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第一部:历史资料 《三国志 》--陈寿,裴松之 赵云传及裴注引云别传 赵云字子龙,常山真定人也。本属公孙瓒,瓒遣先主为田楷拒袁绍,云遂随从,为先主主骑。 云别传曰:云身长八尺,姿颜雄伟,为本郡所举,将义从吏兵诣公孙瓒。时袁绍称冀州牧,瓒深忧州人之从绍也,善云来附(卢弼曰,元本「善」作「喜」),嘲云曰:「闻贵州人皆原袁氏,君何独回心,迷而能反乎?」 云答曰:「天下讻讻,未知孰是 ,民有倒县之厄,鄙州论议,从仁政所在,不为忽袁公私明将军也。」遂与瓒征讨。时先主亦依托瓒,每接纳云,云得深自结托。云以兄丧,辞瓒暂归,先主知其不反,捉手而别,云辞曰:「终不背德也。」先主就袁绍,云见於邺。先主与云同床眠卧,密遣云合募得数百人,皆称刘左将军部曲,绍不能知。遂随先主至荆州。 作者: 219.150.142.* 2008-4-8 23:01 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 35 回复:子龙文化的时代感召力(转帖) 及先主为曹公所追於当阳长阪,弃妻子南走,云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀,云留荆州。 迁为牙门将军。先主入蜀,云留荆州。 云别传曰:初,先主之败,有人言云已北去者,先主以手戟擿之曰:「子龙不弃我走也。」顷之,云至。从平江南,以为偏将军,领桂阳太守,代赵范。范寡嫂曰樊氏,有国色,范欲以配云。云辞曰:「相与同姓,卿兄犹我兄。」固辞不许。时有人劝云纳之,云曰:「范迫降耳,心未可测;天下女不少。」遂不取。范果逃走,云无纤介。先是,与夏侯敦战於博望,生获夏侯兰。兰是云乡里人,少小相知,云白先主活之,荐兰明於法律,以为军正。云不用自近,其慎虑类如此。先主入益州,云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪,多将吴吏兵,纵横不法。先主以云严重,必能整齐,特任掌内事。权闻备西征,大遣舟船迎妹,而夫人内欲将后主还吴,云与张飞勒兵截江,乃得后主还。 作者: 219.150.142.* 2008-4-8 23:01 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 36 回复:子龙文化的时代感召力(转帖) 建兴元年,为中护军、征南将军,封永昌亭侯,迁镇东将军。五年,随诸葛亮驻汉中。明年,亮出军,扬声由斜谷道(萧书「道」做「出」),曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒,而身攻祁山。云、芝兵弱敌强,失利於箕谷,然敛众固守,不至大败。军退(萧书做「军还」),贬为镇军将军。 云别传曰:亮曰:「街亭军退,兵将不复相录,箕谷军退,兵将初不相失,何故?」芝答曰:「云身自断后,军资什物,略无所弃,兵将无缘相失。」云有军资馀绢,亮使分赐将士,云曰:「军事无利,何为有赐?其物请悉入赤岸府库,须十月为冬赐。」亮大善之。 作者: 219.150.142.* 2008-4-8 23:03 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 37 回复:子龙文化的时代感召力(转帖) 云别传载后主诏曰:「云昔从先帝,功积既著。朕以幼冲,涉涂艰难,赖恃忠顺,济於危险。夫谥所以叙元勋也,外议云宜谥。」大将军姜维等议,以为云昔从先帝,劳绩既著,经营天下,遵奉法度,功效可书。当阳之役,义贯金石。 忠以卫上,君念其赏; 礼以厚下,臣忘其死。死者有知,足以不朽;生者感恩,足以殒身。谨按谥法,柔贤慈惠曰顺,执事有班(萧书「班」字做「恪」。谥法解,「执事有制者曰平」)曰平,克定祸乱曰平,应谥云曰顺平侯。云(萧书无「云」字)子统嗣,官至虎贲中郎,督行领军。次子广,牙门将,随姜维沓中,临陈战死。 作者: 219.150.142.* 2008-4-8 23:04 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 38 回复:子龙文化的时代感召力(转帖) 评曰:关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。马超阻戎负勇,以覆其族,惜哉!能因穷致泰,不犹愈乎!黄忠、赵云强挚壮猛,并作爪牙,其灌、滕之徒欤?
2008年04月08日 15点04分