因为感觉到学习梅花，真正的基础其实在《周易》中。而对周易的理解程度，也决定了对易的理解高度，所以最近我一直在研究周易卦辞，希望能在其中得到些什么。几个月孜孜不倦的研习下来，真的颇有收获。
原本我已经在本吧写过一个关于解析周易的帖子，但是我觉着那样照本宣科的方式不是很好，所以我打算删除那篇帖子，重新再整理，而这一次我用【把易拆成零碎的方式】的和大家简单的分享下玩法。由于我没有全部认真玩遍，这篇只是一个提纲，给各位志同道合的朋友提供一条路子。待我统一的整理之后再发出。
【聘】另外，我下一步打算研究焦氏易林，希望各位有研究过焦易的朋友，能多帮帮我。

周易讲的不过三个东西【象】【理】【数】在此，我先阐述下，我对象的理解。
【象】卦者挂也，卦其实原本就是挂起来的样子，而卦象，则是挂起象来看。怎么看？可以正着看，反过来看（错卦）倒过来看（综卦）里面往外看（互卦）卦象便是里里外外把卦看个通透。而象，不单单是八卦【卦象】，而其中有【爻象】【大象】……都是值得研究的。
那么我就先从辞中寻找【卦象】

卦象，根本表示的是一个意，没有具体的代表。而意无法直白的说出，所以借物而达意。
【象而推理】
巽，为白，为素。
履；素履。大过；籍用白毛，
素和白，在此表示了颜色。白是纯洁无污染之意，又可以代表白丁，没文化的人。这就是自巽延伸出来的意。
又可以是绳子，牵连，牵挂，寄托。
小畜；挛如，挛就是相连的意思。
随卦的系，维。就是牵挂，结扣的意思。
否卦的系于苞桑。则是依托。
绳子是本意，而延伸出来了牵挂，依托，牵连。
点到为止不再赘叙。下面说【位象】

【大象】大象即本卦之象，类似于现在的直读，不过我觉着其中应隐藏有古易象，故比直读更可靠，如屯，蹇，困，讼……皆有坎，坎即象险。
如屯，动乎险中，遇险而返。故辞中多，班如。
如睽，辞中多见
六十四卦卦辞，含其卦名者甚多，但有未言之辞，即为大象之隐意。

孔子注《彖》《象》中尚用有象。
屯。刚柔始交而难生（震始而坎难）动乎险中（坎外而震内）大亨贞，雷雨之动满盈（震雷，坎雨屯有盈象）天造草昧（坎昧震草）宜建侯（震）而不宁（震坎）
这样说可能有人觉着我说的牵强附会，不过我在实践中证明可行！
【疑】
需卦，君子以饮食宴乐。我多次实践后发现需卦确有饮食之意，但不知取象何处，帛书易中，有需作濡。濡，有蒸腾之意。不过我觉得有些牵强。和系辞中取象（离作鱼网……）一样，可能和归藏易有关。

如上所述《周易》中，皆用物而达意。如磐桓皆为栋梁之材，龙则为变幻之物，绳有牵连，牵挂之意。苞桑不可做依靠。那么也就是说特定的物中有特定内涵。其所隐藏的，则是一种定象。
左辅又弼，肩膀的距离。
三公指的是股
心腹大臣不用说。
手足兄弟。
等等……
为啥面象可以看出风水，为啥风水可以看出家庭成员。都是定象，乾坤定位。
再比如；小畜，密云不雨，自我西郊。便是农谚；云往东，一场空。
这便是可以把周易里的物，拆出来用。

恩，差不多都说完了。我说的不一定对，还望高人斧正，学者明鉴。

好贴

其实我看过周易尚氏学 但没深入研究 你现在看的周易原本？现代文的解释都不一样啊 你直接看的文言文？

这个有深度

学习了

看到聘字眼前一亮，一激动小腿抽筋了……抽完发现，是研究文言文……（这不要命吗）

老社会学习医生有一句行话’三年学个好医生、一辈学个‘不中用’‘’！知道什么意思吗？

因为感觉到学习梅花，真正的基础其实在《周易》中。而对周易的理解程度，也决定了对易的理解高度！学习易经入道了！知道本与末！