冲胸中积了太多的不满甚至怨恨，吴用只是稍加点燃，林冲就火并了王伦。不过，在梁山新的人事安排上，林冲做出了吴用根本没有料到的第三种选择方案：推晁盖做了梁山第一寨主，吴用第二，公孙胜第三，林冲只肯排名第四。晁盖后来说，林教头共掌兵权，等于是硬将林冲拉进了内阁。而刘唐、三阮等随晁盖上山的抢劫生辰纲好汉，排名均在梁山*云里金刚宋万、摸着天杜迁、旱地忽律朱贵等之上，都做了山寨首领。梁山新旧首领很快融合，使这次火并变成梁山发展的一个大转折，甚至是个里程碑。梁山从此进入一个新的大发展时期，并很快成为江湖上第一大黑帮。
　　择机投靠宋江
　　山东及时雨宋江加入梁山，给吴用带来两难抉择。
　　理智上，宋江强出晁盖不止一点两点，而是全方位超出。宋江的江湖人望、见解、胸怀，确实都是晁盖望尘莫及的，跟着宋江比跟着晁盖肯定会更有前途，这些，吴用应该比梁山任何人都看得清楚些。
　　情感上，吴用与晁盖有过命之交，更是少时玩伴，这种多年情感堆积下来的相知相信，在梁山也是独一无二的。此外，没有晁盖，哪有他吴用的出头机会？
　　如果说，吴用只是武松、李逵那样的武将，问题会容易处理得多。偏偏他是梁山的军师，他必须要面对两位能力、见识严重不对等的大天王与二天王，确实有非常难处的地方。既生瑜，何生亮，想必是从前的教书先生私下经常的感慨。
　　感情虽然不能也不应该轻易外露，但行动上是必须做选择的。宋江上山后，为了建立个人威望，当然更是为了使梁山早日强大起来，梁山的大小战事，一般多是他亲自带兵去打。当然，其中也确实有宋江不得不出马的其他原因。当时的梁山人马，已经发生了结构性变化，宋江带来的人马已经远超梁山旧有人马，宋江不带兵，别人也不好指挥与约束。江湖人是最讲究山头、出身的，并不是说大家手一拍是兄弟，就真的能一起出生入死。

刘唐模式：共同致富（2）
晁盖派刘唐给宋江送去了一百两黄金，这以当时梁山的财力，算是厚得不能再厚了。但对刘唐而言，黄金多少显然不是最重要的，最重要的是这个机会，收礼人可是江湖上鼎鼎大名的山东及时雨宋江啊！
　　为什么选择刘唐送，而不是三阮中的老大送？应该说，就个人本事而言，刘唐肯定要高过三阮兄弟，后者毕竟只是水上飞贼。此外，刘唐的江湖阅历，至少在当时是超过阮氏兄弟的。毕竟，三阮只是渔民，除了石碣村外，没有去过更多的地方，不像刘唐那样去过铁岭等很多大城市。
　　刘唐带去了书信一封，黄金一百两。宋江没有全收，只拿了一条，算来应该是黄金十两左右。这个不算重要，宋江对刘唐说了句话，倒是别有一番味道：“贤弟，不及相留，以心相照。”（第二十回）。
　　怎么理解这段话？简单说，称呼，状况，心情，三点都说了。
　　宋江是爱交朋友的人。刘唐作为晁盖的代表来看望，并送来金条，宋江当然很高兴。不过，刘唐的不期而至，宋江心理上准备是不够的，加上当时梁山打败了官军，俘虏了黄安，郓城县对于梁山的土匪风声很紧，宋江不敢也不能与刘唐太多地细聊，是在情在理的。这一点，从句子的急促上就能读出来。但是，以宋江的为人与追求来说，他又不可能放过结交梁山英雄的机会。从这诸多方面来说，宋江跟刘唐说的话，是意味深长的。尤其是“以心相照”四个字，更说明刘唐在宋江心里有了位置。
　　老天常做有意安排。后来，宋江因杀阎婆惜犯事发配江州路过梁山时，梁山英雄义邀宋江上山。有意思的是，梁山派出拦截的四路人马中，又是刘唐这一路人马接宋江上的梁山，宋江与刘唐，又多了一次结识的机会。
　　也通过这几次与宋江的特殊接触，至少在梁山，宋江多了一个特殊小弟。而刘唐在晁盖之外，为自己又找了个可以托身的老大。当晁盖冒死领兵打曾头市时，刘唐是坚决跟随派。正所谓结识新大哥，不忘旧大哥。这一点，新大哥宋江不但不以为怪，反倒很喜欢。刘唐的特殊忠心，让梁山两代天王，都很喜欢他。
　　关键时候的关键态度
　　后来，卢俊义活捉了史文恭，宋江坚决主张让位给卢俊义，既是当众表示对晁盖遗嘱的尊重，也不乏诚意。关键时候，由吴用做导演，梁山四员大将站出来表示反对，李逵、武松、刘唐、鲁智深。也就是说，力挺宋江的大将之中，有刘唐一号。
　　李逵大叫道：我在江州，舍身拼命，跟将你来，众人都饶让你一步。我自天也不怕，你自只管让来让去，做甚鸟！我便杀将起来，各自散伙！武松见吴用以目示人，也发作道：哥哥手下许多军官，受过朝廷诰命的，也只是让哥哥，如何肯从别人？刘唐便道：我们起初七个上山，便有让哥哥为尊之意。今日却要让别人？鲁智深大叫道：若还兄长推让别人，洒家们各自都散！（第六十八回）
　　如果分析一下表态的四员大将，非常有意思。李逵是宋江的铁杆小弟，这时候站出来天经地义，而且李逵加入梁山后的杀伐功劳，在梁山肯定是数一数二的。武松呢，固然是宋江的结义弟弟，武松之后来转运，着实与宋江有相当关系。但武松此时表态，其实代表是他个人，因为武松在江湖中是准武神。鲁智深表态，主要还不是代表江湖中的大侠的，而是代表加入梁山的山头领袖。刘唐则代表的是梁山旧部。
　　说到梁山旧部，还真是个有意思的问题。宋江加入梁山前的梁山旧部，可分为两拨：一拨是晁盖上山前的王伦旧部，如杜迁、宋万、朱贵等，事实上后来都依附于林冲；另一拨是晁盖带去的前后七个人（白胜是后来救出上山的），除刘唐之外，在晁盖去世后基本上归属于吴用。在这两拨人中，刘唐既是晁盖的唯一真正亲信，也是唯一一个没什么派系的梁山英雄。因此，对于宋江来说，如果要树一个梁山旧部的榜样，又与自己心意相通，就没有比刘唐更好的人选了。
　　刘唐以特有的方式，创造了自我的特殊价值。即使再有本事的梁山英雄，也无法忽视刘唐的特殊价值。

大排名玄机（1）
第二章
　　小公司　大政治
　　本章通过梁山的发展历史，解读梁山公司的特殊政治。
　　因为群雄来自不同的山头与派系，隶属不同的利益小集团，因此，在梁山的一团和气之下，处在大发展之中，还是有碰撞，有摩擦，其中尤以三类仇视现象为主要特征。
　　此外，因为是江湖组织，梁山遵从一般的江湖好汉信条。比如：江湖儿女，意气最重要。因此，梁山英雄虽然口头上不说，但内心深处，都有一种崇拜关公的情节。因为这一情节，关胜与朱仝二人在梁山就有了群众基础；再加上一些特殊际遇，结果关胜排名超过梁山山魂式的功臣林冲，成为五虎上将第一名。朱仝的排名，居然可以排在步军老大、名满江湖的鲁智深之上。
　　同样，在江湖儿女心中，偷盗是很没境界的事情。因此，尽管时迁为梁山立下那么大的功劳，排名只能很靠后。当然，如果时迁的老大是宋江，可能还有回转的余地，比如多安排些立功机会，制造些转换身份的机会。可惜，时迁走错了庙门，认的老大是杨雄，杨雄的老大才是戴宗，这就注定了时迁在梁山的不佳处境，最终只能排在既没背景也偷盗的段景住之前，连白痴白胜都可以排在他前面。
　　不公？当然。一个黑社会转型的组织，一定有些灰色的东西。
　　不过，这也不是说，梁山处处不公。杨志混不好黑社会，照样走下坡路，没人会记得他是杨令公的后代、是个武举人。
　　同样，武松绝不是梁山武功最高者，但没人能忽视他的武神般的江湖地位；李逵尽管嗜杀如命，但因为他的天性坦荡无私，除了几个在执行任务中杀过了头而结梁子的英雄（如朱仝，如扈三娘）外，人人都喜爱李逵。
　　一、大排名玄机
　　任何一个组织与机构，都会有管理问题。即使是夫妻这样最简化的组织，也有以谁为主，或者谁当家的问题，更不要说稍稍庞大些的组织与机构了。中国改革开放三十年来，但凡搞得好些的组织或企业，往往人事方面都理得比较顺；相反，凡是搞得不好的组织或企业，人事上往往都是一团糟。很多民营企业出问题，一般都不是因为产品问题，或者产业状况出问题，而是企业内讧。
　　随着梁山在江湖上影响越来越大，队伍日益扩大，如何整合来自不同山头、不同派系、不同出身、不同职业的英雄，既变得越来越重要，也是越来越无法回避了。而一向以来，整合这些不同派系和山头的人马，既是宋江下功课最多的地方，也是他掌控各种英雄的方法，客观地说，也是宋江睡不着也得想的问题。
　　“士之所争者，在于名实。”英雄不问出身，但是聚在一起，总要有个前后座次问题。而这个问题，确实既敏感又棘手。宋江想出的办法，是以天意决定。应该说，这一招棋既高明也无奈，它既说明梁山本质上是流氓型组织，没办法破格启用人才，只好归之于天；另一方面也说明，改造黑社会组织是个艰难之事，非常规渠道可行。
　　说是天意安排，不过是选择一个流氓组织容易接受的神秘形式，不过巧立名目而已。究其实，梁山群雄的天意安排，还是宋江理顺关系、平衡派系的一个工具。
　　两层高级摆设
　　宋江是梁山之帅，吴用是梁山之相，这是无可争议的，也是任何人也无法取代的。尽管金圣叹先生对此二公多是贬损之辞，但他老人家也知道，无此二公，梁山群雄就是一群流寇与散沙，《水浒传》游戏也实在玩不下去。更重要的是，没这两个人，他的一肚皮块垒，根本无从发泄，更谈不上赢得那么大的评论家的名声。

大排名玄机（3）
有个细节，可能显示柴进的特殊与特别。柴进加入梁山后，有项特殊的待遇，是其他任何加入梁山的英雄人物所没有的。“晁盖教请柴大官人就山顶宋公明歇处，另建一所房子，与柴进并家眷安歇。”（第五十四回）。另建新房，在宋江住处旁边，这个特殊待遇端的是太特殊了。如果不信，可看第五十六回中金枪将徐宁上山后，给的住房。“随即拨定房屋，与徐宁安顿老小。”徐宁被骗上梁山，是为了训练钩镰枪以破呼延灼的铁拐连环马。当时是高俅征伐梁山，梁山英雄被呼延灼的铁拐连环马打得望风而逃。千钧一发之际，徐宁的钩镰枪可谓梁山的急难救星。但即使如此，也就是马上解决了住房问题，日后也没说要盖新的，更说不上分配什么好位置了。
　　朱仝救过梁山两代天王，又有关云长般的相貌。朱仝加入梁山，可算是提升或成全了梁山的义气一面，排在第十二位也还说得过去。
　　说到朱仝，有件事是一定要提的。朱仝受到的特殊欢迎方式，是其他任何加入梁山者所没有的。“晁盖、宋江引了大小头目，打鼓吹笛，直到金沙滩迎接。”此外，宋江将加入梁山的英雄家眷托管在他父亲宋太公处，共有两次。一次是为矮脚虎王英选的储妻扈三娘，被林冲俘虏后送梁山后是认了宋太公为义父，并暂住宋太公处。另外一次，就是朱仝未上梁山前，吴用先用计策骗到朱夫人，也是临时住在宋太公处。从这场欢迎仪式与住处的安排看，晁盖与宋江是将朱仝当作亲兄弟般看待。朱仝在梁山的地位，由这两个细节，亦可看出端倪。
　　第十一位归李应，看似有些勉强。这其中的关节，笔者在李应的专门章节里谈过，这里不再说了。两点原因很重要，李应是真正打破祝家庄的功臣，也是梁山钱粮最早大支柱之一。打下祝家庄，对梁山的发展，以及宋江在梁山的地位的重要性，是不言而喻的。
　　笔者有时会想，朱仝与花荣的位置如果对调一下，会不会更耐人寻味些？不过，说到这里，笔者的后背有些凉，似乎一支冷箭在射来。
　　没有地位的水军
　　马步水三军中，在梁山最不受重用的是水军，这从水军的排名就可看得出来。
　　李俊是水军一哥，但排名竟然在没遮拦穆弘之后，似乎很难解释得通。从加入梁山前的江湖地位看，李俊（李立、童威、童蛟）、穆弘（穆春）、张横（张顺）同为揭阳岭三霸，比较而言，李俊地位更高些，这是一；二呢，李俊是水军老大，穆弘在步军或马军都是二线人物；还有，二人都是宋江的人，都是在揭阳岭结识的，穆家兄弟险些害了宋江。综合这几点来说，李俊的位置都应该高于穆弘才对。
　　当然，穆家是揭阳岭富户，穆太公与儿子一起追随宋江加入梁山后，在财力上对宋江的队伍是个绝大的支持，这一点确实为李俊、张横、张顺等人所不及。但从书中前后交代看，穆家对梁山财力支持有限，不然李应上山后不至于给那么高的位置。
　　李俊没有排到好位置，阮氏三雄与张氏双雄也就集体排不到好位置。阮氏三雄对梁山革命组织先前创立，也是立下不世之功的，排名居然都很靠后，有说不过去的地方。不过，比他们有更大创业功勋的杜迁、宋万、朱贵等人，不唯进不了天罡，就连地煞的排位都差得多。这样想想，阮氏三雄也就心平气和了。
　　说到底，梁山英雄虽然生长在梁山泊，但除了接送英雄之外，水面上的事情真的并不多。水军作用小，水军将领也就难免地位低。这是梁山英雄排行的一个基础。因此，水军李俊只能排在马军穆弘之后了。
　　梁山后来也受制于水军这块短板。在征讨方腊时，因为梁山水军能力不济，加上方腊水军又过于强大，让张顺、阮小二、阮小五等水军大将，莫名其妙地死掉。李俊如果不是得到太湖上神出鬼没的费保等人的帮助，几乎也是一筹莫展。当然，这些都是后话，梁山排名时，估计宋江还算不到这些，也顾不过来。

潜规则的牺牲品（2）
燕青在侦察上是个高手，综合才能显然是超过戴宗与时迁，语言天赋更是梁山第一。不过，毕竟燕青的相当重要任务，是陪伴二天王卢俊义。另外，公平地说，在社会底层混，尤其是做些偷偷摸摸的勾当，燕青应该与时迁还有相当距离。当然，时迁特殊的轻功与潜伏本领，也是燕青不能望其项背的。《水浒传》书中说他“骨软身驱健，眉浓眼目鲜。形容如怪族，行步似飞仙。夜静穿墙过，更深绕梁悬。”（见第四十六回）当是非常贴切的评价。
　　也就是说，在侦察与刺探情报上，时迁有戴宗、燕青等人所不能及的本事。很多神行太保戴宗做不到的事，以及戴宗没有做到位的事，往往都是时迁做的。比如：为了破呼延灼的连环马，需要金枪手徐宁，这条计是金钱豹子汤隆献的，但真正引诱徐宁加入梁山的关键，则是徐宁家传的甲胄。而偷到那副甲胄的，则是时迁。再后来，打大名城关键时放火、攻打蓟州时潜入城中做内应，也都是时迁做的。
　　应该说，在水泊梁山英雄好汉中，时迁既有苦劳，也有功劳。时迁所起的作用，不要说很多地煞根本做不到，就是一些天罡星，也很难做得到。
　　那么，为何时迁却要排倒数第二？
　　这个问题，还真要回到潜规则问题上去。按出身算，时迁是最低贱的，是个偷窃的贼。他曾自己说“小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了？”（第四十六回）。可见确实是个窃贼。一般说，在强盗团伙中，偷窃与*，往往都为英雄好汉所不齿，偷窃尤其为甚。正因为此，时迁在梁山干活最卖力，功劳一大把，但位置确实与功劳不符。当然，从这个角度说，说是梁山的潜规则冤枉了时迁，多少还有些不公，应该说是江湖潜规则牺牲了时迁。
　　时迁露面于第四十六回，即“病关索大闹翠屏山，拼命三火烧祝家店”那一回，书中介绍他是“祖贯高唐州人氏。流离到此，只一地做些飞檐走壁、跳篱骗马的勾当。曾在蓟州府里吃官司，却是杨雄救了他。”因为杨雄与石秀杀了潘巧云，准备投奔梁山，时迁自我推荐一起去上梁山：“跟随的二位哥哥上山去，却不好？未知尊意肯带挈小人么？”（第四十六回）
　　时迁的话至少透露了两点信息：第一，他自己也看不起自己所做的行当，时刻想改变命运；第二，是他央求杨雄与石秀带他一起投奔梁山，以此分享大组织的荣耀。这里的第二点需要注意。梁山英雄虽然都是好汉，但好汉也要讲究出身，讲究来历。时迁的主子是杨雄与石秀，而此二人在梁山的介绍人则是戴宗，杨石二人能摸的高度是戴宗，而时迁能摸的高度，绝超不过杨石二人，这是好汉排位的基础。如果再加上第一点，时迁的排位低，是在情理之中的。
　　事情到此显然没完。时迁本来从事的事情低贱，这说起来不能完全是他的错，人是没办法选出身的。不过，在与杨雄、石秀等投奔梁山经过祝家庄时，时迁偷吃了店里的报晓鸡，将梁山与祝家庄的战役提前打响了，以致宋江头两次打祝家庄均以失败告终。如果不是病尉迟孙立等人加入，宋江几乎没办法攻打下来祝家庄。本来，在宋江的计划中，是不会过早打祝家庄的，梁山当时的实力还没有必胜祝家庄的把握。被迫提前打祝家庄，这在宋江是非常意外与不情愿的。可以说，时迁在祝家庄偷吃报晓鸡这一小小的行为，全盘打乱了宋江的计划。不惟如此，在杨雄与石秀加入梁山时，晁盖差一点杀了投奔梁山的两位英雄（可参见本书“两次没有完成的‘斩讫报来’”、“晁盖不是合格的黑社会老大”等章节），将宋江与晁盖的矛盾提前挑明了。这几宗账如果要算，迁怒对象恐怕只能是时迁！
　　出身不好到连自己都看不起，笼着的老大实力又不济，自己的一次讨好行为又打乱了大老大的计划，这样的人不被潜规则，潜谁？

三类仇现象与组织内的摩擦（1）
五、三类仇现象与组织内的摩擦
　　任何组织，只要达到一定规模，内部总会有不和谐的地方，总会有仇恨、妒忌现象，这是古今中外的共性与规律，亦是组织内无法回避的摩擦现象。梁山是个江湖团伙，人马来自很多山头，大组织中套着小组织，大团伙中套着小团伙。即使那些没有参与山头的，也通过来自不同州县等乡亲关系，结成小团体，这些林林总总的关系交织在一起，使得梁山结成不同利益共同体的空间大，土壤肥沃，摩擦系数也就说不得小。
　　不过，要真究起梁山的仇家来，也不那么容易。这一方面是宋江相对大公无私，对各方面都比较尊重，各路人马、各种人才基本上都能用其所长；另一方面，也与梁山一直发展较好，各路人马上山后既有合适的事做，大家都能各自发挥特长，内部矛盾也就不易滋生等有直接关系。换句公司的话说，梁山公司一直利润不错，现金流也不坏，发展势头很好，很多摩擦现象被年底的双薪、被经常性的奖金等掩盖住了。
　　当然，这并不表明，梁山泊真的是块净土，净到摩擦系数是零，净到连江湖组织内部小矛盾都没有。
　　正像笔者在前面说的，因为来自不同山头，跟过不同的大哥，上了梁山之后，就难免水深水浅了，结怨甚至结仇，其实是实在难以避免的事情。
　　稍加琢磨，至少有三类结仇方式，在水泊梁山是有些特点，值得拿出来说一说的。
　　第一类，夺位之仇
　　这类仇恨现象的形成，往往是后来上山加入梁山的，夺了先上山的位置造成的。如果是夺位者能力确实超出，那也没关系，技不如人嘛，既然大家都吃了江湖饭，这一点都想得开。不过，如果夺尊者技不如被夺者，或者无明显高下之分，确实容易出问题。国内很多企业的创业*，因为看不惯老板请职业经理人，或者离去，或者暗中不合作，最后往往是双败结局，职业经理人走了，企业也快垮了。类似的情况，相信读者们都不会陌生。
　　曾经有网友留言，让笔者写写杜迁、宋万等人作为梁山第一代创业人的遭遇，我迟迟没有写。不是没得写，也不是不愿意写，主要是写出来共鸣性差。因为江湖只要达到组织规模，总会发生一般组织要发生的事，比如后来居上等等，实在都是要发生的事情，组织都得吐故纳新，是发展的需要。当然，跟一般组织一样，后来居上现象背后一定会有很多不合理、不近人情的地方，如果没有合理的渠道进行疏导，久而久之，在当事双方，就难免有怨隙。
　　以梁山英雄来说，类似的情况也有。豹子头林冲（天雄星，第六位）是梁山最不计较位置的人。不过，这可不是说，任谁他都肯让位置。晁盖，林冲让；吴用，林冲让；公孙胜，林冲让。后来的宋江、卢俊义，林冲也让。前三个人，是林冲一手扶立的。后两个人，是林冲内心敬服的，林冲肯定也会让位。不过，到了大刀关胜（天勇星，第五位）上山时，林冲可是老大的不情愿，如果不是宋江及时鸣金收兵，林冲甚至险些伤到关胜。至于后来关胜取代林冲成为梁山马军老大，位列林冲之前，相信林冲心中一定老大的不忿。不仅林冲，霹雳火秦明（天猛星，第七位）、双鞭呼延灼（天威星，第八位）应该也都不服。
　　与此类似，水军老大混江龙李俊（天寿星，第二十六位）跟随宋江加入梁山后，很快取代立地太岁阮小二（天剑星，第二十七位）在梁山水军的地位，应该也是让前梁山水军一哥内心很难受的人事安排。更为让阮氏兄弟不服的是，与李俊同时加入梁山的船火儿张横（天平星，第二十八位）、浪里白条张顺（天损星，第三十位），排位居然都在短命二郎阮小五（天罪星，第二十九位）、活阎罗阮小七（天败星，第三十一位）之上。客观地说，除了阮氏兄弟不是宋江的嫡系部下之外，阮氏兄弟委实对梁山贡献要大过三位后来者。如果宋江一定要将水军老大安排成自家人，其实也未必一定要将二张排在阮小五与阮小七之前，这样的安排，是很容易让人在严重心理失衡后产生仇恨的。

武神武松（2）
武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。（第二十三回）
　　上面这段文字，说的是武松打虎。这段文字的核心是一个字：打，赤手空拳打。需要注意的是，这段描写，是《水浒传》一书甚至是中国古典名著中，少有的写虎的凶猛文字。为什么要这样，是为了突出武松的能力，尤其是与老虎拼搏的超强能力。
　　接下来看李逵如何杀虎。
　　那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝里看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戮，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶，也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞口，带着刀，跳过涧边去了。李逵拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。（第四十三回）
　　千里回家取娘，半路上老娘亲被老虎吃了，这不能不激起李逵的勃然怒火，杀性大起的李逵追到老虎洞里，把刀从老虎屁股插进去，虎疼痛难忍并致死。
　　写是写得非常生动，但这也算杀虎？几乎没有任何章法，而且杀法极其不雅。看完这段，再看解珍、解宝如何用窝弓箭打虎。
　　（解珍解宝）两个跳将起来，拿了钢叉，四下里看时，只见一个大虫中了药箭，在那地上滚。两个捻着钢叉向前来。那大虫见了人来，带着箭便走。两个追将向前去，不到半山里时，药力透来，那大虫当不住，吼了一声，骨碌碌滚将下山去了。解宝道：“好了！我认得这山是毛太公庄后园里，我和你下去他家取讨大虫。”（第四十八回）
　　相比之下，二解兄弟更是不堪，是巧设机关用药箭射到老虎，不是打的。千百年来，一说打虎，人们自然想到武松打虎，谁人记得黑李逵？更遑论解珍、解宝了。看了上面的几段引文，道理不难明白了。
　　醉打蒋门神与拳打镇关西的比较
　　《水浒传》中，几乎不写人具体武功，但施耐庵在武松佯装醉打蒋门神这里，特别大笔一挥，写道：
　　蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚，踢中了便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！（第二十九回）
　　玉环步，鸳鸯脚，这不仅是武松的真才实学，也是《水浒传》一书中展露的真正武术。卢俊义号称枪棒天下第一，但施耐庵愣是没有写卢氏的真正武功，即便是其捉了史文恭，也没让我们见识其真本事。
　　如果将武松打蒋门神与鲁智深打镇关西比较，可能会别有发现。
　　郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提着醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做“镇关西”！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做“镇关西！”你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺∶咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、绛的，都绽将出来。（第三回）
　　如果我没记错，鲁智深打郑屠户这段，曾经入过中学课本。能入课本，当然是因为写得好。确实，这段文字写得生龙活虎般，非常精彩。但和武二郎那段比较，多了一个字：脏。
　　有意思的是，写武松时，施耐庵险些走神，以至不好收拾。试想，如果不是第二十回书中宋江在柴进庄上逢武松，第三十一回在孔家庄上又逢了宋江，武二郎与《水浒传》有什么关联？
　　那么特立独行的一个人！金圣叹不愧聪明人，一句感慨说到施耐庵心里去，武松是“天人”。

三代天王的废立（1）
第三章
　　小权位　大权谋
　　梁山经历三次天王的更替，每次天王更替，都带来一次繁荣。当然，每一次领袖更替，都是一次权谋的集中运用，也是潜规则的大调动。
　　“潜规则”经学者吴思先生发现并推广后，成了近十年来汉语中最有冲击力的词语之一，也是迅速成为人们关注中国社会的特殊用语之一。人们在自觉不自觉中，总是要用这三个字，来解释或探究某个组织、单位的暗箱行为，以及抬不到桌面上来，但又很为大家所认可的不成文规则。
　　其实，但凡一个组织，一个社会形态，总会有些若有若无，说不清楚道不明白，但又实实在在存在并发生影响的某些力量和约束。按笔者的理解，这些都可以定义为潜规则范畴中去。比如说一家公司，不管正规与不正规，都不会将董事长、总经理的个人爱好，尤其是一些不良爱好公示出来。不过，在这家公司里，董事长或者总经理的这些不良爱好，一定会起一些特殊作用，既会使一些人受益，也会使一些人受害或者受损。
　　晁盖能够成为梁山的第二代天王，是吴用等人使用潜规则的结果。本来，当时晁盖等人因为抢劫生辰纲，被官府追杀，逃跑至石碣村后，想依托阮小二等阮氏三兄弟过活，效果不好后可以走金钱路线投奔梁山泊。到了梁山泊后，聪明过人的吴用发现并利用了林冲与王伦间的矛盾，出其不意地火并了第一代天王王伦。当然，在这个过程中，因为林冲放弃梁山最重要的位置，使得这次潜规则的效用并不明显。
　　而宋江逐渐取代晁盖，成为梁山第三代天王，除了宋江的个人能力全方位确实超过晁盖之外，也是吴用、公孙胜、林冲、花荣等梁山主要干将，事实上都已经与宋江心气相通，甚至沆瀣一气的结果。
　　也就是说，通过潜规则游戏夺得梁山霸权的晁盖，也在潜规则声中，不得不离去，让出了梁山宝座。而其所谓政治遗嘱，也因为卢俊义事实上独木难支，要山头没有山头，派系又弱小得不行，加上大将们鲜有支持者，只能成为一纸空文。
　　一、 三代天王的废立
　　对一个组织来说，谁当家，选谁当家，都是首要的问题，也是天大的难题。这个当家人的变化，往往标志着组织或团队的大变革或大变化。这种变革与变化，有时能促成组织或团队发生质的飞跃，或者奠定质的飞跃的基础。不过也有的时候，作用是相反的，或者导致大灾难，或者埋下大灾难的炸弹。
　　说起来也无他，因为这个位置的变化，会牵扯出一系列的根本性变化。大到执政纲领、组织章程，中到人事安排、日常管理办法，小到门面格局、对外交往方式等等，都必然会随之而变。可以说，这是牵一发动全身的事情，对一个国家如此，一个地区如此，一家公司或者一个家庭，都是如此。
　　对于梁山这样一伙江湖强盗，换首领当然是件天大的事情。
　　在《水浒传》一书中，有两次当家人的变换记录：第十九回记录的是一次流血政变，原梁山领袖王伦被刚上山的晁盖取代。第六十回中，宋江取代曾头市中毒箭去世的晁盖，坐上梁山第一把交椅。
　　饶有意思的是，梁山作为一个强盗团伙，这两次重大的人事变化，居然都是林冲挺身而出，促成梁山泊天王换位与即位的。
　　第十九回是《水浒传》的一个转折点。从这一回起，梁山发生了转机，或者说有了大模样的开局。没有这一回，不要说二龙山这样的强寨，就是桃花山这样的弱山头，恐怕也不把梁山放在眼里。当然，公正地说，晁盖本人的气局与胸怀不能算不开阔，但要看跟谁比。跟王伦比，确实高出不止一点两点，他主政后梁山人气一时无二，对过往客商不再杀戮，这都是王伦时期所没有的。不过，晁盖还是将梁山定义在一般的江湖组织，只是个不杀害过往客商，比较注重声誉而已。不过，需要引起注意的是，这次首领转换，为下一次首领变化打下了基础。

三代天王的废立（2）
杀王伦立晁盖
　　梁山首次换首领，是以林冲火并王伦的流血政变而完成的。
　　林冲火并王伦，应该不乏个人私怨。但如果仅以此来判断林冲火并王伦的动机，则未免偏狭。林冲是手持柴进介绍信投奔王伦的，王伦百般羞辱后勉强接受其落草，已经到了是可忍孰不可忍的程度，林冲的失望与恼怒是可以想见的。
　　和很多梁山英雄不同，除了梁山，林冲是没有任何其他路可走的人，梁山的命运就是林冲的命运，梁山的前途就是林冲的前途。有这样的基础，林冲之废王伦，其实只是时间和地点问题。否则，就不会有抢生辰纲的七杰一到梁山，林冲主动找过去，毫不犹豫地亮明立场。
　　林冲道：“众豪杰休生见外之心。林冲自有分晓。小可只恐众豪杰生退去之意，特来早早说知。今日看他如何相待。若这厮语言有理，不似昨日，万事罢论；倘若这厮今朝有半句话参差时，尽在林冲身上！”（第十九回）
　　在火并王伦之后，林冲说出了《水浒传》中最具光彩的话语，说得大义凛然，不由得人不佩服。
　　我林冲虽系禁军，遭配到此，今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，他日剪除君侧元凶首恶？
　　今有晁兄，仗义疏财，智勇足备；方今天下人，闻其名无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主，好么？（第十九回）
　　林冲甚至于不惜以武力威逼，可见其杀王立晁的决心。
　　林冲把手向前，将晁盖推在交椅上，叫道：“今日事已到头，不必推却；若有不从，即以王伦为例！”（第十九回）
　　我们知道，以吴用之才，上梁山前应该有些盘算，抢占梁山泊领导权是早晚之事。但因为林冲的胆识，这一切提前了。
　　力主立宋江
　　时光飞快，苦心经营与挣扎之后，宋江在第三十九回决定当强盗，并在第四十回终于上了梁山（此段可参读本章宋江部分）。从那时起，宋江事实上在主导着梁山的事业，水泊梁山的大小战事，基本上都是在宋江的主导下进行的，晁盖的天王位置更多是名义上的，宋江接班应该只是时间问题。
　　不料，在曾头市中箭后，晁盖死前留下的遗嘱，给宋江正常继承第一把交椅设置了障碍。
　　当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱咐道：“贤弟莫怪我说，若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罢，便瞑目而死。（第六十回）
　　晁盖的所谓遗嘱，可能是中毒后神志不清的昏话，但作为江湖组织，晁盖的话透露的信息是复杂的，其中最主要的是，晁天王不信任山东及时雨宋江。大王不信任二王，二王就不能做接班人，至少，晁盖的遗嘱把宋江顺理成章地承继王位的路堵死了。尽管此时宋江的力量已经绝对控制了梁山，只要他愿意，坐大王位是不会有大争议的。不过，水泊英雄吃的是强盗饭，盗亦有道，宋江和宋江集团抛弃晁天王遗嘱，于理于义，于情于时，确实都说不出口。
　　宋江集团不能说，军师吴用不能说吗？
　　吴用当然肯定会说。作为梁山第一聪明人，其实他早就与宋江心意相通了，打曾头市晁盖不带吴用，就已经证明宋吴已经是联合体了。不过，世界是复杂的，越是顾着这层，吴用反倒越说不出什么来。其实，就算吴用真的说出什么来，宋江集团之外的人，谁又能把话接下去呢？
　　关键时候，又是林冲出面。
　　次日清晨，香花灯烛，林冲为首，与众等请出宋公明，在聚义厅上坐定。林冲开话道：“哥哥听禀：国一日不可无君，家一日不可无主。晁头领是归天去了，山寨中事业，岂可无主？四海之内，皆闻哥哥大名。来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。”（第六十回）
　　林冲的这番话，可谓句句掷地有声，道义俱全。重要的是，林冲既是梁山宿耆，亦非宋江集团之人。更重要的，林冲的本领，在卢俊义没加入前的梁山，那是绝对的老大，他说话的分量是最重的。
　　结果，林冲以自己的胆识、地位、本领，两次立了梁山的首领。其实，纵使林冲不站出来，后来的结局也会朝这个方向走，第二次尤其如此。但是，如果以此磨灭林冲在这两次立首领中的不可替代的作用，就大错特错了。
　　当然，换个角度看，如果不是林冲站出来，《水浒传》也就不成其为《水浒传》了。

谁是宋江的第一心腹（3）
不过，这里还是有几个问题：
　　第一，史文恭是江湖成名人物，应该不会用暗箭伤人，也不屑用暗箭伤人。因为在那个时代，这样做是最为江湖所不齿的事情，传扬开来实在难以在江湖上立足。也就是说，如果一定要杀晁盖，史文恭可以选择更好些的办法，黑灯瞎火的，用箭属于效率最差的手段了。
　　第二，射中晁盖的箭上，印有史文恭的名字。这属于此地无银三百两之伎俩，史文恭断不会这样做。换言之，如果要偷袭晁盖，留名不是适得其反了嘛。
　　第三，暗箭，留名，居然还是毒箭，越发离谱得可以。在逻辑上没有任何可通之处。
　　第四，晁盖临死前对宋江说，日后谁捉得史文恭，就让谁继承天王之位。依照此前数次推让宋江做天王之位的情景判断，晁盖是非常信任宋江并随时可以交出王位的，死了交班给宋江是再自然不过的事情。但又何以立下这样不符合逻辑的临终遗嘱？是晁盖的昏迷乱语还是执意要修改遗嘱？
　　第五，卢俊义后来捉住史文恭后，居然没有审问毒箭之事，匆匆将其杀掉，这事也就没有了下文。按说，梁山许多英雄如林冲等，非常关心毒箭之事，林冲还专门将毒箭供在晁盖牌位前发誓说要为晁大哥报仇，是要日后查证的。可惜，捉住史文恭的，不是林冲，这个事情也就不了了之了。其实，就算林冲活捉到了史文恭（估计有难度，林冲武功要弱于史文恭一些），可能也不方便追问这件事。毕竟，时过境迁，这事已经不那么主旋律了，再查不是自寻郁闷吗？
　　那么，在当时情况下，谁乐见晁盖早死呢？
　　一是作者施耐庵先生。三打完祝家庄，三山大聚义后，写书的当然要为宋江腾位置，要安排老天王退去。剩下的问题就是什么时候，怎么安排晁盖死了。
　　另外一个，应该就是花荣。作为实际的宋江办公室主任，花荣处心积虑的大事，就是宋江当上梁山一哥。这既是他个人成就江湖名望的最佳方法，也是宋江心中的最大愿望。在宋江与花荣的双赢策略中，花荣可以不必做更多的事情，但必须完成关键的事情。让宋江做成梁山老大，就是关键中的关键。悠悠万事，唯此为大。
　　当然，做这件事，花荣比梁山任何一位英雄都有优势。他有百发百中的箭，这在那个时代是最有效的攻击武器。梁山另外一位使驽的好汉浪子燕青、打石子厉害的没羽箭张清，此时还都没有上梁山。就算这两位上了梁山，也犯不着背负杀害前老大的恶名来为自己的主子争地位，尤其像张清根本就没有主子，他为谁黑暗中抛飞石杀人？
　　当然，就算花荣愿意做这件事，也有难题：花荣哪来的史文恭的箭？时迁偷的？金大坚与萧让联合做的？哪又是谁能指挥得动这几尊神？
　　不能再往下说了，简直就是个阴谋。起码，笔者是感到后背凉飕飕的。

特殊风景
第六章
　　小温柔　大线索
　　本章从女人角度解读《水浒传》。一般认为，四大名著中，《水浒传》中的女人写得最丑陋，本书的研究不支持这样的观点。
　　《水浒传》始终以女人作为辅助线索，以点缀大英雄，这在其他三大名著中是完全没有的景象。此举不仅显示了梁山强盗们的性情潜规则，亦说明饮食男女之事，是任何一个组织都无法回避的问题与难题。
　　水泊梁山自然是男人的世界，一百零八个将帅席，男性占了一百零五席，女性之少可见一斑。
　　男人的世界，当然会以男性话题为主，以男性标准闯世界。不过，有人的地方就少不了饮食男女的问题，尤其是做了梁山首领，可以论秤分金银之后。温饱思*，食色性也，在圣人那里也是说得过去的。即使有违圣人言，又能奈一群江洋大盗何？
　　总体来看，《水浒传》中写了八种女人，正面写了三次无奈婚姻与一桩美满婚姻，叙述了五次轰动一时的婚外情。最重要的，每当有重要人物出场时，都是由一个或几个女人牵引而出。
　　一部《水浒传》，固然对女人多有贬损，但细读下来，也借助很多女人，传达了很多美德，如信义，如忠诚，如识大体。读《水浒传》没有注意到这些，乐趣会少了很多。
　　一、特殊风景
　　因为对女性的描写之恶之丑之不堪，《水浒传》一直受到各种非议与诟病。如果将中国传统四大名著做个女性读者排行，垫底的肯定是《水浒传》。除了红楼梦把女人当女人写之外，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都是男性小说，女人不管多么出色与漂亮，基本上都是配角。
　　产生这种历史现象的原因，应该与中国当时社会进化程度有直接关系。其实，历史上的唐宋时期，中国社会是比较开化的，当时的主流城市，都开始设立勾栏瓦舍一类民间文化交流场所，女子卖艺不是低贱的行业，社会主流也不像现在这样笑贫又笑娼。宋朝时候，有些达官甚至争相迎娶名声并不好的富家之女就是明证。而在东京坐台的李师师居然可以让宋徽宗赵佶流连忘返，苏轼、柳永等文人并不以大受歌妓们欢迎为糗事，也很能说明当时社会的开化程度。要知道，同时期欧洲上流社会对女人的尊重还没形成呢！
　　中国真正对女人从主流价值观上进行贬低，应该是南宋以后，尤其是到了明清之际。南宋朱熹理学大盛，文人们私下可以很*，但如果文章中有褒女倾向，就是件很危险的事情。当然，退一步说，如果当时的文人都以女性为重，可能金庸先生的武侠小说就难以洛阳纸贵，成为一代武侠大家了。
　　在这样一种普世情怀之下，诞生于明代的《水浒传》对女性贬低甚至丑化，除了作者主观愿望之外，确实也有时世的原因。当然，从作者角度比较，这也是施耐庵、罗贯中等不及曹雪芹的地方。
　　不过，有一点需要特别注意，《水浒传》始终以女人作为辅助线索，以点缀大英雄，此为《水浒传》一书在四大名著中的特殊风景与价值。此举不仅显示了梁山强盗们的性情潜规则，亦说明饮食男女之事，是任何一个组织都无法回避的问题与难题。
　　不过，《水浒传》更重要的笔墨在写好汉行为，因此，男女之事着墨处不多，自然没有成为书中的重点。有评论文章写过《水浒传》中的色狼等，将周通、王英、董平等三人划为梁山著名色狼，甚至研究出宋江好*大于女色等。尽管属于仁智自见，却是相当有趣的角度与视野。

五次婚外情（4）
如果不是目睹下面的场景，石秀也许不会那么认真于嫂夫人与和尚哥哥间的关系。
　　那妇人拿起一盏茶来，把帕子去茶钟口边抹一杯，双手递与和尚。那和尚连手接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾望那妇人的眼。这妇人一双眼也笑迷迷的只顾望这和尚的眼。人道“色胆如天。”不防石秀在布里一眼张见，早瞧出了二分，道：“‘莫信直中直，须防仁不仁！’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。原来这婆娘倒不是个良人！莫教撞在石秀手里，敢替杨雄做个出场，也不见得！”（第四十五回）
　　因为前文的茶水传情，潘裴二人的旧有情怀全部激活。在祭奠的当日，二人的婚外情得到了释放机会。
　　好半日，两个云雨方罢。那贼秃搂住这*，说道：“你既有心于我，我身死而无怨；只是今日虽然亏你作成了我，只得一霎时的恩爱快活，不能够终夜欢娱，久后必然害杀小僧。”那*便道：“你且不要慌。我已寻思一条计了；我家的老公，一个月到有二十来日当牢上宿；我自买了迎儿，教他每日在后门里伺候。若是夜晚，他一不在家时，便掇一个香桌儿出来，烧夜香为号，你便入来不妨。只怕五更睡着了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。若买得这等一个时，一者得他外面策望，二乃不叫你失了晓。”贼秃听了这话，大喜道：“妙哉！你只顾如此行。我这里自有个头陀胡道人。我自分付他来策望便了。”（见四十五回）
　　从偷情设计上看，潘巧云的才能与心思高过其他四个女人。但是，螳螂捕蝉，往往不知黄雀在后。潘巧云只当石秀是非亲叔叔（弟弟）。
　　贼秃又道：“你家这个叔叔好生利害！”*把头一摇，道：“这个睬他则甚！又不是亲骨肉！”哪知石秀竟然还是捉奸高手！
　　结果，东窗情发，病关索杨雄毫不念旧，露出刽子手狠的一面，将二婚老婆活活给剐了。然后与石秀、时迁去了梁山。
　　贾氏与李固合谋取财
　　大丈夫难免妻不贤子不肖。这话套在河北玉麒麟卢俊义身上，虽然未必准确但不乏生动。当然，如果一定较真儿，卢大员外也有可辩处，书中没有交代他是否有儿子，但他当义子般培养的浪子燕青，确实比儿子要强得多。因此，子不贤尚可商榷。
　　卢俊义的老婆贾氏与管家李固背地里偷情，据燕青后来说，已经非一时一日。“主人脑后无眼，怎知就里？主人平昔只顾打熬气力，不亲女色；娘子旧日和李固原有私情；今日推门相就，做了夫妻，主人回去，必遭毒手！”（第六十二回）
　　不过，说贾李二人谋情有据，称李贾二人完全是为谋卢大员外财产则多少有些冤枉。因为谋财，是梁山军师吴用布置给李固的任务，也是诱卢俊义加入梁山的计谋的一部分。在吴用通过算命将卢俊义诱骗上梁山后，梁山动用了所有马步水干将，将卢俊义活捉上梁山。在卢俊义百般不肯加入梁山后，吴用使出杀手锏，巧用缓兵之计，打了个时间差，留住卢俊义，放李固先回家。
　　（吴用）便唤李固近前说道：“你的主人已和我们商议定了，今坐第二把交椅。此乃未曾上山时预先写下四句反诗在家里壁上。我叫你们知道：壁下三十八个字，每一句头上出一个字。‘芦花滩上有扁舟’，头上‘芦’字，‘俊杰那能此地游’，头上‘俊’字；‘义士手提三尺剑’，头上‘义’字；‘反时须斩逆臣头’，头上‘反’字：这四句诗包藏‘卢俊义反’四字。今日上山，你们怎知？本待把你众人杀了，显得我梁山泊行短。今日姑放你们回去，便可布告京城：主人决不回来！”李固等只顾下拜。（第六十二回）

打方腊拉开了退幕布（1）
第七章
　　小悲欢　大结局
　　本章分析梁山作为组织的衰亡过程，主要是揭示其衰亡的预兆、原因，以及特色英雄退出历史舞台的多彩方式。
　　但凡组织，都要经历由小到大、由弱变强的过程，当然，也总避免不了由兴到衰的结局。水泊梁山作为一个组织，也不能摆脱这样的一般规律。不过，与一般的组织衰亡时毫无生机相反，只要是没有伤亡在战场上，或病故于征战途中的梁山英雄，其退幕方式都既有个性又精彩，一点也不逊于相聚时。
　　像最初亮相时拉帮结派一样，梁山英雄退出时也非常有派头：
　　解甲归田派，以柴进、李应、阮小七等为代表，追求无欲则刚，极端者则选择归山求闲。
　　宗教寄身派，以武松、公孙胜、戴宗等为代表，以武松八十岁逝于六和寺、戴宗在泰安庙大笑而终、朱武等人后来与公孙胜一起修道，是这派的精彩处。
　　逍遥自在派，以李俊、燕青为代表，前者后来当上了泰国国王，后者则将逍遥进行到底，影子都不见。
　　喝药上吊派，以宋江、吴用、花荣、李逵为代表，虽然悲剧色彩浓烈，但作为大结局，可昭日月。
　　一、打方腊拉开了退幕布
　　应该说，从第七十一回英雄大排名起，梁山作为组织开始转向下滑通道，当然，这种下滑也可以理解为转型的不适应。
　　大排名前的梁山，来自各个山头，属于不同的派系，而大排名之后，大家合并为一个组织，要服从一个山大王。统一意志后的梁山前途，被新统帅宋江定义为转向国家公司，由此，原来朝气蓬勃的中小企业（山头）风采，允许与鼓励个体英雄独闯的市场行为被叫停，代之以集团意志行事。至此，一个个小山头、小派系已经不可能有特殊表现，偶尔有的几次也仅限于李逵、燕青等的私自外出，纯属是梁山正副天王的小弟的意气行为，算不上是组织行为，梁山的活力之源大门关闭了。这既是从七十回起书不好看的原因，更是金圣叹大笔一挥删去余下三十回的理由。
　　如何理解这种不精彩？这取决于看的是什么。如果看小企业的活力，在梁山是看不到了，最多也就是酒喝多了，掀桌子闹闹事，也没球意思。不过，任何小组织从小到大的过程，都是一场蜕变，过去了是另一番景象的存在方式，过不去就是消亡。梁山接受国家招安后，从形态上已经变成了中大型组织（公司），而经过首先征打辽国，然后打田虎，再打王庆等过程，已经壮大成长为国家的新兴军事力量，从公司角度说已经是国家级大公司了。
　　从公司角度观察，梁山公司的这三次征打，可以理解为三次大的公司扩充。打辽国是国际化市场开拓，梁山公司下面的三大集团公司，尤其是马军公司、步军公司除了协调作战，亦各自得以发展。当然，水军也并不是一无是处，在攻打太原城时，李俊使出水灌太原的损招，算是让水军公司也得到了锻炼机会。此外，从集团公司运营角度看，宋江与卢俊义分别统领，吴用协助宋江，朱武协助卢俊义，马步水分属两大阵营的集团运营模式，也在大规模市场开拓与兼并过程中得到确认。
　　尽管前三次市场战役打得既漂亮又恢宏，但到了打方腊时，梁山公司由盛转衰了。之前的征打辽国、讨田虎、战王庆，梁山队伍不仅没有损失，反而是壮大的，梁山公司得到无数市场开拓人才，很多甚至是大将之才。

两次没有完成的“斩讫报来”（3）
这是在第七十一回，众好汉排定一百零八个座次后的第一个中秋节的事，主人翁则是宋公明大哥。
　　且说忠义堂上遍插*，各依次坐，分头把盏。堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，语笑喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮。马麟品箫，乐和唱曲，燕青弹筝，各取其乐。不觉日暮，宋江大醉，叫取纸笔来，一时乘着酒兴作《满江红》一词。写毕，令乐和单唱这首词，道是：
　　喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上恁教添白发，须边不可无*。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。
　　统豺虎，御边幅；号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。
　　乐和唱这个词，正唱到望天王降诏早招安，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，却冷了弟兄们的心！”“黑旋风”便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，颠做粉碎。宋江大喝道：“这黑厮怎敢如此无礼？左右与我推去，斩讫报来！”
　　注意，不给宋江面子的，是武松与李逵两个人，但宋江只要李逵“斩讫报来”，而没针对武松。到底是什么原因可以不究，但惹得宋江要“斩讫报来”的，却是他的“招安理想”遭到两员大将的当众践踏，而时间则是宋天王安排完一百零八人座次之后的中秋。当时，宋江是准备借机向众属下畅谈他的政治抱负，接受国家招安，重返光宗耀祖之路的。
　　不期然，宋大哥的理想遭到了结拜兄弟（武松）和最亲爱的小弟（李逵）的怀疑和反抗，对宋江而言，这确实出乎意外。更有意思的是，协助宋江安排一百零八人座次的两个最重要的人，吴用与公孙胜，关键时候都没有唱和宋大哥的表示，连花荣这位宋办主任，这次也没有发表支持议论。
　　因此，与第四十七回一样，这次“斩讫报来”也没有实现。
　　应该说，按宋江的本意，是不会真杀李逵或者武松的，那样做不仅梁山英雄们不会答应，也并不符合宋江的真实想法。
　　再说，一旦真的把英雄们杀了，宋江也就成了光杆司令，也就没有了与宋王朝讨价还价的底牌，谁还招他黑宋江的安？一想到这层，宋江马上说：“我在江州，醉后误吟了反诗，得他气力来，今日又作《满江红》词，险些儿坏了他性命！早是得众兄弟谏救了。他与我身上情分最重，如骨肉一般，因此澘然泪下。”（第七十一回）
　　尽管如此，与武松心意相通的鲁智深，还是不能认同宋天王的金口玉言：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
　　当然，这些话不止是鲁智深个人声援武松，也是梁山众多好汉的心声，结果，“当日饮酒，终不畅怀，席散各回本寨。”
　　此后，梁山英雄的酣畅日子再没有出现过。尽管有过两胜童贯三败高俅等的开心时刻，但招安与谢幕，已经成了梁山集团的主旋律。

两次预示兴衰的射雁（2）
次日，山寨中再备筵席，议定坐次。本是秦明才及花荣，因为花荣是秦明大舅，众人推让花荣在林冲肩下，坐了第五位，秦明坐第六位，刘唐坐第七位，黄信坐第八位，三阮之下，便是燕顺、王矮虎、吕方、郭盛、郑天寿、石勇、杜迁、宋万、朱贵、白胜，一行共是二十一个头领坐定。（第三十五回）
　　如果说第一次射的雁是飞禽，是用来成就花荣当代小李广之名的点缀，反衬的是当时朝气蓬勃的梁山泊的话，那么，到了第二次射雁，梁山好汉们被招安后在征战中死的死，走的走，于是，被燕青初次使弓戏射下的离群雁，正如梁山好汉的宿命般写照。
　　燕青射雁的悲秋场面
　　这是第一百一十回的事。此时，因为北征金国，南打王庆与方腊，梁山泊的好汉们或者人心不稳，或者烈士暮年，死伤与离开正罩在梁山好汉头上。于是，在秋林渡看到归雁的次序乱了，宋江自然马上联想到了自家状况，悲伤立刻涌上心头。
　　于路行了数日，到一个去处，地名秋林渡。那秋林渡在宛州属下内乡县秋林山之南。那山泉石佳丽，宋江在马上遥看山景，仰观天上，见空中数行雁，不依次序，高低乱飞，都有惊鸣之意。宋江见了，心疑作怪；又听的前军喝采，使人去问缘由，飞马回报，原来是“浪子”燕青，初学弓箭，向空中射，箭箭不空。却才须臾之间，射下十数只鸿雁，因此诸将惊讶不已。
　　宋江道：“为军的人，学射弓箭，是本等的事。射的亲是你能处。我想宾鸿避寒，离了天山，衔芦过关，趁江南地暖，求食稻梁，初春方回。此宾鸿仁义之禽，或数十，或三五十只，递相谦让，尊者在前，卑者在后，次序而飞，不越群伴；遇晚宿歇，亦有当更之报。且雄失其雌，雌失其雄，至死不配。此禽仁义礼智信，五常俱备：空中遥见死，尽有哀鸣之意，失伴孙，并无侵犯，此为仁也；一失雌雄，死而不配，此为义也；依次而飞，不越前后，此为礼也；预避鹰雕，衔芦过关，此为智也；秋南春北，不越而来，此为信也。此禽五常足备之物，岂忍害之。天上一群鸿相呼而过，正如我等弟兄一般。你却射了那数只，比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？兄弟今后不可害此礼义之禽。”
　　什么叫触景生情？什么叫乐极生悲？何以燕青在秋林渡学习射箭，射下几只雁来，导致宋老大肠都断了？梁山可是靠杀人起家的组织，杀人都不眨眼，杀几只雁还在话下吗？
　　道理虽然如此，但位置不同，看问题角度自然不一样。燕青射雁，是他个人从射弩转向射箭的一次经历，一射即中，在众英雄看来，是可喜可贺的事情。但在梁山老大宋江看来，这着实不是个好兆头。
　　宋江为什么肠断？下面这份统计，也许提供了部分答案。
　　秋林射雁后梁山人员变化
　　如果减去旧日留在京师的五个地煞：安道全、皇甫端、金大坚、萧让、乐和，到第一百一十九回打完方腊后，真正完好回京的天罡地煞只有二十七人。
　　也就是说，在第二次射雁之后，梁山作为一个独立的队伍，已经只剩下四分之一，那个曾经的一百零八人的黄金组合，已经事实上烟消云散了。