∞①ㄨ大话西游的佛教诠释ㄨ①∞
周星驰吧
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level 8
至尊宝最后戴上金箍成为孙悟空只看成是命运的安排.这点我不很同意.根据我对佛教的理解,我认为至尊宝的选择是自觉,自愿的. "一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观."佛教认为,人世的爱欲情仇是虚妄的,短暂的.人的感情,念头常常是混乱的,不由自己控制的.我们看大话西游,看完后往往会说:"噢,至尊宝对白晶晶的感情是假的,对紫霞的感情是真的."影片好象也在引导我们这样看.可是,谁能证明这点呢?凭什么说他对白晶晶就是错爱?他曾经愿意做任何事,只是为了挽回晶晶的生命.他爱上紫霞也是很自然的.这样可爱而美丽的一个女孩,谁不爱? 至尊宝一直不懂自己的心.如果晶晶只是个普通的女孩,如果她没有进入别人内心的本领,说不定她和至尊宝就真的结婚,快快乐乐的过完一辈子.就象世上绝大部分夫妻一样.然而事实是至尊宝终于发现自己的心在不知不觉中被他人占据了.白晶晶离开了他. 这里就把他放在了一个两难的地位.对这份感情,应该承认吗?不该承认吗?如果承认,他能保证自己真的能爱她一万年吗?他能保证自己的心不再会被别人占据吗?能吗?不能吗?他曾经那样执著的认为自己爱着晶晶!可是回到五百年前才几天,... 其实这就接触到了佛陀的教义.一切有为法,如梦幻泡影.对晶晶的爱,对紫霞的爱,虽然在当事人看来是刻骨铭心,但从佛陀的眼里看来,无不是从人的妄念中生,所以也是短暂而虚妄的.所以至尊宝无法控制自己的心,无法认清自己的心.其实他心中的感情到底那些是真,那些是假.恐怕他自己也不知道.这时,对他来说,唯一可行的路,唯一能让自己摆脱这种两难境地的方法,似乎就是否定both.除此之外,他还能怎样呢? 当发现自己爱的不是晶晶时,至尊宝显得那样的沮丧.然而他那时还只是迷惑.在佛教里,这大概对应于"种子翻起."也就是觉察到了自己感觉的混乱与虚妄,但还不知该怎么办.等他挨了致命一刀,生命结束前的一刹那,心地豁然开朗,以前种种不明白的事情都显得那样清楚.按佛教说,他是"悟"了.这种在特殊机缘下忽然开悟的做法,其实很符合禅宗"顿悟"的主张.只不过,相对于禅宗的"当头棒喝",这"当头一刀"实在是太残忍而惊心动魄了些. 就我认为,到此至尊宝的心路已经走完了.他完成了从凡人到求道者的蜕皮.他认清了人世的无常------爱情的无常与生命的无常,义无反顾地选 择了求经之路.之后虽然还略有反复,(紫霞为他而死时.)但基本上还是前行不顾的.影片的最后,他借别人的身躯吻了紫霞的化身,只是编剧与导演对我们这些还在尘世中的人的安慰罢了.毕竟,看这部电影的绝大部分观众,不是佛门中人
2004年08月14日 15点08分 1
level 1
怎么大家都说起大话来了,刚复习过吗?
2004年08月15日 03点08分 2
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因为大话是经典咯.....总要时不时的拿出来讲讲咯
2004年08月15日 13点08分 3
level 3
他想和晶晶结婚,却被蜘蛛精杀了.刚死了不久,就带上紧箍咒去救紫霞.看来.做人和做神的审美取向是不同D(开玩笑)
2004年08月15日 14点08分 4
level 5
值得研究一下吗?应该好好研究才对
2004年08月16日 13点08分 5
level 5
不是太懂佛教
2004年08月17日 12点08分 6
level 1
西游梦看贴必回,真是个好同志,值得学习~~
2004年08月17日 12点08分 7
level 0
en d
2007年06月17日 05点06分 8
level 8
星书上看过,呵呵
2007年06月17日 07点06分 9
level 7
明天讨论什么?
2007年06月17日 08点06分 10
level 1
不知道楼上的讨论结果怎样,我看了一遍倒是记住了这一段,可见楼主确实写得好。我以下的讨论纯粹是为讨论而讨论的凑热闹哈。其实这就接触到了佛陀的教义.一切有为法,如梦幻泡影.对晶晶的爱,对紫霞的爱,虽然在当事人看来是刻骨铭心,但从佛陀的眼里看来,无不是从人的妄念中生,所以也是短暂而虚妄的.所以至尊宝无法控制自己的心,无法认清自己的心.其实他心中的感情到底那些是真,那些是假.恐怕他自己也不知道.一开始惊服,继之想起桑塔格所说“生活就像洋葱片,博到底也还是洋葱片。”现象和本质没有什么不同,无意义就是最大的意义。用俺们中国话来说就是“真亦假来假亦真,无为有处有还无。”在俺看来,根本不是神佛作难,将至尊宝一下踢到五百年前一下踢到五百年后才让他无所适从,迷失自我。根本是至尊宝自己的问题。他一不该刚到了新环境就胡乱和人搭讪,以致惹火烧身。别人要创盘丝洞关他什么事?所谓事不关己高高挂起。说不定人家是我不入地狱谁入地狱的高级人才呢?他应该先顾掂自己的。俺在中学就听老师说了药可以乱吃,话是万万不能乱说的。看了至尊宝的样板,我心里对老师的高瞻远瞩那是佩服得一塌糊涂。二不该在明知时间地点已经全然不对之后还念念不忘要回去,太过执着,一点也不肯安分的呆在新时空好好过日子。如果他知道与时俱化,买碗孟婆汤喝下,那么古语有云:后世尽忘,前世之师嘛。未始不可以从此好好的给紫霞打工,攒够钱再弄一个五岳山小公司,如果有心情找个娘子什么的,一样复制完成了五百年后的幸福生活,生活于是就很简单了。那么老和尚就只好自己跟墙壁说从前有座山啦的无限循环故事了。因为顺应循环,所以循环反而变成了螺旋也说不定。三不该再见了500年前的晶晶之后又立马放弃了回去的梦想,将自己一下降低到但求有个肉身长伴,而不管周围地覆天翻的爱情至上(或说物质?)主义者。他既然没有失忆,应该晓得500年前的晶晶和500年后的晶晶怎么可能是同一个人?人家刚刚为了孙猴子柔肠百转打算躲入洞中不管春夏秋冬,岂能不明白勉强无幸福的道理?他在下这个求婚决定的时候表现得太不注重精神沟通了,已经变成为结婚而结婚了,为给自己一个交待而结婚了,是自私至极的表现。难怪被晶晶抛弃,又被自己的心抛弃,此时只怕他的肉身早已经四分八裂了:心脑不相属连了嘛。必得唐师傅那种做一命换一命买卖的人才救得了他了。本来想凑够十不该纪念一下美女同桌的,不过说得快了一点,抛砖引玉,希望有人补充一下。
2007年06月19日 12点06分 11
level 15
哦对了,差点又忘记一点,你们说 楼主发文章就发文章 为什么一定要有 ∞①ㄨ 和ㄨ①∞ 呢,难道是为了衬托一哈气氛吗?
2007年06月19日 14点06分 13
level 15
这贴不准备加精吗?
2007年06月19日 15点06分 14
level 15
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无 碍 无 碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃 。。。
2007年06月20日 02点06分 17
level 0
12楼的话也太多了吧
2007年06月20日 13点06分 19
level 15
话是多了点,只代表本人的看法。 你看完过后没有说我是个神经病已经很给我面子了,谢谢...能看懂也是你的福气。
2007年06月20日 15点06分 20
level 1
俺们这些话多的是不是最好也不要一个标点符号呢
2007年06月21日 17点06分 21
level 1
噢~
2007年06月27日 06点06分 22
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