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amtf真德
楼主
佛教导
我们没有别的，无非是教导我们恢复本能而已。这一桩事情从理论上来讲不难，为什么？是你自性本具的智慧德能，有什么难处？难在哪里？
我们现在不知道所有一切现象是虚妄的，把虚妄当作真实，所以在虚妄相上生起坚固执着，这是我们不能恢复性德的真正因素。
这一桩事情只有佛说得出来。佛为什么说得出来？佛是过来人，他放下了，他恢复了。回头再看看我们这些芸芸众生，依然坚固执着，不肯放下。
所以看不破不明了，那你自自然然会随顺你的烦恼习气执着，自以为是，这是你思想错了。
思想错了，接着你的做法就会错，你会做错，你会说错。你会用错误影响你周边的人物，这是佛经里面常讲的造业。业，一定招来果报，这个果报不好，恶业感恶果，把一真法界变成六道。
凡夫修行之所以感到非常困难，他不会修。怎么说不会修？会修的人是修自己，凡夫修行都是修别人，都是看到别人错，要修理别人。修理别人，造业！
那些佛菩萨们，他们为什么能够成佛菩萨？他不知道修理别人，他知道修理自己。所以佛家常说‘回头是岸’。回头修理自己，不能修理别人，别人没有过失！别人做种种示现，是帮助我修理自己的，这叫修行。
三毒烦恼逐渐逐渐减轻。里面的病毒减轻，外面的感染你就有抵抗力。现在医学里面讲，你有很好的免疫系统，无需要藉助外面药物的帮助，不需要，自己本身具足。
我们一般世间人讲学佛有什么好处？这现前的好处，健康长寿！
世间什么都是假的，中年之后，健康长寿是真的，其他全是假的。如果中年以后很快的退化，你有再大的权势财富又有什么用？真正的享受是健康，是快乐，是身心没有压力，过真正的人生。
2014年10月07日 02点10分
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我们没有别的，无非是教导我们恢复本能而已。这一桩事情从理论上来讲不难，为什么？是你自性本具的智慧德能，有什么难处？难在哪里？我们现在不知道所有一切现象是虚妄的，把虚妄当作真实，所以在虚妄相上生起坚固执着，这是我们不能恢复性德的真正因素。
这一桩事情只有佛说得出来。佛为什么说得出来？佛是过来人，他放下了，他恢复了。回头再看看我们这些芸芸众生，依然坚固执着，不肯放下。
所以看不破不明了，那你自自然然会随顺你的烦恼习气执着，自以为是，这是你思想错了。
思想错了，接着你的做法就会错，你会做错，你会说错。你会用错误影响你周边的人物，这是佛经里面常讲的造业。业，一定招来果报，这个果报不好，恶业感恶果，把一真法界变成六道。
凡夫修行之所以感到非常困难，他不会修。怎么说不会修？会修的人是修自己，凡夫修行都是修别人，都是看到别人错，要修理别人。修理别人，造业！
那些佛菩萨们，他们为什么能够成佛菩萨？他不知道修理别人，他知道修理自己。所以佛家常说‘回头是岸’。回头修理自己，不能修理别人，别人没有过失！别人做种种示现，是帮助我修理自己的，这叫修行。
三毒烦恼逐渐逐渐减轻。里面的病毒减轻，外面的感染你就有抵抗力。现在医学里面讲，你有很好的免疫系统，无需要藉助外面药物的帮助，不需要，自己本身具足。
我们一般世间人讲学佛有什么好处？这现前的好处，健康长寿！
世间什么都是假的，中年之后，健康长寿是真的，其他全是假的。如果中年以后很快的退化，你有再大的权势财富又有什么用？真正的享受是健康，是快乐，是身心没有压力，过真正的人生。
