伊势神宫（Naign Shrine，いせ じんぐ，Ise Jingu）是日本神社的主要代表。神社是崇拜与祭祀神道教中各种神灵的的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自７世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年要重建一次。伊势神宫的“造替”制为每隔２０年一次。伊势神宫位于三重县，传说起于远古时代。自明治天皇（１８６７－１９１２在位）以后的历代天皇即位时均要去参拜。
神宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心，是日本古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。外墙四方设有鸟居。

建筑背景
伊势神宫位于日本三重县伊势市，是日本神道教最重要的神社，供奉天皇的祖先天照大神。据说天照大神派自己的孙子带着稻种到地上做天皇，教会日本人种稻。日本的皇位和中国的改朝换代不同，现在的明仁天皇的血统可以追溯到第一代天皇，幕府将军无论权力多大，即使已成为实际的掌权者也不敢篡位。

建造历史
伊势神宫内保存着公元７１２年成书的《古事记》，记载天皇的家谱，根据古事记的说法，伊势神宫建于公元前４年，但据历史学家考证，伊势神宫的建造不会早于公元６９０年，古事记所记载的前几代天皇只是出于传说。天照大神可能来源于曾接受中国东汉颁赐的倭奴国王金印的邪马台国女王卑弥呼，邪马台国是有历史记载的日本最早的国家，当时日本有几百个小国。
宫内藏品
伊势神宫还保存着象征日本皇权三神器之一的八咫镜，据说天照大神曾说见到此镜如同见到她。
式年迁宫
伊势神宫每隔２０年要把建筑焚毁再重建，叫做式年迁宫，最近一次是在１９９３年，是第６１次式年迁宫，下一次在２０１３年。神宫占地达５５００公顷，其中内宫９０公顷和外宫９０公顷严禁采伐，其馀森林为式年迁宫建筑用木材。
地位重要
伊势神宫对日本人来说相当重要，在海外出生的日本人都将自己的头发剪下一缕用黄纸包上，委托回国探亲的亲友带回供奉到伊势神宫，以此表明认祖归宗。

神宫简介
神宫在词典中一般被介绍为“伊势神宫”，但是正式的名称并不用“伊势”来修饰，只称“神宫”。
神宫是祭祀皇室的祖神天照大神的内宫和祭祀产业的守护神丰受大神的外宫的总称。
内宫是皇大神宫的爱称。内宫位于三重县伊势市南部创建於约两千年前。
外宫是丰受大神宫的爱称。外宫位于三重县伊势市中心部，创建於约一千五百年前。
另外，神宫有与内宫有关的神社９１社，与外宫有关的神社３２社，一共是１２５社。
关于神宫，在约一千三百年前成书的日本最早的书籍《古事记》、《日本书纪》中已有记载。
日本人祖先世世代代一直崇拜的神宫如今古风依存，神灵如在。

伊势神宫是三重县伊势市观光中心，有时也简称“神宫”，其中也祭祀着象征着太阳的女神——天照大神，参拜者摩肩接踵，参拜人数每年都在600万人次上以。神宫的宫殿离地很高，采用了通称“神明式”的一种建筑方式，被认为是神殿建筑中最早的一种建筑风格。
神宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心，是日本古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。外墙四方设有鸟居。
内宫祭有太阳神——天照大御神，外宫祭有专司食物的丰收大御神。外宫与内宫距离较远，仅直线距离就有5公里，它是除外宫、内宫加上别宫等总共由125处建筑组成的大神社。
在外宫的中心正宫中，供奉着丰收大御神。因该神专司各神食物，故被人们敬为产业的守护神。普通参拜者从饰有白绢的外玉垣南御门之前开始参拜，因为不能直接参拜正殿，只好有失礼貌，从门边的矮墙那边窥视。被称作“唯一神明造”独特结构的神社是日本最古老的建筑样式，其庄重威严的样子显示出超越人类智慧、似乎有某种说不上的神秘气氛。如此古老的建筑样式能保留至今，据说是因为与每20年举行一次的“式年迁宫”仪式有关。这是从1300年前起持续至今的每20年将神殿翻新一次的仪式。
供奉天照大神的正殿的建筑是神宫特有的形式。这是神道建筑物中最纯粹最朴素的形式，是日本最古老的木造建筑形式。这种建筑形式一般认为是以约两千年前日本人储藏稻米的高架式粮仓为原型，并揉进了古代天皇宫殿建筑的要素。德国著名建筑家布尔纳·塔屋德将其与希腊巴台农神殿相比较，极力称赞道“伊势建筑乃世界之冠。芳香的桧木、屋顶的萱草，用这样单纯的材料，竟能造出与其结构如此相融的建筑，实在无以企及。这种建筑形式出现的年代已无法确认，又不知最早的工匠之名，或许是从天而降的吧。”大赞伊势神宫的古老建筑形式。
神宫的祭祀却是神与人直接对面的一种朴素而庄严的祭祀。
神宫的祭祀分为恒例祭和临时祭。恒例祭是在每年规定的日期和时间内举行的。临时祭是皇室或国家有大事时临时举行的。恒例祭每年有1600次，以祭祀天照大神为中心。对天照大神的祭祀，从神武天皇到崇神天皇时代一直都是在皇宫内直接由天皇主祭的。所以神宫祭祀的本意应是天皇亲自祭祀天照大神。天皇要赞颂天照大神的神德，并感谢其神恩，同时还要向天照大神祈祷国家繁荣、人民幸福及世界和平

在江户时代(1603-1868)曾掀起过参拜神宫的热潮，一年之中，日本国民六个人中就有一个人去神宫参拜过。据说这种热潮是以60年左右为周期出现的。在这种热潮中，人们最希望的是能够成为请神宫的神职人员表演
太太
神乐的赞助者。太太神乐自古以来就是日本用以祭神的歌舞，它是作为人们对天照大神或丰受大神的神恩表示感谢的一种信仰的见证而献给神的。在太太神乐中，神主还将代赞助者向天照大神或丰受大神祈祷，保佑国家平安以及其本人的心愿和冀求的实现。古代传统的最虔诚的参拜方法是先在神乐殿献上太太神乐，然后在正宫祈祷。从上午8点30分到下午4点，根据参拜者的希望，在内宫神乐殿或外宫神乐殿随时都可以表演太太神乐。
1、内宫神乐殿
内宫神乐殿位于从宇治桥到正宫的参拜路中段之处。内宫神乐殿受理参拜者为感谢天照大神和向神祈祷而希望表演太太神乐的请求。还受理每隔二十年举行一次的式年迁宫的赞助事宜。同时，在这里还可以购买到天照大神的神符、守护符以及神号的挂轴等。
2、外宫神乐殿
外宫神乐殿位于参拜正宫的大路途中。在外宫神乐殿受理参拜者为感谢丰受大神和向神祈祷而希望表演太太神乐的请求。还受理每隔二十年举行一次的式年迁宫的赞助事宜。同时，在这里还可以购买到丰受大神的神符、守护符以及神号的挂轴等。
3、神符·护身符
在神宫所得到的神符、护身符上有神的灵力。神符要供奉在家中的祭坛上，护身符要带在身上。神符是保佑家庭全体成员的，护身符是保佑个人的。

神符年前开始发行，与西洋历不同，它继承了日本独特的惟一在全国有普遍性的历书的传统。神宫历记录了关于日本气象的科学资料，特别是记载著日本文化中有助於农业生产的精华之处。
大历——大历是根据科学资料制作的日本惟一正统的历书
小历——小历是为从事农林水产业的人们以及希望了解自然变化的人们而制作的小型历书
5、祈祷
神宫的祈祷，根据奉纳的金额而分为太太神乐和御馔两种。
6、御馔
没有舞乐，只有神主的祓禊和祈祷。御馔的所需时间是１５分左右。在祈祷的最后、会把带有神主替参拜者祝愿的神符和供奉神灵的简单的膳食送与参拜者。
7、太太神乐
太太神乐由两部分构成，第一部分是乐师的演奏和舞女的舞蹈；第二部分是神主的祓禊和祈祷。
太太神乐的所需时间是25分到40分左右。在祈祷的最后、会把带有神主替参拜者祝愿的神符和供奉神灵的简单的膳食送与参拜者。

太太神乐的种类：
御神乐 倭舞
太太神乐 倭舞、人长舞
别太太神乐 倭舞、人长舞和舞乐1曲
特别太太神乐 倭舞、人长舞和舞乐2曲
舞蹈 注释
倭舞 神宫独特的少女优雅之舞
人长舞 古式的男子独舞
舞乐 舞乐在日本的艺术舞蹈中是历史最古老的。现在它仍然在皇室以及许多神社、寺院等处表演。其中神社尤其重视舞乐，这是因为舞乐本来就是为了献给天皇和诸神而兴起的艺术，它能使天皇和诸神的心境平和。能与狂言等之所以能在神社经常上演也是基于它们有著与舞乐同样的趣味宗旨。

式年迁宫概述：在天照大神的神殿——内宫正宫的旁边有一块与正宫占地面积同样大小的空地，在这块备好的空地上，每隔二十年要按照原样重新建造新殿。同时还要将天照大神用了二十年的衣服、日用品、武具等宝物也按照原样重新制作后纳入新殿。最后才从旧神殿中将天照大神的神体迁入新殿。这个仪式就叫作式年迁宫。
式年迁宫始于距今一千三百多年前的七世纪后半叶，第四十代天武天皇定下了这个制度，其妻子第四十一代持统天皇时开始了第一次式年迁宫。后来虽然多少有一些例外，但直到1993年已经进行了61次式年迁宫。
在神宫每年都要举行将最早收获的稻米供奉给天照大神的重要的祭祀－神尝祭。其实式年迁宫也就是每二十年中的一次最为隆重的神尝祭。人们的日常生活离不开衣食住这个基础，为了更多地得到神的恩赐，人们也必须为神提供新的衣、食及住所。在式年迁宫中，人们为神建造新殿（住），制作新的宝物（衣），像举行神尝祭一样将最早收获的稻米（食）供奉给神。
式年迁宫还包含了将日本文化传给下一代之意。在式年迁宫时要将殿舍、神宝重新制作，其制作技术传自于一千三百多年前的最初的式年迁宫，因此现在依然可以制作出同古代完全一样的殿舍和神宝。外宫和内宫都要举行式年迁