一楼前埃及王子+圣战解放组织领袖+妄想型人格分裂症患者镇楼

本人只看过这部电影两次，第一次是在伦敦，第二次是在卡鲁斯厄尔。可能只是了解个大概，如果有与电影出入的地方，希望各位吧友指出。
电影与圣经故事最大的不同在于，电影里摩西最后坚持民族解放路线是出于自身的民族荣誉感而非对耶和华的信仰。而圣经最大的目的就是传教，传播耶和华的神迹。圣经中认为希伯来人每次遇到天灾人祸都是因为希伯来人毫无信仰或者信仰他神，只有信仰耶和华才能获得救赎。而电影中摩西对耶和华的神迹都是持否定态度，甚至刻下石板也不是出于对希伯来人信仰他神的愤怒（或者说摩西要阻止不是信仰他神本身而是多神信仰导致的民族不团结）。

而电影中另一个不同于圣经的地方在于：圣经中神展示神迹来彰显神的存在；电影中所有的神迹包括耶和华的形象都可以用科学或者文学中夸张的手法来解释。神的存在是可以解释的，可以动摇的。耶和华可以是神，也可以是摩西自己臆想出的人格。尼罗河变红可以解释为摩西之前的武装行动对埃及水利系统的破坏和埃及统治阶级的不作为的综合结果；之后，青蛙上岸、苍蝇乱飞、牲畜死亡、人身上长疮都是尼罗河变红的后续影响。蝗灾起因于冰雹。埃及人民争夺粮食被杀的真相可能是士兵杀死抢劫国库的暴民。最后的确是有一场日全食，但跟埃及人每家长子暴毙无关（水利系统遭破坏导致瘟疫，基本上埃及每户人家都有一个孩子死去，甚至瘟疫蔓延到皇宫，波及拉美西斯的孩子）。这些事被后人融合在一起来宣扬耶和华的神迹，而电影中在神迹之前先讲述了摩西领导的武装袭击，就给予了这些神迹并不真实的可能性。

另一方面，法老拉美西斯对摩西的处理方式显得相当暧昧。表面上对摩西赶尽杀绝，私底下见面时两人从不下死手。他一方面对摩西承诺会解放希伯来人，一方面又在贵族会议上坚决反对。而他对无用的政府人员和宗教祭司都毫不留情，侧面反映了他对摩西亦敌亦友的心态。拉美西斯和摩西都是由摩西的养母带大，虽然电影中刻画不多，但不是像某些吧友所说的感情来得莫名其妙。
而”诸神与国王“讲的就是拉美西斯和摩西二人。他们既是国王，也是诸神。反而作为正牌神的耶和华，并不是带领希伯来人走向自由的最终因素。所以在电影中他不能算作希伯来人的神。

除了电影中耶和华被架空之外，另一大黑点就是把摩西活生生打造成恐怖【哔——】头子，看到摩西领导的一系列武装袭击，我就想到了中东。我感受到了导演的深深恶意。

阿门。。。

表示昨天刚刚看完原著，说实话有点同情书中的埃及人民，死了好多人的说