level 14
Arinor
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本期难度:★★★心智哲学系列第三弹。上一次心智哲学系列,我们谈到了“双重生活理论”,认为
人的活动是在先的思维活动的结果。这种归结可以放到一个更大的范围来讨论,即理智主义,认为,我们知道如何做某事(knowing how),是因为我们知道这件事情(knowing that)。由于人们的活动通常显示出智能(intelligence),而人们的思考则显示出理智(intellect),所以这种
把智能活动归结为理智活动的观点,就叫做理智主义。
持有理智主义的观点有时候是很自然的。比方说,我们按照说明书组装折叠自行车的时候,我们先阅读了说明书上的指引,拥有了命题性的知识,然后利用这个知识去动手组装自行车。不过,有时候我们知道如何做一件事情,却说不出来一些具体的规则来说明我们到底是怎么做的,比方说骑刚才的自行车。假如你不会骑车,你的同学指着另一位正在骑车的同学说:“这就是你骑车的方法。”你知道了骑车的每一个细节,但你仍然不会骑车。这样的事情似乎暗示了知道如何做对命题性知识保持了相当的独立性。
显然身心二分的观点必定会导致理智主义,赖尔称这种“双重生活理论”版本的理智主义为“理智主义传奇”。赖尔是这样归谬“理智主义传奇”的:人的智能的活动发生之前,在心灵中对这个活动进行了思考;而思考本身又是一项智能的活动,这样一来,为了让我们选择是以这种方式思考而非以别的方式思考,我们又需要对思考这项活动本身进行在先的思考;如此就陷入了无穷后退,从而任何人类活动都不可能是智能的。在赖尔看来,知道如何做与知道某些事有着种类差别,知道如何做是不能够被归结为知道某些事的。
思考题:如果心灵不是隐藏在人的活动背后的神秘的主宰,那么心灵在哪里呢?
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