我认为老子不是哲学，而是一种可以和哲学并称的人文思想。这样的观点中隐含了一个假设，那就是哲学不等于思想，思想会包含哲学。关于老子思想的属性，我在《道纪》里有详细论述，并将这样的思想，用老子所给出的名字命名：“道纪”。当然，这仅仅是我的观点。现在将问题提出，希望大家讨论。

哲学吧有一位“能吃就行”先生，曾经对我的文章做如下评论：-----------------------------------------------------准确说，我和道纪对[老子]的理解过程类似。是在相对论，量子理论，霍金的太一理论等科学基础上理解[老子]的。 道纪大概是唯心的哲学底子，我是唯物的哲学底子，但不妨碍对[老子]有基本相同的理解。 由此看来，哲学的底子在理解[老子]似乎没什么大的影响，更多该是相同的科学基础影响导致对[老子]的认识一致吧。---------------------------------------------------能吃先生说的没错，我的哲学底子是偏向唯心的。以不同的哲学基础来读《老子》，结果对《老子》的解读没有区别。更为重要的是，相同的科学基础导致了对《老子》相同的认识。这是不是说，《老子》与哲学无关，而与现代科学有关呢？

就目前现代人的思维习惯而言，着实是太需要用最新科学探索发现来“证道”的，为此，道纪的思路是对的。

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是哲学.
先秦时代的一点精华.

如果“道”是宇宙，那么哲学就只是一个地球。我们在地球上描绘宇宙的样子，就如同用哲学去概括《老子》一样。

费了半天劲，去研究老子是哲学吗，呵呵~~还不如去研究，公鸡能孵蛋吗？
天啊，这里的人都疯了。

老子时代没有哲学这个词，从现代人的角度讲应算哲学。
老子是一种思想，但思想里面的高境界就是哲学。或说思想里面的高峰是哲学。老子就是这么一座高峰。
还在一种说法，全面的哲学体系要有世界观与方法论这些东西，而老子这些条件都具备。

你说《老子》是哲学，是因为你用哲学的角度去看《老子》的结果，而且也说明，你还不知道《老子》里面说的什么。

你说“老子是一种思想”，“思想的最高境界就是哲学”，是因为你的世界只有那么大。

广意上讲道理的就是哲学，严格说要有一整套系统的东西，老子都具备。

最有资格称哲学是老子和孙子兵法。

请问：除了会按教条作点判断之外，还能独立地思考问题吗？

中国哲学和西方纯意义上的哲学不同，往往和应用结合在一起的，他并不是纯粹讲道理原理，而是体会与应用结合，在应用或举例中展现哲理，中国哲学也不太下定义，他只给你指点一下（说个小故事），让你去理解，从事实中来体会，又应用到实际当中。

还能独立地思考问题吗？ 
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那你何不妨说说你的独立思考呢，指教指教我们这些教条的人。

如果可教，你就能答出这个问题：你一直在讲哲学，形式逻辑大概是知道的吧？判断，在三段论里起什么作用？

你知道的话就说，不想说的话就别说，来这里都是探讨的，不是斗嘴的。

中国一直以来是没有哲学这个词的，在近代翻译时用形而上学包括此类学说。

不象外国，为了学术而学术，中国的许多东西都是为了实际的应用，老子是治国学说，孙子兵法是军事学说，黄帝内经是医疗学说，这些都是为了应用，在应用中体现思想，体现哲理。即使是诗词曲赋这些东西也是为歌舞的需要而盛行。中国文化是处处为应用，处处含哲学。射箭有哲学，卖油翁也有哲学。