怎么说呢，毕竟历史上的天草四郎时贞到底死了没有——这还真的是个严峻的问题，但是从FA的描述来看，至少FA世界线里面的确实是死了。
历史上，3w7手足相依的兄弟姐妹在面前被斩杀，但是这样的人竟然并没有将仇恨集中针对谁，而是瞄准了全人类——从人类的角度来看，真的是很难以理解，不过我也觉得很好理解
到死，都没有从神的教义中解放出来，让人成为事物主角的人，在神主权的社会里或者宗教中应该是可以理解的，但是在被某但丁的某种新生启迪过的现在这个人类社会，要去理解人类被所主权反而困难了吧。
所以我就开始猜测了，莫非现在这个被以ruler职介召唤出来的英灵言峰四郎确实是不具备的愿望的？啊，突然跳跃到这么远的话题很抱歉但是前后是有理由的。
因为啊，四郎眼中，恐怕人类并非是作为个体存在的，而是全部以”人类“这个整体来看待的，那么他个人的愿望也有可能是被视为某个集体的愿望，从而并不是“愿望”这个概念范围里面的吧？
啊，就理解成，所有的鱼都需要有水存活，但是鱼需要水这件事情并不是鱼的愿望而仅仅是针对“鱼”这个群体一定会有的需求。那么“救济全人类”，搞不好就是阿赖耶识那样的存在，自然而然脱出了愿望的概念，成为某种类似求生本能的存在，一开始就存在的某个群体的指引了吧？
那么说“冬木的圣杯不存在这样的职能”，从而进入圣杯对其改造的言峰四郎，是不是就算是将冬木圣杯排除在这个以”救济全人类“为本能的群体之外的物体，然后对其改造让它成为这个群体的一部分，实行其排除圣杯战争中的不必要因素的Ruler职能呢？是否在经过60年后，其实对于言峰四郎来说，理念之类的其实丝毫没有影响，无论看到什么都不可能改变其作为Ruler而存在的事实呢？
因为在我看来，通过实现第三法，而要将”第三法“和”救济人类“放在一起的言峰四郎，从这个角度来说实在是，要么确实异想天开想到了确实的办法，要么就是强行把两个逻辑统合在一起的，艾因兹贝伦家为了实现第三法而召唤的Ruler。
会不会，真的是，Ruler这个职介对言峰四郎造成了限制，使得言峰四郎的存在成为了某种恒定的东西，比如概念啊，或者概念的化身啊之类的？使得言峰四郎将原本就存在这个英灵身上的”救济全人类“的思想强行与第三法的视线绑定了？

嘛所以他是圣人