应飞火长阳吧主邀请参加这次征文活动，本意是想写一篇关于评书的改编与现状、发展的文章的。由于近期帮弟弟家带孩子，不知道何时能有时间动笔，为了给活动增添活力和气氛，先将以前的一篇旧文拿来充数。我不确定这篇文以前在吧里贴过没有，如果哪位看到过提醒一下，我另选文章发帖。至于新文何时能成，尚不可定。但完成之后一定发帖供大家闲阅。

薛礼，表字仁贵。幼时丰足是乡绅之子，少年家败靠打短工为生。后来误打误撞娶了贤淑的柳迎春。为了改换门庭，光耀宗祠也好，为了建功立业，施展抱负也罢。总之他抛家舍妻投军远征的举动本身就显得很悲壮。
在中国的古典文学中，忠奸善恶分明是一个很大的特点和表现手法。主人公是正面的形象就必然有一个反面形象来衬托他，借以反映创作者的道德价值观念。薛礼的故事自然也不例外。于是就出现了一个瞒上欺下，对薛礼百般挟制冒功替名的张士贵的形象。
其实这个故事一直受到人们的喜爱，源于人们对人才被埋没，受排挤的同情，理解和不满，愤懑。应该说：这个时候的薛礼虽然受到了排挤，但是他的心态还是很积极的。一方面是他受排挤而不自知。另一方面是因为他还怀着出人头地的梦想，对家里妻子及走时尚未出生的孩子的希望和想像。所以他舍生忘死，努力实现自己的梦想，也是家乡妻儿的梦想。
好容易功成名就，回到家乡本想合家团圆却失手误伤亲生儿子也是他的一个希望。没过几天安生日子又被陷害坐了三年牢，各个版本里打罪责统统归于李道宗（这又是一个为了衬托主人公而被扭曲的形象。）其实这其中也未必没有君王无义，可以同患难不能同富贵的残酷。
灾难过后不是艳阳，而是新一轮的为国征杀，这是比较冠冕堂皇的说法，其实就是为了李世民的统治更牢固，更安全。
征西和征东的过程中可以说，薛礼在心态上有了很大变化。高高在上的平辽王高处不胜寒，曾经百战百胜的英雄屡屡遇挫，能令三军将士唯命是从的元帅却管不了自己可爱的儿子。那种孤独，那种寂寞，那种失落，那种英雄老矣的悲凉恐怕只有他自己才能体会的到。这些在各个版本的文艺作品中基本没什么区别。倒是薛礼最后的一段人生旅程在各版的处理中有了一些变化。
说到最终的薛仁贵白虎关捐躯，我觉得评书中，张震佐的版本和陈丽君的版本的处理，要比单老的版本略微好一些。
单老的白虎关捐躯的处理，步步铺垫前期的准备工作做的很好，但是结尾收的却有一些平平。单老把薛仁贵的死处理的很有循序渐进的过程，先是遭受诬陷身陷囹圄；继而锁阳关被困中毒；接着因为儿子的亲事父子两个闹得不可开交，直到被气得口吐鲜血；最后当薛丁山第三次赶走樊梨花以后，薛仁贵已然感到身体每况愈下，精神大不如前。听上去感觉像一根快要燃尽的蜡烛。单老版的薛仁贵依然死于儿子的误杀，只不过他到死都在与敌人战斗。
作文有凤头豹尾之说，结尾的处理往往能起到提炼升华主题的作用。单老在结尾的处理上显得弱了一些，给人的感觉是昔日的英雄已经是脱毛的凤凰，光辉了一生的薛礼，最后死的却很没尊严。
陈丽君版的白虎山捐躯，薛礼在中箭落马之后有一大段思想活动，陈丽君几乎用了一回的篇幅来表现这一思想活动。可以说是一部简短的薛礼回忆录，感叹他大开大合的一生。同时惋惜他出师未捷身先死的悲壮。薛礼在临终前依然想得是祖国的好山河寸土不让，希望儿子媳妇继承父志不灭豺狼誓不休。可以说陈丽君将薛礼的光辉顺延到了生命的最后一刻。
张震佐版本的《薛家将》我没有听全，只捡了一些比较精彩重要的片段听。我感觉张老版本的白虎山捐躯悲剧气氛似乎更浓一些。
先说一句题外话，想起来当年刘晓庆主演的电视剧《武则天》的结尾。武则天摒退侍从，褪去华服一个人孤独的躺在床上，喃喃自语，好像是说该歇了之类的话。我本人对电视剧不是很感兴趣，但是这个情节给我的印象却很深。张老本版的白虎捐躯和这个情节颇为相似。
折戟沉马对于一个武将来说，不管他是不是迷信，都是一个很不祥的预兆。经历过大风大浪，几度沉浮的薛礼应该获得了一种洞穿生死的魄力，当看到大局已定，自己无力回天的时候，便选择坦然的对生死。于是解甲摘盔，依神案而憩，可以说他摘下的是曾经的荣耀与屈辱，成功与失败，卸下的是已无力承担的家国责任。心力交瘁的他此时也许只想好好歇歇。无所牵挂的从容的等待即将来临的死亡。“赤条条来去无牵”从容而来，从容而去这才是大英雄的气魄。虽然这种形式的落幕显得悲怆，无奈。却更容易打动人的心灵，唤起受众的共鸣。
英雄殒落，浩气长存。悲兮平辽公，哀兮薛帅，生为人杰，死亦称雄。

顶，
其实我更想听关于评书的改编与现状、发展的高论。

帮顶。

很好的 支持