感谢作者：g3893107(秋枫)
カドケウス
商神杖，盘蛇杖，双蛇杖
由一根刻有一双翅膀的金手杖和两条缠绕手杖的蛇组成，被视为商业和国际贸易的象徵，它是古希腊神话中商神赫尔墨斯所拿的手杖。是阿波罗赠给赫耳墨斯作为后者赠他竖琴的酬谢。由於赫尔墨斯在拿著这支手杖进行贸易时很赚钱，所以他的手杖也被称为商神杖了,又称神使双蛇杖。希腊神话之中神的信使赫尔墨斯（Hermes）是宙斯（Zeus）与美雅（Maia）所生的儿子，他是管商业、旅行及竞技等体能锻炼，甚至包括了偷窃，总括来说，他掌管所有需要技巧（skill and dexterity）的活动。他是希腊众神的信使，头戴著插有羽翼的帽子，脚上穿著插有羽翼的鞋子，手持双蛇缠绕的魔杖（Caduceus），它具有催眠的作用，有一次宙斯吩咐赫尔墨斯将看守情妇的百眼巨人阿古斯（Argus）催眠，用的就是这根魔杖。在罗马神话中，马克里（Mercury）相当於希腊神话的神使赫尔墨斯，1480年波提切利的著名画作「春」最左边的维纳斯使者马克里，用有蛇缠绕的魔杖抵挡云层，使维纳斯的花园始终保有永恒之春。据说古老的拨弦乐器里拉（lyre）就是他发明的。某日，他找来了一只乌龟，取下它的壳，在壳缘上钻了孔，然后用亚麻线穿在这些孔上，於是新的乐器就诞生了。线分九股，以纪念九位缪斯（Muses）女神，她们掌管了文学与艺术的力量。马克里（Mercury）将里拉献给了太阳神阿波罗（Apollo）以换取神奇的蛇杖（Caduceus）。另外，Mercury这个字，也是九大行星中的水星以及化学元素的水银。

シャルウル
沙鲁尔杖，钉头杖，Sharur
尼努尔塔神（Ninurta）的神话象徵。苏美尔神话描述它为一种能讲话的钉头杖。据认为它可能是其他神话中（如亚瑟王传说）所出现的类似武器的前身。沙鲁尔杖能不受阻碍地远距飞行并能与主人进行沟通。传说，沙鲁尔杖在尼努尔塔与恶魔阿萨各（Asag）的交战中起到了极为重要的作用，尼努尔塔正是用它打败这位可怕的恶魔。该神话被最完整地吸收到《鲁戈尔-埃》(Lugal-e)史诗中，英语译为《尼努尔塔（武士之王）的功勋》。 根据该文献，沙鲁尔杖在战斗中的作用不仅是作为一件武器，它还能向英雄提供关键的消息，充当恩利勒神与尼努尔塔间的信使，执行前者的指示，包括杀掉在巴比伦受到崇拜的远古蛇神-造物主「库尔」（Kur）的命令及打败阿萨各的策略。库尔与群山（札格罗斯山脉）和原初元素有关系。除了上述所讲的飞行、与主人沟通的能力外，沙鲁尔杖也能变成翼狮的形状，苏美尔和阿卡德传说中最常见的形象。

アロンダイト
无毁的湖光，Aroundight
兰斯洛特配剑，在传说中Aroundight叫做阿隆戴特。在亚瑟王传说中，兰斯洛特从小被湖中的仙女抚养长大，所以被人们称为湖之骑士。在传说中，亚瑟王在盛怒之下决定烧死王后格尼薇儿（火之试炼），兰斯洛特为了拯救爱人的性命而袭击刑场救人。在混乱中兰斯洛特失手误杀高文爵士的两个弟弟。直接导致了圆桌骑士的崩溃。

ラブリュス
lábrys，双刃斧
是一把双刃对称的斧头，米诺陶洛斯之武器。希腊神话中一个著名的半人半牛怪物，名为米诺陶洛斯。按照传统说法，弥诺陶洛斯是克里特国王弥诺斯之妻帕西淮与克里特公牛发生反常性关系而生出来的怪物。事缘在弥诺斯与其兄弟争夺王位的时候，弥诺斯请求海神波塞顿赐给他一头纯白色的公牛，以证明自己获得王位乃是出自神意，而他亦向波塞顿许诺，将来会宰献这头白公牛给它，以示崇敬。海神波塞顿真的从海上送给他这样一头牛，此即克里特公牛。可是，弥诺斯最终食言，献祭了另外一头牛，因而激怒了波塞顿。波塞顿为了报复，就使帕西淮爱上了这头牛。在著名的建筑师代达罗斯的帮助下，帕西淮化装成一头母牛与此牛交配，结果她不久便生下了弥诺陶洛斯。但按照另一种说法，弥诺陶洛斯是波塞顿本人与帕西淮所生。在古希腊人的想像中，弥诺陶洛斯具有人类的身体，但长著一颗牛头和一条牛尾巴。据说帕西淮在弥诺陶洛斯婴儿时期还曾抚养过它，但弥诺陶洛斯在长大之后就变得非常残忍凶暴。

ミョルニル
妙尔尼尔，雷神之鎚
妙尔尼尔（Mjölnir），意译为雷神之鎚、雷霆战鎚，是雷神索尔的武器。Mjölnir这个字有「粉碎」的意思。妙尔尼尔是洛基在戏弄诸神与侏儒时意外得到的武器。后来赠送给索尔使用。此鎚有个缺点，就是武器的握柄因为洛基的捣蛋而变得稍短，但即使如此，妙尔尼尔仍为北欧神话中最强的武器。 由於此鎚拥有强大的力量，索尔又是极受崇拜的神，所以古代的北欧常以此鎚的形状作成项鍊，当作护身符。

ブラフマーストラ
梵天法宝
Brahmastra是梵天法宝，阐述梵天创造的理，大规模杀伤兵器，威力十分强大，杀伤力相当於核弹的恐怖武器。所属人：梵天禅定中所得法宝威力：致命武器。造成严重的环境损坏，所触之地雨露不降，寸草不生，生灵不存，男性无精，女性不孕。曾使用者：毘湿摩，马嘶与阿周那用梵天宝杵互斗，德罗纳，迦尔纳，罗摩祭出杀罗波那。

アポロン
阿波罗之弓
阿波罗（希腊语：Απόλλων，拉丁语：Apollō）是希腊神话中的光明之神、文艺之神以及罗马神话中的太阳神
圣物 里拉琴、桂冠、皮同、乌鸦、弓箭

アスクレピオス
阿斯克勒庇俄斯之杖
阿斯克勒庇俄斯之杖，又称蛇杖，在西洋文化中是一种象徵医疗的标志，为希腊神话的医疗之神阿斯克勒庇俄斯所执之杖。关於其杖传说来源於下：有一次，他为治疗疾病而陷入沉思，一条毒蛇悄悄地盘绕在他的手杖上。他把蛇杀死了。这时又出现一条毒蛇，口衔药草，使头一条死蛇得以复活。这使阿斯克勒庇俄斯顿悟。从来蛇都被认为是智慧的化身，照《圣经》所述，亚当和夏娃的堕落正是蛇设下的圈套造成的。蛇是有毒的，可以致人死命;但同时蛇还具有神秘的疗伤能力，也许由於它能穴居又能长年贴地游行，所以它熟知一切草木的属性，包括药性，它们粗糙的窝便是许多有效药物的生长之地。从此阿斯克勒庇俄斯行医人间，不但带著手杖，而且手杖上总是盘绕著一条蛇。

ルーン
魔枪Lúin
赤枝骑士团（Red Branch）中英雄Celtchair的武器根据其神话描述，这是一支及肩高的矛，带有五个叉尖，其矛杆分量之沉，足以成为牛群的重担。只要有人用手掌握住矛杆，它熊熊燃烧著发出咆哮，矛刃喷射出炽热的火花，溅出大如鸡蛋的火星。这支矛时刻渴望著厮杀和鲜血，它的每一次突刺都将取人性命，哪怕矛尖根本没有碰触到受害者。每当掷出，它都会夺取九个人的性命，而且，牺牲者中必定包括一位王、或者是王室继承者和酋长。无需战斗时，必须将它浸入一口足以盛下小公牛的大锅。里面盛满了骇人的漆黑液体，那是用狗、猫和德鲁伊的鲜血混合而成的毒汁。只有这样的毒液才能缓解它的饥渴，否则，得不到敌人鲜血的矛就会烧灼持有者拳头，并将他刺穿。根据Celtchair自己死亡的故事中，在(The Battle of Ross na Ríg)战争中Celtchair不断用这把枪杀死不断侵犯自己国家的强盗，最终因为强盗的血溅射且流到了自己身上而被自己的枪杀死

デュランダル
迪朗达尔
迪朗达尔 （法语：Durandal）是加洛林故事群中描述的一把属於查理曼大帝的圣骑士罗兰的名剑。五世纪西罗马帝国灭亡后，支配欧洲的力量是法兰克王国。正如历史记载的那样，法兰克王国由灭亡罗马帝国的曰尔曼民族后来发展分裂成三个王国，也就是后来的德意志，法兰西和意大利。关於8世纪末统治法兰克的夏鲁鲁玛纽大帝的传说很多，其中最著名的是他手下被称为帕拉丁的12骑士的故事。“帕拉丁”是夏鲁鲁玛纽大帝的精锐之师，帮助他守卫国家，其中以罗兰最为著名。他作战英勇，为人正直，是法兰克时代可於亚瑟相比的理想骑士。罗兰的迪朗达尔是夏鲁鲁玛纽大帝送给他的。在夏鲁鲁玛纽刚刚成为国王的时候，罗兰从天使处获得此剑，天使命他把剑献给国王，罗兰马上照办了，国王感叹予他的诚实，便把剑赐予他，命令他守护在自己身边。罗兰感谢国王的赏赐，决意永远为他效忠。Durandal的获得还有另一传说。这把剑原来是由精灵所造，持有者则是拥有怪力的巨人尤特门达斯。罗兰从他哪里夺到这把剑后把它献给了国王，夏鲁鲁玛纽大帝感叹他的忠心，就把剑赐给了他。在《罗兰之歌》中罗兰被叔父陷害，在与伊斯兰教徒的军队作战中死去。夏鲁鲁玛纽远征被伊斯兰势力控制了西班牙。随著激烈的战斗，夏鲁鲁玛纽占据了优势。但是就在这时从德国传来萨克森人动摇的消息，国王决定与伊斯兰人休战。夏鲁鲁玛纽召集骑士推选使者去送休战书。但是以前发生过多次使者被杀的事件，所以一时无法决定。这时罗兰想到使者比武力更重要的是智慧，於是推荐自己的叔父噶努伦。为此叔父对他心怀憎恨，到了伊斯兰阵营后和伊斯兰国王马鲁西鲁密谋袭击本方军队。毫不知情的罗兰按计划撤退，敌人的军队已经埋伏在山口了。罗兰的3万军队最后陷入了敌人10万军队的包围中，但是英勇的法兰克士兵浴血奋战杀退了敌人的一次次进攻，就要取得胜利的时候，马鲁西鲁又增派了20万大军。罗兰和另外11名骑士不断地杀死敌人，但是他们也一个一个到了下去。这时罗兰吹响了号角，听到号角的夏鲁鲁玛纽知道了罗兰的危机，也知道了噶努伦是个叛徒，把他投入了监狱。夏鲁鲁玛纽马上派人支援，但是国王在赶到之前罗兰的士兵已经消耗殆尽了。罗兰身负重伤，他不愿让国王赐他的圣剑落到敌人手里，於是跑道一个山丘上……当国王出现的时候，罗兰已经气绝身亡。这次战役是夏鲁鲁玛纽的最大失败，他失去了他的12骑士。回国后他将叛徒噶努伦处死，而迪朗达尔则在后来传给了一代代优秀的骑士，这柄剑并没有因为罗兰的死而失去光芒。中世纪的叙事诗中的迪朗达尔是单手剑，罗兰可以骑马挥剑作战。8到12世纪的欧洲骑士标准装备是手持盾牌和剑或长矛。在剑柄中一般会放入圣人的头发、血或牙齿等物品，这样做是为了使骑士获得神灵的庇护。迪朗达尔不仅精美而且锋利，在战斗中可以切开敌人的盔甲。罗兰在最后想要破坏迪朗达尔以免它落入敌人手里，但是当他砍向大理石的时候，岩石被切断而剑却安然无恙。

エロース
厄洛斯之弓=丘比特之弓
在希腊神话中是司「性爱」之原始神。在赫西俄德作品《神谱》中，和卡俄斯、该亚及塔耳塔罗斯一同产生，并无双亲。在罗马神话中，被称为「阿莫尔」（拉丁语：Amor）。 另有一说，他是阿芙罗狄忒的儿子，相对应於罗马神话的邱比特（拉丁文：Cupido）。是一个手拿弓箭的调皮的小男孩，他的金箭射入人心会产生爱情，他的铅箭射入人心会产生憎恶，他经常无目的地瞎射。他就是长了一双翅膀，到处乱点鸳鸯谱的淘气鬼。

テュルソス
酒神杖
古希腊神话中的酒神戴欧尼修斯（希腊语：Διόνυσος）所持之杖

ロンギヌス
朗基努斯之枪
圣枪（Holy lance）又称作是命运之矛（Spear of Destiny）、圣矛（Holy Spear）、隆基努斯之枪或朗基努斯枪（Lance of Longinus），相传是耶稣在受十字架刑后，罗马士兵为确认耶稣是否真的已经因刑而死，因此用一个长矛戳刺耶稣的侧腹位置，此一长矛即成为命运之矛。他和圣杯、真十字架同是基督教著名的圣物

アルテミス
阿蒂蜜丝银弓
阿蒂蜜丝（希腊语：Άρτεμις、拉丁语：Artemis）又译做阿耳忒弥斯和亚德美斯，罗马神话中称黛安娜（拉丁语：Diana）。她是希腊神话中的月亮女神与狩猎的象徵。她是宙斯和泰坦女神—勒托的女儿，也是太阳神阿波罗的孪生姐姐或孪生妹妹。阿蒂蜜丝是月神、狩猎女神。作为月神，她的晚妆是新月冠，白色长衣，手持火炬。打猎时，身上挂著银弓，驾一辆由红雌鹿拉动的金车，一群猎狗呼啸开路。

パラシュ
毗湿奴之斧，持斧罗摩
阿逾陀国的王子，是印度古代传说中的一个伟大英雄，为印度教所信奉的重要神祇之一。祂是大史诗《罗摩衍那》主角，也是主神毗湿奴的化身之一。现存在南亚一带的不少宗教画像也可看到其踪迹。
マサムネ
正宗
是在镰仓时代末期到南北朝时代初期的日本刀工。被称为「五郎入道正宗」,「冈崎正宗」,「冈崎五郎入道」,是日本战刀历史上最著名的人之一。确立了「相州传」的作风，弟子众多。民间流传下来各种有关正宗的传说轶事，并发展成为故事。」正宗」已经成为日本刀的代名词，作风对后世刀工影响很大。
レーヴァテイン
胜利之剑雷瓦汀，破灭之枝，炎之魔剑
胜利之剑（古诺尔斯语：Lævateinn），或译作雷瓦汀，为北欧神话中丰饶之神弗雷的配剑，无论谁掌握了这把剑，这剑便会随著持剑者的希望，独自在战场上飞舞杀戮敌人。有一天，弗雷趁著主神奥丁不在，偷偷爬上了奥丁的至高王座，这宝座可以俯瞰九大世界各处角落。而弗雷就看到了一个美丽的女巨人——葛德，瞬间就爱上了她。弗雷为了得到心仪的女巨人葛德，将此剑交给了其父亲尼奥尔德的侍从史基尼尔，史基尼尔得知弗雷的心意后，骑著弗雷的神马——”血蹄”勃洛度格霍菲，挎著此剑前往巨人国度，为主人求亲。起初葛德拒绝了史基尼尔的要求，即使是可保青春长生的黄金苹果都不能改变葛德的心意。最后史基尼尔威胁要诅咒她失去美貌，葛德才同意嫁给弗雷。而这把飞去自如的神剑，就和能永保青春的金苹果以及聚金指环一起，当做嫁妆留在了巨人国度。而后火巨人首领史尔特尔又将雷瓦汀在火之国再次锻造，使其成为热能超过太阳的炎之魔剑。在诸神的黄昏中，史尔特尔正凭藉著此剑打败了没有称手武器的弗雷。而后史尔特尔更是将其投向天空，炎之魔剑产生的巨大火球吞没了地球。这把传奇的神剑最终正如它名字真正的含义——雷瓦汀·破灭之枝一样，将丰饶之神和整个世界引向了破灭。

フラクーゲル
Freikugel，魔弹
源至《魔弹射手》（Der Freischütz）是德国作曲家韦伯的代表作，全剧共三幕，於1821年6月21日，在柏林皇家歌剧院作首演。在德国民间传说里面，Der Freischütz指的是百发百中的射手，因为他拥有神奇的魔弹。剧情概述是护林人马克斯与林务官之女阿加特相爱，但他必须在射击比赛中获胜才能升任林务官并和阿加特成婚。已将自己灵魂出卖给魔鬼的护林员卡斯帕尔为了换取自己免受惩罚，企图使马克斯成为他的替身。马克斯在第一天的比赛中不幸败北，他受卡斯帕尔的引诱，不惜去狼谷向魔鬼索取魔弹。
ティルフィング
提尔锋，斩裂剑
提尔锋（Tyrfing）。北欧神话中的魔剑，也翻译做「斩裂剑」。有斩裂、撕裂之意。是一把出鞘就得吸血，虽然会带给持有者大量荣光，但也会使持有剑者陷入毁灭的一柄魔剑。提尔锋出现在《诗体埃达》和《赫瓦拉尔萨迦》（Hervarar saga）中。在传说中，奥丁（Odin）的后裔斯瓦弗尔拉梅王（King Sigrlami）设下陷阱，当侏儒杜华林（Dvalin）和杜林（Durin）从栖身的岩石中出来时捉住他们，并以死亡作为威胁，要求他们打造出一把「用黄金打造剑柄和腰带，无坚不摧、百发百中的神剑」。被威胁的侏儒虽然不甘愿的将剑完成，但也在剑上下了诅咒：「只要出鞘就必得带走人命，而且迟早会使持有者步向灭亡」。据说只要没有血的餵养，提尔锋剑就会伤主，使主人「绝嗣、衰败、内斗」，这就是提尔锋导致三大悲剧的开端。斯瓦弗尔拉梅王得知提尔锋被下了诅咒后，想要以提尔锋诛杀杜华林和杜林，但他们却逃进了岩石，斩入岩石的提尔锋也就失去了他的牺牲者。
デュリン杜林
在《诗体埃达》和《散文埃达》中都有提到他，据说其为诸神继侏儒始祖摩索尼尔（Motsognir）后第二个制作出来的侏儒。在《赫瓦拉尔萨迦》（Hervarar saga）中也有提到他，描述他和杜华林（Dvalin）一同创造了魔剑提尔锋（Tyrfing。斩裂剑）。

ナーゲルリング
Naglering，巨人之剑
出处为德国的《英雄狄特里西·冯·贝伦传说》里登场的名剑。由矮人阿鲁普里斯锻造、巨人格里姆的佩剑。狄特里西捉住矮人让他去把剑偷来，并用这把剑打倒了巨人格里姆。同样为巨人之剑出处为英雄叙事长诗《Beowolf》中的主人公Beowulf所持有的武器，是他从格兰戴尔宝山上获得的一柄巨大的长剑，据说此剑是巨人族的武器。
リットゥ马尔杜克火焰剑
“战神”马尔都克，古代苏美尔－阿卡得时期的战神，巴比伦城邦之神。其名“马尔都克”为阿卡得语，似来自苏美尔语“阿玛尔－乌图克”，意为“乌图之幼子”。其名有时作“马尔－杜库”，意为“杜库之子”。埃阿的长子，生於阿普苏，为水之化身，创造五谷并使其丰硕，确定诸天体运行的轨道，并决定人类的命运，被尊为“万物的创造者，众神之王，万方之主”，被视为木星的化身。据公元前3000年代中期的文献典籍，马尔都克被视为征服巴比伦之神；乌尔第三王朝（约公元前22世纪），即已提及。直至巴比伦第一王朝时期（约公元前19世纪－前16世纪），马尔都克被奉为主神，其地位在众神之上。其火焰剑对应於史诗中对马尔杜克将雷电握於手中的描述。
ケラウノス
闪电火
宙斯的武器是「闪电火」。闪电火由独眼巨人打造，其力量足以震慑众神。

トライデン
三叉戟
波塞顿（古希腊语：∏οσειδών），又译波赛冬、波色伊东，是希腊神话中的海神（亦是马匹的神，在神话中为人类带来马匹），宙斯的哥哥，黑帝斯的弟弟。其象徵物为「波塞顿三叉戟」。相对应於罗马神话的尼普东，海王星的拉丁名是起源於他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。他的武器是三叉戟。当初宙斯三兄弟抽分势力范围，宙斯抽得了天空，黑帝斯抽中地下，波塞顿就成了一切大海和湖泊的君主。
方天画戟
方天画戟
方天画戟，一种中国古代的武器，顶锋刀刃排为「井」字形状的戟，多为一种仪仗，因其杆上加彩画，故称画戟。为《三国演义》的吕布与《说唐》的薛仁贵善用之武器。《水浒传》中擅使方天画戟的角色有「小温侯」吕方和「赛仁贵」郭盛
与一与一弓
那须与一，（なす の よいち、嘉应元年（1169年）？ - 贞永元年（1232年）？），是日本平安时代时源氏的武将，一般认为是出生於下野国。俗称与一，本名是宗隆。是那须资隆的十一男。妻子是新田义重的女儿。他於1184年的源平合战屋岛之战时因神乎其技的弓术而名留后世。据说当时平氏将一只扇子放在船头，挑衅源义经的军队，认为没有人可以射得到，结果被那须与一用一箭即射中。之后他被封与信浓、丹波等分布在五国的庄园，与一的兄弟中有多人原先仕奉平氏，但与一不但赦免他们并将封邑分给兄弟。在下野国的那须氏一直传承至日本战国时代。一般认为他逝於1232年，享年63岁。