我是研究和修密宗的　我知道一些关于密宗浅显的知识．希望清凉文殊给我说说深点的东西．历史，文化，发展，现在的密宗特点...等等

密宗，又称真言陀罗尼宗，或称为密乘大乘，传说是龙树开南天竺铁塔，取出秘密经典而传出来的。事实上，在龙树前流行的大乘经典中，就杂有密乘的成分密咒，但独立而成立所谓密宗，则是远在龙树之后的事。 　 　 真言陀罗尼就是密咒。根据密宗的说法，密咒是佛内证的智慧的语言，是能够显示诸法实相的真实语言，所以叫做真言。陀罗尼的意义是“总持”。密咒的一字一声，总含着无量教法义理，持有着无量威力和智慧，凭仗念诵密咒的威力，可以获得远比显宗迅速而伟大的成就。密宗着重在修习仪轨，按照一定的仪轨，结坛，设供，身结手印，口诵真言，意作观想等等，以求将自己的身口意三业，转成佛的身口意三密佛的身口意作用微妙不可思议，所以称为三密，这样便可以迅速得到智慧、神通，乃至即身成佛。修习密法还有息灾、增福、降伏等作用。 　 　 印度的咒术密法是源远流长的民间信仰，在婆罗门教初期就已经出现。从历史来看，佛教最初是反对婆罗门的教义和祭祀仪式的，佛祖在创教初期就采取严厉排斥的态度，称之为“畜生学”，甚至规定他的弟子只要实行咒术就是违背戒律。 　 但他的态度并没有被他的后继者所坚持。到了公元七世纪，《大日经》的出现标志着有组织的思想体系开始形成。 　 　 这里要说的是佛教虽偶尔得到某些地方王朝的护持，但由于不是思想的正宗，在历史中一直是不断受到冲击与障难的。特别是公元七世纪后期印度商羯罗大师以不二论创吠檀多学派，开创印度教后，佛教的理论基本不堪一击。是为了随顺时势与世俗，佛教不得不采取一些“方便”，以推行其教化。 　 　 在《大日经》稍后又出现了《金刚顶经》，以大日如来为受用身，渲染修行实践时依次出现的“五相”，以求正觉。由此修行以达到坚实境界----金刚三昧生种种智慧。在《金刚顶经》的实践中还吸收了婆罗门教左道中的性力崇拜与大乐思想，因此又被称为金刚左道密教。到了俱生乘，其末流宣传纵欲，所趋淫秽不堪。 （——《佛祖的生平与佛教在印度的兴衰》）

现在佛教　３大派别　上座部　大乘　金刚乘在我们内地的大乘佛教基本上已经完全世俗化了，都搞不清楚他是在找钱还是在修炼，而且天天念阿弥陀佛感觉有点背离释迦牟尼的思想，也没有听说过最近１００年内地大乘念经真正有什么成果的人．搞不清楚我们为什么要念阿弥陀佛，我们真正念的赞叹的应该是释迦牟尼才对．东南亚的上座部的佛教最正宗修炼最真实，那些和尚都是真和尚．但是我们内地的基本上不可能去他们那里修炼，所以想学上座部的可能性不大．我感觉上座部就信仰释迦牟尼一个佛在点很好，其他那些佛都不知道是从什么地方来的，估计是后来人杜撰来的．佛应该只有一个．青藏地区的金刚乘最复杂最严谨，最虔诚，这点很好．修密宗得正果的人也很多．我现在都是专修密宗．就是还没有去灌顶，有空再去西藏找个上师灌顶．不知道他们听得我说什么不，不知道给我灌顶不．现在有空平时就修些开许了的心咒手印．天天就练　般若波罗蜜多心经　大悲咒　大明咒　文殊心咒　药师心咒　大孔雀明王心咒　大轮金刚陀罗尼　感觉修炼这些远比念阿弥陀佛殊胜得多．央视百家讲坛那个钱文中都讲过他没事就念些咒．

是的，原始佛教在中国基本呈尴尬的真空状态。东南亚的上座部佛教在我们汉地这里，是被贬为所谓“小乘”的。汉地佛教的教义思想许多地方均违背佛陀时代的思想、戒律。比如说，拜历史上未出家的菩萨偶像，持咒等。。在佛陀时代，持咒属于犯戒。。大乘的佛菩萨大多属于杜撰人物，也有印度民间的神祗。比如观世音，考证下来源自于印度男性海神。。阿弥陀佛的净土信仰，为变相的印度教光明天信仰（或黑天信仰）。。

至于密宗，并不单单指佛教有密宗。前面回贴中提到，诸如耆那教、印度教都有密宗修行。。佛教密宗的兴起带有明显的印度民族特性。原始佛教反对印度宗教传统信仰，对于婆罗门教的多神崇拜、吠陀思想中的真言、密语乃至宗教仪轨，一概持排斥、批判和反对的态度。。但发展到后期，大乘兴起之后开始引进世俗的咒法观念，并逐渐将真言、密咒佛教化。把印度传统婆罗门教中属于禳灾、祈福和多神信仰的世俗宗教观念也全部收到佛教中来。。因此，从宗教社会学的观点看，密宗的出现可以说是印度民族宗教信仰的充分表现。

其实要真正学佛，还是应该学上座部，东南亚的上座部，我看过很多文章都说他们是实修真和尚．汉地佛教说真的有点...．金刚乘　修得严谨，而且成果丰盛，远比我们汉地佛教正规．

吠檀多学派指的是由商羯罗以不二论注释《奥义书》和《梵经》，形成的印度吠檀多不二论哲学思想。为印度教的思想精华。吠檀多学派形成年代约为公元七世纪左右，玄奘为公元六世纪人物，肯定那时还没有形成。

元和清政府都是以金刚乘佛教为国教，这是为什么．

纠正：吠檀多学派形成年代约为公元七世纪左右，玄奘为公元六世纪人物。常识错误。商羯罗学说形成年代应为公元八世纪，玄奘为公元七世纪人物。。偶刚想起来，19**年，应该是算20世纪的。。

为什么修密的　出现虹化　五色舍利子　　身体缩小到一尺高的硬身像，这些比较多．真是令人不可思意　．我们内地学佛的基本上都达不到这个境界，可以说是百年都难遇．不知道修道的圆寂有些什么景象

对超经验主义的东东，看过听过算过。。比较无聊的说。。用一个朋友的话来说，“对一些难以科学验证的东西姑妄听之就行了，任何肯定或否定的表态都是不明智的。”净土宗，不是还有N多的往生事例么？。。

净土宗　在我们内地　近几十年　好象有点差哦，现在批评内地的佛教的文章有点多哦，往生的屈指可数．我看到一文章就讲过我们内地讲那里有往生了，其实几十年来真正往生的只几个而已．要说修得最好的要数东南亚的上座部都是真和尚实修，过了就是密宗，其次才是我们汉地佛教．

人的心还真是信什么便有了什么。。。

一起修密宗吗

请问师兄，密宗除了在西藏，还有别的地方吗?比如药师法门