《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。
一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。
饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”
颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”
孔子问：为什么？
颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”
孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误感到愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”
所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的！
当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗？还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢？
大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。
现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。
很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。
连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢？
我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢？
孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢？
有多少人，因为自己的“亲眼所见”，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心......可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”？！
两个人交流时，其实是6个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。
你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？
你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？
你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事？

眼见不一定为实

误会有时会害死人。

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沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.

经历多了，生命的底色才会蕴含厚实。

平淡的人生，温暖而安恬，就像一个人历经了千回百转，之后便是从容不迫，是朴素，是清淡。而生活本就是自然与朴实的结晶。烟火人生，我宁愿守着一隅清宁，在时光深处，简单地生活，写字，听雪，爱一个人。如此而已。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

人生，经历越多，心境也会渐渐淡定自然，总感觉，一个人，不管做任何事，只要无愧自己的良心，对待任何人，尽量做到以礼相待；以诚为本；以亲和力相交，以心去换位思考，莫管深浅，定不会辜负当下因缘相遇的风景。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

人生，经历越多，心境也会渐渐淡定自然，总感觉，一个人，不管做任何事，只要无愧自己的良心，对待任何人，尽量做到以礼相待；以诚为本；以亲和力相交，以心去换位思考，莫管深浅，定不会辜负当下因缘相遇的风景。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

在一盏茶香里，听窗外的风呼唤着冬的沉重。这纷纷扬扬的时光，是寂寞，是清凉，是暗夜里静开着的兰香。心念，若水涓涓流淌，透着薄凉，也饱蘸着丰盈。我在一片落叶里为你写诗，写风过萧山，写梅开沈园，写雪落江南。伴着月，依着云，循着水，便能找到我们心灵交汇的那片芳草地，那里有着初春刚绽放的花蕊，极致而美丽。