力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何？ ——垓下歌 在我国古代，“气”即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。“力拔山”何等的气概，叱咤风云则四方云动。然而，这位盖世英雄却突然变得其苍白无力。由于天时不利，他所骑的那匹名马——骓不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的美人——虞的前途，于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！ 　　苏洵说：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；刘备有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉”。司马迁指出项羽失败的原因是“奋其私智而不师古”。前者说其没有夺取天下的战略考虑，后者说他逞个人私欲而不以古时有成就的帝王为师。项羽弑楚君，天下仁人智士背离，使之丧失了统治道德基础；平定各储候之地，乱杀无辜，民心向背，使之失了群众基础；因个人喜好，而不论功分封官爵，因个人疑虑，任意弃用贤能近臣，使之丧失了核心力量。反观刘邦，平定三秦后，废除秦之酷刑，只定三条罪行，安民富民，取秦民之心，夺天下美誉。利用消灭杀君之贼－－项羽的大旗，召集天下之力合力功楚。其能在战时将个人喜好放两边，求贤拜将放中间。 　　也许，项羽的为人处世不值得称赞，但做男人，当学项羽。 　　他力拔山兮，他气盖世，他骁勇善战，所向无敌，虽未赢得天下江山，却也无愧这西楚霸王的称号。难怪，李清照写诗称赞他：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”如今的时代，竞争猛烈，已容不得我们苟且偷生，更容不得我们畏首畏脚，尤其，做为男人，更当勇敢的撑起一片天空，给自己，给家人。 　　而一曲霸王别姬，彻底改变了我的看法，我敬佩他的用情专一，一腔侠骨柔情！当他唱罢那一声“虞兮虞兮奈若何？”终于明白，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹，抑或感动不已。这爱，何等的深沉；这情，何等的凝重。如果虞姬听到这一声《垓下歌》，当无悔，无悔这段刻骨铭心的爱恋。如今的时代，名目繁杂的恋爱充斥着原本美丽的世界，做为男人，我始终认为，为爱要专一，当不爱她的时候，请不要，再欺骗她，更不要伤害她。如果爱她，要好好待她，让她快乐，让她幸福，因为，那是做男人的天职。 　　做男人，当如项羽！