此楼特为商君的经典台词而开。暂时收集电视剧中的~

春秋以来，名士以全身自保而作为功业至高者不乏其人。
然世间还有另一种人
他们从不盘算个人的生死归宿
更不会以此作为进退依据
国家要强大就是要付出血的代价
民众的血 贵族的血
战场的血 刑场的血
壮烈的血 冤屈的血
国家就是一颗大树
国人要敢于用鲜血浇灌
方能茁壮参天延绵相续
为国家流血，自然也包括卫鞅的鲜血。
今日卫鞅明告先生，也明告先生背后之人
鞅之生命，鞅之归宿
永远与秦国新法同在
舍此之外，岂有他哉。

渭水刑辩：
鞅：再问君上，法不爱民从何说起？
君上：刑杀峻急，伤民之心，这能是爱民吗？
鞅：立法立制就是要以洞察、防范人之性恶为出发点。秦国私斗每年动辄死亡数千人，秦简公六年，举国四十余县私斗私人两万余。治国之难，不在治善，而在治奸。唯有惩恶才能扬善，所以要想根除私斗，惩治凶犯决不能手软。
君上：左庶长，私斗人犯简册，我几乎能背下来。老实说，其中有奸人恶人，可也有数不清的良善之辈啊。如今不分良莠，只要卷入私斗便要斩首，还能说是爱民吗？
鞅：法治爱民，不在其心，而在其行。重行不重心，行法才能公平。行法公平，才是真正的爱民。一人卷入私斗杀人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。比如白驼老人，他固然良善，可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人头颅。君上且说，白驼是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民吗？

大秦 第九集 洞香春论棋(32min)
世间万物，皆环环相围而生。
民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围。最终，造物又被芸芸众生围。
此为棋道，更是天道人道。
所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，以围地为归宿，但必以取势为根本。
势高，则围广；势卑，则围小。
方才之棋，若秦国处处与魏国纠缠征地，则秦国早已不能支撑。若以高远之势围地，在乘机削弱魏国，则秦国自胜。

大秦第十集
1.洞香春论酒
宋酒，生僻无神，与宋人如出一辙。
酒醇和，无劲力；人醇和，无血气。
大争之世，凡有血气才有争心。
宋人温润醇和，自安自保，只能像他们的殷商老祖宗一样，寿终正寝而成过眼云烟。
2.与申不害在洞香春一番谈论
鞅：申兄方才说，天下有变，似有所指啊。
申不害：先生既能听出弦外之音，应当明白我的意思。
鞅：在下窝居闭塞，请求解惑。
申：如此说来，先生也认同魏国会变？
鞅：正是。
申：魏国变，天下变，有何疑惑？
鞅：申兄之见，何去何从？
申：有利则去，有益则从。
鞅：法家术派，申兄真是犀利。
申：有眼力。
3.与慎道先生的“弱秦论“
慎道先生：老夫欣赏足下的才名，敢请请教。
鞅：在下平庸，并无才名。
慎道：六国分秦崩溃，足下以为，魏国何去何从啊？
鞅：这恐怕该去问魏王。
慎道：透亮。那么，眼下魏国该当如何？
鞅：魏国该当，一年弱秦。
慎道：何意？
鞅：魏国灭秦，六国分秦，均不合时宜。而弱秦之策，只需压迫秦人撤出关东，退入陇西，使秦国尚有退路，而不又至于死战。又能让魏国腾出手脚，逐鹿中原。届时，中原一强独霸，还怕秦国不灭？

大秦第十二集
稷下学宫论学
PART1
夫子大谬，凭据有三：天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一。法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二。法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹杀根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
PART2
孟子： 人性本善，自有法、墨、兵三家而沦丧，不亦悲乎。
鞅：夫子立论无据。人，性本恶。
孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒。
鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶，必以律法而后正。以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。