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说起来，在这个不在讲究循规蹈矩的个性张扬的时代，吴承恩老先生的《西游记》似乎天生就是用来颠覆地。先是有《大话》然后是《悟空传》而今这四个拥有我们再熟悉不过的名字的陌生人又从最游中走来。 《最游》不知道从什么时候起，一直就伴着“后现代”“解构”等词汇大热起来。当身边的女生都尖叫着“八戒！三藏！我爱你”的时候，那烈日黄沙之间，颠簸再吉普车上的男人是否会回头报之以一个无所谓的微笑呢？
2005年08月25日 00点08分
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想着那西行路上的四个人，比＝闭上眼睛，脑子里就是这样一幅画面。蓝的不能再蓝的天空，晌晴干燥的太阳，反射这刺目阳光的黄色土地，没有确定的道路，行驶的歪七扭八的吉普车后面暴起吼吼的沙尘。。。 应该说峰苍是一个很善于运用色彩的作者。三藏高贵寂寞的紫，悟空奇异明澈的金，八戒温和脆弱的碧，悟净狂放鲜艳的红，每一个都张扬而热烈，如果只有这些，那么还不能说最游色彩运用的成功。峰苍的点睛之笔，在于视觉上强烈恣意的色彩与整个故事基调中弥漫的灰色形成落差。死气沉沉的悲惨世界并不使人痛苦，却很容易使人麻木。而悲剧里的跃动的不屈服的灵魂却永远使人动容。 “蓝色天空里的橙色纸飞机为什么这样耀眼？因为他们是对比色啊！” 颓废里的躁动，迷惘中的尊严，便如灰色与亮彩闪回的蒙太奇般刺激着我们，令我们感觉到快乐却痛楚。
2005年08月25日 00点08分
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“四大皆空”就是说，佛当杀佛，神挡杀神。这是光明三藏留给你的至理名言，希望世人可以不为一切所束缚。不论是金蝉还是三藏，无一物，却是你最大的束缚。 人类其实是很矛盾又很残忍的生物。 悲哀，悲伤，悲痛无处不在。就算是没有死亡没有战争的天界，依然存在着所谓的阴谋，所谓的别离，所谓的对立。不论是人间还是天界，都不可能存在绝对的公平，失去至情的痛苦，被剥夺得痛苦，因自己无能而产生的痛苦。。。 你金色的头发是悟空期待已久的太阳，而你知不知道，其实，他金色的眼瞳也是你期待的光明啊 “金蝉，其实我们，从五百年前就很羡慕你了” 人之将死，其言也善。焰说得没错，尽管看似吵架而不合，但是，真的很令人羡慕。 硬朗的线条和凌厉的眼神，忽而沉重得窒息，忽然又让人忍俊不禁的情节伴着浓重的灰色阴翳，在合上书之后扑面而来。 可以忘掉的是故事，忘不掉的，却是那结伴而行向着西方行进的四个孤独的人。
2005年08月25日 01点08分
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幸福是永恒的话题，却也是人类最难解释的概念之一。若问道什么是幸福，一些人求之不得的安宁可能是另一些人厌倦的根本，人不可能同时踏在天平的两头，可以握在手里的，永远只是无数可能中的一部分。 因此人的欲望永远无法满足，因此有了希望和痛楚，有了西行的路。 很难说最游里的人们是幸福的，也无法断言他们的愿望能否在旅途中实现。悟空只要和三藏在一起就好了，他的愿望简单明了。悟净不过是想融化逃避不了的孤独。八戒的微笑是礼貌也是距离。抢回圣天经文不过是三藏对死去的师父的寄托，谁在乎上面写的是什么？全部的道行＆法术，怕是也及不上飘在蓝色天空的橙色纸飞机。 成功＆幸福，原本就是两件不相干的事 就算明了了吧。到此为止，最游有没有完结已经不是什么很重要的事情，正如那个已经变得无所谓了的表项目标。 因为，幸福产生育追求幸福的过程，这四个人的幸福，其实，就在西行的路上。。。
2005年08月25日 01点08分
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何人醉？何妖罪？啊！啊！啊！我的那本NEWTYPE上有一篇同名文，我看了感动懂得有死。好象很象哦。我们学校有一男的，感觉好想三藏，不过只是我个人感觉拉。他站立的姿势我觉得想的要命。本来和他关系还不错，可是我们班因为球赛和他们班闹不和，现在都不好意识打招呼，要命。真的很象三藏拉！！！！！
2005年08月25日 05点08分
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