“二世祖”回石蕤,敬畏有用么?
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熊皮帽子 楼主
天地,不是人格神,是自然神。我所指的上帝,说的是耶和华,不是我国古书中所说的上帝。在三十三层五星级豪华宾馆里住的那位,习惯上叫做玉皇大帝。我想说的是,天地和耶和华一样,属于宗教的概念,如果不信教,天地就对我没有意义。以下是敬畏的话题。环境对农业生产的影响是很大的,对游牧民族来说也是很重要的,对工业生产的影响也不小,当然,对商业来说也具有重要意义。抛开环境,任何事物都不可能存在,我们不能去金星种地开厂。在古代的技术条件下,不能对气象状态进行必要的理解,在此基础上将其神化是很正常的。一个故事说,当老天爷下雨的时候,人们总要做点什么来表示我们知道了。当老天爷不下雨的时候,人们同样也得做点什么表示知道了,比如去龙王庙求雨。如果敬畏可以起作用,起码在中国龙王庙的数量应该比政府衙门的数量多。赶问石家大娘,您常去的是哪一家?我们已经知道了大气环流和洋流,相关的知识属于高中生应该掌握的。每一个受过高中教育的人都应该对气象有一个基础的了解,了解了之后,正常人还有必要神化地球大气系统的冷热传递么?神化了、敬畏了又怎么样呢?旱灾洪水就不来了么?何况,现代农业有了新的种子、新的肥料、农药、更有效的灌溉系统和农机具。以敬畏之名,这些东西是进行宗教仪式求来的?对于自然——人类的科研对象之一,没有必要敬畏,也没有必要蔑视,以平常心待之即可熊皮帽子在此。
2008年03月08日 03点03分 1
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这里也开始讨论敬畏自然了?
2008年03月08日 03点03分 2
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爱因斯坦有句话,人越了解自然,就越有宗教般的虔诚。这位眼光深邃的伟人的观点可以作为参考。
2008年03月08日 04点03分 3
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自然界有很多看似很简单却很奇妙的东西,也有很多复杂到几乎难以明了的内容,这远不是能轻松理解的。所以心存敬畏,做事之前多些思考是好事。祸患常积于忽微,而大音希声,大象无形,没有谁直接告诉你这样做的后果,至少在质变到事情无可挽回之前这样会多个回旋的可能。
2008年03月08日 04点03分 4
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熊皮帽子 楼主
一杆步枪可以在一千米的距离上打死你,你就需要为此敬畏步枪?
2008年03月08日 04点03分 5
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熊皮帽子 楼主
中国人是没有多少宗教情怀的,起码没有基督徒和穆斯林那样的宗教情怀。美国宇航员可以想到上帝,中国宇航员为什么没有?
2008年03月08日 04点03分 7
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废话一堆........只要大家都具有高尚的道德,就不可能做出什么坏事...只要大家都遵守法律,就不可能做出什么坏事....只要大家都尊重科学尊重自然规律,也不可能盲目破坏自然....所以,为什么就要靠敬畏自然呢?
2008年03月08日 04点03分 9
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你没看出来我是反驳别人的话么?呵呵......【可是他们不知道,中国最缺少的是敬畏这心,只有对天地,对祖宗还有敬畏之心,那就不可能做出什么大的坏事,就不可能无所顾忌地去破坏规则。 】
2008年03月08日 04点03分 11
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“敬畏天地/神灵”这种东西,顶多起到辅助作用罢了,还只能是对特定人群起作用
2008年03月08日 05点03分 12
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坐观论战
2008年03月08日 05点03分 13
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  有句话是这么说的:天慷慨生我,地慈悲养我。  古时中国人认为天地与父母,乃生我养我之人(之物?),因而认为跪天地、父母乃天经地义之事。而除此之外的各种跪拜行为,严格意义上来说,则只是某种引伸。其中,还不乏各统治者强制推行的许多产物。  我认为,古时人们之所以认可用跪拜的方式表达对天地父母的感情(可能有感激之情,敬畏之情等),自有其道理,没必要深究。而现代人已经多元化,人们表达感情的方式不能苛求一致,每个人按自己认可的方式表达感情无可厚非。  倒是大家可以讨论讨论,用何种表达方式可能体现自己想表达的感情!!(好像涉及交际方法的问题了,呵呵。)ps:一个人如果自认为不值得向另一个人表达自己的感情,根本无所谓表达方式是否合适恰当。
2008年03月08日 05点03分 14
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仅仅知道大气环流和洋流就洋洋得意是不够的有智商的人会惊诧于自然规律的精密和简约爱因斯坦说的意思是:即使你对自然规律了解的再多,也仅仅是知道而已,对于为什么会有这个法令宇宙的规则,你还知之甚少。未知的东西,未必值得敬,最起码是值得畏的。
2008年03月08日 05点03分 15
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一杆步枪可以在一千米的距离上打死你,你就需要为此敬畏步枪? ————————————这点如同楼上所说,是值得畏而不是值得敬的。而这里的畏惧并不是胆小,它时刻提醒你,你有所不足,你必须“避害”。
2008年03月08日 07点03分 16
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和自然界的浩瀚和雄浑相比,人类知道的太少太少了。同样是爱因斯坦的意思:你知道的越多,你会发现自己不知道的越多。“无知者无畏”,这里并不取我深深尊重历史上的许多伟人,因为他们的广博和贡献,但和自然界相比,那些真的是微不足道,而这样的天地怎么不值得去“敬”?而关于“畏”,提一下我们所处的环境吧。我们生存的地球,离太阳不能过近也不能过远,过近则太热,过远则太冷;太阳风不能过大也不能过小,过大会把地表吹干净,过小宇宙射线同样会肆虐地球;太阳的年龄不能过大也不能过小,过大的红巨星会吞噬周围,而过小会很不稳定;地球的密度不能太大也不能太小,过大则引力会撕碎人类脆弱的身体,过小而只能漂浮的生物(如果存在的话)不知道是不是可以叫人类……其他的,没有木星和土星的引力保护,地球和小型天体的亲密接触几率会大很多,想想大概是1995年彗木相撞时那块比地球还大的碎片吧;地球本身的氧气含量,各种资源分布状态,地磁场的存在和周期,地壳、地幔、地核的厚度和相对稳定性……如此等等,太多太多的变量,其中任何一个的改变都能轻易的将人类抹去,我们庆幸的同时,又有多少值得骄傲的呢?“只有无知者才能无畏”,我在这里并没有贬义,只是我们需要学习太多。
2008年03月08日 07点03分 17
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和自然界的浩瀚和雄浑相比,人类知道的太少太少了。同样是爱因斯坦的意思:你知道的越多,你会发现自己不知道的越多。我深深尊重历史上的许多伟人,因为他们的广博和贡献,但和自然界相比,那些真的是微不足道,而这样的天地怎么不值得去“敬”? 而关于“畏”,提一下我们所处的环境吧。我们生存的地球,离太阳不能过近也不能过远,过近则太热,过远则太冷;太阳风不能过大也不能过小,过大会把地表吹干净,过小宇宙射线同样会肆虐地球;太阳的年龄不能过大也不能过小,过大的红巨星会吞噬周围,而过小会很不稳定;地球的密度不能太大也不能太小,过大则引力会撕碎人类脆弱的身体,过小而只能漂浮的生物(如果存在的话)不知道是不是可以叫人类…… 其他的,没有木星和土星的引力保护,地球和小型天体的亲密接触几率会大很多,想想大概是1995年彗木相撞时那块比地球还大的碎片吧;地球本身的氧气含量,各种资源分布状态,地磁场的存在和周期,地壳、地幔、地核的厚度和相对稳定性…… 如此等等,太多太多的变量,其中任何一个的改变都能轻易的将人类抹去,我们庆幸的同时,又有多少值得骄傲的呢?“只有无知者才能无畏”,我在这里并没有贬义,只是我们需要学习太多。
2008年03月08日 07点03分 18
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大自然,不会因为我们的畏惧而有任何改变,而我们通过对大自然的改造过程不断攒急经验教训,不断了解自然规律并且运用这些自然规律来更好地改造自然,实现人类社会的可持续发展。而所谓的“畏”,实在看不出有什么意义。面对自然,我们要学习的还有很多,但我们确实可以骄傲。大自然,再伟大也是没有意识、没有人格、没有判断是非对错的能力,只有我们人类才能够担当得起主人二字。
2008年03月08日 07点03分 19
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呵呵,猴子所持的是“人定胜天”的理论吧。“天地不仁,以万物为刍狗”,这诚然,但这是不是更高境界意识的表现呢?我们当然可以骄傲,但骄傲的是我们从零开始的进步,而不是相对的学识多少。
2008年03月08日 07点03分 20
level 7
呵呵,楼主应该属于绝对中立的类型,而我是秩序中立的,猴子是守序善良还是混乱邪恶?嗯,物极必反的啊。
2008年03月08日 07点03分 21
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