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再世玄德
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合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。人的名声、影响力都是一点一滴累积起来的。
子曰:智者乐水,仁者乐山。仁者安仁,智者利仁。智者上善若水,仁者刚毅如山。仁者安于仁道,智者判断仁对自己有利才会仁爱。
老子说:为学日益,为道日损。知识和能力是可以通过学习得到的。对人性和天道的理解,要去除杂念,通过心灵进行分析。
棘子成说:君子只要有好的品质就行了,要那些表面形式干嘛?子贡回答:形式和本质同样重要。去了毛的虎豹之皮和犬羊之皮有多少区别呢?
有道、有心、有识、有才,这四个优点,你占了几个?道、心是内在修行,识、才是外在表现。才来自实践;识来自读万卷书,行万里路;心来自仁爱;道来自无为。
从底层走到顶层,基本要经过这三个阶段:一,精通一项具体技能,做刀刃。二,走上管理岗位,做刀身。三,走上领导岗位,做刀柄。管理者和领导者什么区别呢?管理是制度化的,是使下属规范化的。领导是唯才是用的,是百花齐放的。
2014年10月13日 07点10分
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子曰:智者乐水,仁者乐山。仁者安仁,智者利仁。智者上善若水,仁者刚毅如山。仁者安于仁道,智者判断仁对自己有利才会仁爱。
老子说:为学日益,为道日损。知识和能力是可以通过学习得到的。对人性和天道的理解,要去除杂念,通过心灵进行分析。
棘子成说:君子只要有好的品质就行了,要那些表面形式干嘛?子贡回答:形式和本质同样重要。去了毛的虎豹之皮和犬羊之皮有多少区别呢?
有道、有心、有识、有才,这四个优点,你占了几个?道、心是内在修行,识、才是外在表现。才来自实践;识来自读万卷书,行万里路;心来自仁爱;道来自无为。
从底层走到顶层,基本要经过这三个阶段:一,精通一项具体技能,做刀刃。二,走上管理岗位,做刀身。三,走上领导岗位,做刀柄。管理者和领导者什么区别呢?管理是制度化的,是使下属规范化的。领导是唯才是用的,是百花齐放的。