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广义历史:客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。 狭义历史:人类社会发生、发展的过程。历史学:研究历史的学问,简称史学。与历史的概念相对应,历史学也有广义与狭义之分。 广义历史学:世界上一切科学都可以称为历史学。 (“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”——马克思、恩格斯) 狭义历史学:研究人类社会以往运动发展过程的学问。
2008年03月23日 04点03分
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历史科学: 通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学,因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学,而以往的史学从根本上来说,很多都没有超出历史 唯心论的范畴。历史与历史学的关系: 历史,是客观存在的事实,真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、
捏
造。正因为如此,当年胡适才说:“历史就像一个小姑娘,你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词,严格说来,应该是狭义历史学的含义。也因此,我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”,通俗地说,就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
2008年03月23日 04点03分
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历史学的功用 英国诗人雪莱曾这样写道:“历史,是刻在时间记忆上的一首回旋诗。” 历史,它往往会以惊人的相似度再次出现,如何从过往相似的历史事件中吸取经验教训?如何利用古人的智慧应对今天的现实生活?答案是,学习研究历史。 也因此,历史学就有了它最重要的功用——经世致用。 何谓经世?致力于国家,致力于社会谓之经世;何谓致用,以我之所学,化我之所用谓之致用。 “以史为鉴”,“读史明智”……都在强调着历史学的现实指导作用,对个人、对民族、对人类的启示和帮助。 当一个民族成为能够从历史中不断汲取力量、不断思考、不断创新、不断反省的民族时,那将是整个地球,乃至宇宙之福。
2008年03月23日 04点03分
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中国古代的二十四史序号 |书名|作者|卷数1 史记 西汉 司马迁 1302 汉书 东汉 班固 1003 后汉书 南朝 范晔 1204 三国志 西晋 陈寿 655 晋书 唐朝 房玄龄等 1306 宋书 南朝 梁沈约 1007 南齐书 南朝 梁萧子显 598 梁书 唐朝 姚思廉 569 陈书 唐朝 姚思廉 3610 魏书 北齐 魏收 11411 北齐书 唐朝 李百药 5012 周书 唐 令狐德棻等 5013 隋书 唐 魏征等 8514 南史 唐 李延寿 8015 北史 唐 李延寿 10016 旧唐书 后晋 刘昫等 20017 新唐书 宋朝 欧阳修、宋祁 22518 旧五代史 宋 薛居正等 15019 新五代史 宋 欧阳修 7420 宋史 元朝 脱脱等 49621 辽史 元 脱脱等 11622 金史 元 脱脱等 13523 元史 明朝 宋濂等 21024 明史 清朝 张廷玉等 332
2008年03月23日 04点03分
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好文章不过现在是否该称"二十五史"---包括清史稿
2008年03月25日 01点03分
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对,转贴的时候也看到了,就是在考虑是不是要放进去。
2008年03月25日 01点03分
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我觉得应该...都是普通朝代吧,没什么需要回避的 我们不是政治人物
2008年03月25日 12点03分
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其实这和清朝没有关系, 而是清史稿本身的问题太多 我本来下面写了清史稿撰写的过程, 为何不被承认为正史的原因, 可惜发不出来. 越来越有些恼火了, 根本无涉及当代的问题也无法发! 还叫人谈什么?
2008年03月26日 02点03分
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把东西上传到百度空间,然后贴个链接就ok了。嘻嘻。
2008年03月26日 11点03分
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呵呵哪有什么言论自由啊 认命啦 作者: 醉卧牡丹花底 =====================================================人生五十方知命, 我现在就认命也太早了点啊, 想办法再试试
2008年03月28日 01点03分
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清史稿的问题是首先是立场问题, 骂了革命党. 被ZF封禁了更重要的是治学问题, 撰写人是桐城文学大家, 文章不错, 可于史学不通,错误百出.
2008年03月28日 01点03分
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天呐, 总算发出了一个浓缩的不能再浓缩的要点了.可怜我前天打了2个小时的文章啊, 就剩了这么点骨头了. 下次再不做这种傻事情了,---本来业余时间就少,不如灌水算了!
2008年03月28日 01点03分
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汗............................
2008年03月28日 01点03分
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