首先我认为“普通”在原文中是鲜花对这个哥哥（硬要说起源那就起源吧）的描述，却没有以理论角度作出正式命名。
“界”之推想：干也起源为界，即存在一切事物的边界，说到底使一物成为一物的界定，也就是此物与它物的分界，此起源产生的方向性，是接纳目之所见的事物各自的定位，无意识中视其为规则来遵守，实际是将界线本身当做自己的活动领域，因而与接触对象即使非常接近也不会发生摩擦（而且必然贴近），故体现为从任何角度来看都非常普通的形态。不过，由于界是为保护所属事物存在的概念，受此影响孕生的人格，便有着“不让任何事物因为世界的疏漏而消失”的意愿，并竭尽全力地关照身边的一切，所以他掌握的信息也是最全的。

如果非要详说上文中的“摩擦”，也就是诸如小到因为哭出声音而影响到他人，大到由于感情超出容忍度而击杀他人之类的事情

加油哦。把想写的通通表达出来吧～

As we all know 空境中对"空无"的概念作了重笔墨的阐述，而读者无意间忽视了境界的界字，虽然在黑桐默默无闻大音希声的表现下我们又隐约摸到些东西，但在语言上终究只能勉强归于"普通"二字…
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其实所谓的普通，正是我们日常中无时无刻不被迫注视，因此反而看不清楚的东西。世界之所以称为世界，因为她不是一团浑沌无形的抽象概念，而是通过具体事物展现出完整现象的总和，而"界"这个东西，恰恰是物体得以成形的最终判定，甚而就是这个物体对应我们肉眼成像的[全部]，即是强行将之劈开，也只不过是制造出新的界面，这个"入侵"并不能穿越过"界"的概念而到达其"对面"。
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虽然界的划分有某种可塑性(所谓世界便是将所有事物的界合并到极限而定位出来的领域)，但是确实可以说，它几乎就是每天映入并充满我们眼帘的一切玩意的共同名字。
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这就是为什么黑桐这厮简直像是没有起源一般，不易产生追求任何东西的倾向，因为他天生的冲动 被[已经并且立刻得到的一切]所中和了。
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正如一个达成夙愿的人，会消去为了达成这种程度目标所需的[进攻性]，转而更能在身处的环境寻得安定，或者说，纯粹抱有守护着这个包裹当下的世界的心意
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不过黑桐还不至于是那种小老头般的年轻人，他那非同寻常的普通中的温暖的存在感，是来自人性本身，而非起源，因为他的起源所造成的唯一效果，就是没有造成任何起源性质的效果，使得名为黑桐干也的男孩，奇迹般地得以作为一个纯粹的人而存在。同时也是因为，这个无药可救，却没有真正遗失人性的世界的界，也守望了他的诞生也说不定
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因为，在世界之内，"界"永远是最不起眼的林中之叶，海中之滴，它的普通是松鼠与海鱼习以为常的普通，却亦是二者换位而望之莫及的异界奇迹。
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世界就是奇迹
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@SeventhWing
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P.S.我的命名思路:并不是以"普通"这个现象为线索"挖掘"里面的奥秘，因为根本没有。如果作者想要创作一个绝对普通的人物，只要给他匹配一个绝对普通的起源就可以了，两者本来就是并列的。
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我草你有完没完 别@了行吗