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人生是虚构的，今生的你的家人，来生也许是陌路，也许是仇敌，又何必去在意。但是父母恩比海深，哪吒割骨还父，割肉还母，此等恩情如何偿还，唯有尽孝床前。百年之后迟迟老矣，洞天福地又是心中一遗憾。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我非我，你非你，他非他，心中无我，无你，亦无他。道法自然，自然成道。道是你，道是我，道是他。道生万物，万物生道。看得开，悟得透，却放不下，哎，执念啊。
2014年12月10日 13点12分
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完全没悟对方向，部分还是看小说得到的想法吧。
一，以前张道长把母亲接到终南山照顾，母亲离去后才继续修道，虽然耽误了五十年。因为之前有了不错的修为，不用担心元气不足的问题所以可以继续修道没有问题。修道人也是人，如果丢下父母不管，这等不孝之人是修不了道的，也没人愿意给这种人传道。
二，哪吒割骨还父，割肉还母这是不孝的行为。用现代的话说就是，只能造成亲者痛仇者快，没有任何还恩效果。而且这封神榜也是小说。
三，洞天福地一说，这个其实找个灵气充足之地就够了。而且道法分三等，上中下者都需要在灵气充足的山上修行，比如练阴精化元精，练元精化元气，练元气化元神这道。而修元神的最上一道也是唯一一个可以在尘世修行的道。
四，如果你什么都无了，也就毫无善心可言，如何成道。只能了了一生，下一世化成一棵没有感情的树木。
放不下就是因为上天有好生之德，知道你误入魔道，给你的一丝机会。
以下“曰：”字后来之道经，不解释。
大道五十，天衍四九，其一遁去，一化阴阳二气，再化三才，聚而成万物。曰：万物抱阴负阳，充气以为和。气就是元气。曰：天之道，损有余而补不足。七情六欲让人每日追逐，元气随之每日消减，而后天阴气日盛，曰：阴盛则阳消。阳尽之时会怎么样不解释。
思考题：为什么所有道法都以静功为基础，而静功的作用是什么。
2014年12月11日 01点12分
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是你误会我的意思了，我现在的地方工厂很多，污染很厉害，前些日子天天的雾霾啊，哪还有什么灵气。想换个城市又离不开父母，我说的哪吒呢，是想说人之体夫受之父母，就算哪吒割骨还父割肉还母也是还不了的，这恩比天大啊，等父母百年老去，我也有七八十岁了，人生老病死都为天定，也许还活不活他们
2014年12月11日 03点12分
那个打座练气要怎么练呢？
2014年12月11日 04点12分
回复 yuxiujie8292 :修道不练气，练的元神
2014年12月11日 11点12分
回复 灵璞子 :咋练啊，教教我呗，
2014年12月11日 12点12分
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真符
太极帝君真符，四符章皆云太极帝君者，是太极之天帝，金阙圣君初学道所受三一之师矣。上元六符，中元五符，下元五符，上中下元者，谓身中三元之宫，其符字各有所生也。涓子剖鲤鱼所获，是太上召三一守形也。以符召一，令一守身，犹如紫文告三魂也。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，始日也，各以此八节日为始。朱书，平旦向王，日吞一符。毕，再拜，祝愿随意。初以立春日平旦，向寅朱书白纸，从上元第一始，左手执而祝，祝毕服，服毕再拜，亦可仍并画十六符剪置，旦旦取服，服上元符存入上宫，上一执取之，中元存中，下元存下，皆如之。凡书服符时，先烧香於左也，按诸经服符多有祝辞，而此云随意音，是不必须也，亦可作四言音韵，取召见之旨而祝之，已别有立成。佩头上，盛以锦囊，勿履垮，五年与真一相见。佩符亦以初守，立春之日平旦，画符竟，未服仍更朱书三元符白素上，剪为三片，俱执而祝，祝毕，即各卷并内紫锦囊中，佩头上，毕乃服一纸符。此止立春一节书佩，便可至相见，余节不须复作，唯更起书服者耳。吞符以八节日始，十六一日止，后节复服如初。并各以节日旦服，一为始，令符有
2014年12月15日 10点12分
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十六枚，故服尽则止。一节相去四十五日，一气相去十五日，则从节服符，正气日毕。六月既存中斗，不容独不服符。此止举八节者，犹如后云四节，共一祝事耳，谓亦必宜服符，所以令与夏至、立秋相避也。
宝章
太极帝君宝章，东海青童君授涓子，以封掌名山也。此亦剖鲤鱼所得，而不言者，前符已说也。以朱书素，佩之左肘，勿经洿，佩之八年，而三一俱见矣。当以白画服佩三元符竟，仍北向，更书白素，如金质之长广，左手执，亦随意立祝，祝毕卷内紫锦囊中，佩之左肘，佩亦至相见也。若立春在故年十二月者，仍以其日书佩，至正月朔乃更服之。佩此章符并不得以履秽，今便曲举动，或致忘误，可以守一时，佩之，事竟，脱著寝牀器物中也。此云八年三一俱见者，则前符云五年与真一相见，是不尽皆见也。凡言与一相见者，非但见己身之三一也，谓太微中三一帝皇之君，亦下见之，授子经者，亦是也。故先须守此积勤，然后能感彼之一耳。正月朔旦，青书一符，此亦宝章也。既服之，便呼为符，刻金佩带乃成章耳。章犹印
2014年12月15日 10点12分
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章犹印章之章，章尺度有制，不可使亏，符如诏劫，大小可得无限，今小令促，减於章也。每岁朔旦皆服之，须见一乃止，当用好空青、曾青，宜在细研，以水渍去钢气，乃以胶和，薄书白纸上，勿令浓厚，亦可用黛青也。北向再拜吞之，北向书竟，左手执祝讫，再拜乃吞之，亦存入上宫，凡服符以召告身神者，并须拜，若告外神乃不拜，例皆如此。三一相见之后，以金为质，长九寸，广四寸，厚三分而书之。金应用黄金，质谓所刻之本主也。如此法乃用十数斤金，非道士所办。亦可用白金，白金即银也，此直呼为金，故可得两用耳。刻缕文字如印法，皆左书也，尺寸并用古尺度，以封掌山川之邪神，掌五岳之真精也。临时节度之序，三元真一君自将教之。封掌之事，是欲有役使，其法制未宣，须三一相见，乃可得而受教耳。事出《太上素灵经》上也。此真经未行於世，是守一之宗本矣。
2014年12月15日 10点12分
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把圣经中的年换成天，如：亚当930岁，就是930天，从亚当到末日有多少年就是有多少天，末日是3000年，从亚当到末日是6853年，就是6853天（约19年），修炼方法是：30岁~49岁，50岁~69岁，70岁~89岁，90岁~109岁，110岁~129岁，每19年修炼救赎一次，例如：30岁生日（阴历）就是亚当诞生日，一天就是代表一年，30岁，50，70，90，……
2016年05月29日 04点05分
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