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拓本，意为摹拓金石、碑碣、印章之本。是用纸紧覆在碑碣或金石等器物的文字或花纹上,用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。
按照颜色分为：乌金拓、蝉衣拓、朱拓等；
按照时代分为：唐拓、宋拓、元拓、明拓等，

传世拓本以敦煌石室所出之 唐 初拓《温泉铭》及《化度寺邕禅师塔铭》为最早。都有影印本

其用墨色拓印的，称为“墨拓本”，用朱色拓印的，称为“朱拓本”。而最初摹拓的，称为“初拓本”，初拓本字迹清朗，人以为贵。
汉三老碑墨拓本
西狭颂并额并五瑞图朱拓本

拓法：
拓本有两种拓法。据叶昌炽《语石》说，用白宣纸蘸浓墨重拓，拓后砑光，黑可鉴人，称为“乌金拓”。用极薄纸蘸淡墨轻拓，望之如淡云笼月，称为“蝉翼拓”。拓本实物最早见于唐代。
书法帖乌金拓
蝉翼拓 西晋陆机平复帖

名目：
拓本的名目很多，以时代而论，时代较早的拓本称唐拓、宋拓（北宋拓、南宋拓）、元拓、明拓、清初拓、乾隆拓等，稍后的嘉道拓、咸同拓、光绪拓、民国拓等。倘原石久佚，存世仅一本的拓本称“孤本”；仅存数本的拓本称“珍本”，损泐较少的早期拓本称“初拓本”；某某字未损的所称“某某字未损失”；出土时初拓的称“出土初拓本”等。
贞碑出土初拓本

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　　　2015
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宋拓：
宋拓拓工传世的各种宋拓碑帖，拓工十分讲究，纸墨都十分精良。首先以宋纸来说，其纸达到高度的程度。纸的品种很多，其中主要的大凡有澄心堂纸、金箔纸、越竹纸、白麻纸、麻布纹纸、阔罗纹纸、阔帘纹纸、桑麻纸等多种。用什么纸，其纸的厚、薄，根据捶拓需要而加以选择。有用薄纸作淡墨拓，有以厚纸作重墨拓，拓法有擦墨拓，有扑墨拓。就宋麻纸来说，真正的宋纸，不是纯白色，而略带微黄，韧性较大，所以能耐久，宋拓所用的好纸，浓墨拓时是捶的，露纸纹（这种拓法，唐早期已有。唐用宣纸，薄而韧，揭起一角，坚而不裂能复原；外表旧色里必新，即真古纸）灯光下反光时，可见字体笔画边缘呈立体感；这种拓可保持字的原状，不使字形走失。摩崖或较大的碑碣就不能捶而是拓。宋拓在拓工上还有一道工序：即在拓本上刷上川蜡，观赏时，本子折合一半，即可见到表层白色的霜痕。亦有唐拓本在宋时后补刷蜡。淡墨拓直刷，操作简便，墨色不光亮。
澄心堂纸
金箔纸
越竹纸
白麻纸
麻布纹纸
阔罗纹纸

桑麻纸
川蜡

围

墨拓法：
这些摩崖和较大的碑碣，用墨也较粗，可用刷子刷拓。在用墨拓法方面，可分为三种：一种是一般的拓法，用墨干湿、浓淡适中，拓出来的拓本也十分清楚；一种是乌金拓，用极好的墨，拓出来极黑并很光亮。这种乌金拓大多适用于石面平坦和字口清楚者，若有石花和石面不平，就用一般拓法即可；一种是蝉翼拓，用极薄的纸，较好的浅墨，或者捶，或者拓均可。这种蝉翼拓本，近看如云烟飘渺，远处看神完气足。一般字形较小，石花又多者适合于蝉翼拓。这三种拓法在宋时拓工极精，可是宋以后拓工就较差了。由于宋拓拓工精良，故用重墨者拓出的效果极佳，可谓沉静黝黑，锋棱毕露；用轻墨拓出来的拓本，清淡雅洁，毫发皆现，这种精工拓法，历来为后人拓墨皆效仿之。故历来就有唐摹、宋拓一代绝艺之美称。

价值：
精美的宋拓本，可谓是价格连城。如宋黄庭坚云：“孔庙虞碑贞观刻，千两黄金那购得。”孙承泽《庚子销夏记》云：“宋拓《大观帖》有黄、白纸二种，所见不一……按此帖在宋时莆田方楷曾以百万购之不得。”正因精工的宋拓本，其价格如此昂贵。这样一些书商帖贾为了牟取暴利，用各种手法作一些手术，造假来冒充宋拓，将一些新拓本，用好纸好墨拓出，用蒸薰法（用烟薰）加工作旧，似乎成为一千年前或八九百年前的东西。具体的作法，即在纸上刷上黄褐色，再经蒸后，放在潮湿之处，使其发霉，成霉霜，再经通风，使潮气吸干。通过以上几道手术，就加工成“宋拓”的模样。再经装裱，加上外套，用宋或明锦加以装潢，这就可充当“宋拓”。可是尽管书商帖贾，作伪技术多么高超，但瞒不过鉴定家们的慧眼。总的来说，据不完全统计，如今全国遗存下来的宋拓本为数不多，但总数要远远超过唐拓本。这些传世的宋拓本中，一般来说帖多碑少，碑中以汉、唐碑居多，尤其是唐碑更多，如唐碑有《黄庭坚书此君轩诗刻石》、《虞恭公碑》、《九成宫醴泉铭》、《怀仁集王圣教序》、《多宝塔碑》、《道因法师碑》、《东方朔画赞》；及秦汉有《石鼓文》、《泰山刻石》、《孔宙碑》、《华山庙碑》、《史晨碑》、《刘熊碑》，曹魏《范式碑》，吴氏《天玺纪功刻石》及宋拓《大观帖》卷七等。

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